צורת יסוד: 3605
מורפ': HNcmsc־ר֭וּחוֹר֭וּח - שם עצם, זכר ונקבה, יחיד, נסמך וֹ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 7307
מורפ': HNcbsc/Sp3msיוֹצִ֣יאיוֹצִ֣יא - פועל, הפעיל, עתיד, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 3318
מורפ': HVhi3msכְסִ֑ילכְסִ֑יל - תואר, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 3684
מורפ': HAamsaוְ֝חָכָ֗םוְ֝ - ו' החיבור חָכָ֗ם - תואר, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: c/2450
מורפ': HC/Aamsaבְּאָח֥וֹרבְּ - מילת יחס אָח֥וֹר - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: b/268
מורפ': HR/Ncmsaיְשַׁבְּחֶֽנָּהיְשַׁבְּחֶֽ - פועל, פיעל, עתיד, גוף שלישי, זכר, יחיד נָּה - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, נקבה, יחיד
עם טעמים:
כׇּל־ר֭וּחוֹ יוֹצִ֣יא כְסִ֑יל וְ֝חָכָ֗ם בְּאָח֥וֹר יְשַׁבְּחֶֽנָּה׃
הטקסט בשלוש המהדורות (טעמים, ניקוד וכתיב) מייצג את נוסח המקרא על פי המסורה.
"כל רוחו". הנה הכסיל יוציא כל רצונו ותאוותיו לפועל תכף שיתעורר אליה מזולת שיתישב בענינה אם הוא ראוי שימשך אחריה אם לאו ולזה יקרו לו מזה רעות גדולות ואולם החכם ישקיט התאו' המגונה כשתעלה על לבו באחור ר"ל בשיאחר הוצאתה לפועל עד שיתישב בה אם הוא ראוי אם לאו ובזה האיחור ישקיט התאוה המגונה ההיא או ירצה בזה כי החכם ישקיטנה באיחור[1] ר"ל בשיפנה עורף ולא פנים אל התכונה ההיא וירגיל עצמו בהפכה כי כן תרופת אלו החליים או ירצה בזה כי הכסיל יוציא בפיו כל רוחו ורצונו מאין מעצור בריבו עם זולתו ולזה יאמר דברים רבים ורעים ומגוני' ואולם החכם כשיראה זה הענין מן הכסיל בריבו עמו ישקיט רוח הכסיל בשיפנה אליו עורף ולא פנים ויסור מלפניו:
"כל רוחו יוציא כסיל", הרוח הוא הכח המעלה הציורים על הלב, ורוב ציורי האדם הם רעים כמו ציורי הגאוה והקנאה והנקמה וכדומה, וכשהרוח מתרחב ומעלה הציורים האלה מעומק הנפש ויסער על פני הלב אז יתעורר כח המתעורר לפעול כפי הציורים האלה, "והכסיל" הוא מי שנלוז מן החכמה מפני תאותו, והוא "יוציא כל רוחו לחוץ", לא ישים מעצר לרוחו, רק יעלה ציוריו על הלב ועל פני הנפש, ויתנהג כפיהם, בתאוה וגאוה וכל מדות הרעות, אבל "החכם" הנוהג כפי חקי החכמה, הוא מושל על רוחו ולא יניחהו להתרומם מעומק הנפש ולעלות על פני הלב, רק "ישבחנה", היינו ישפיל את הרוח אל "אחורי" הנפש, שהרוח הסוער לעלות למעלה על פני הנפש ועין הלב, ישפילהו שישאר באחורי הנפש למטה, ולא יתראה לפניה, שע"י חקי החכמה ילמד לדכא ציורים הרעים בל יעלו על הלב רק ישארו צפונים בתהום הנפש למטה:
