ביאור:ויטגנשטיין והתנ"ך: השתיקה

הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל גם פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.

' ויטגנשטיין והתנ"ך: השתיקה '

לודוויג ויטגנשטיין (1889-1951) דן בספרו הידוע והמהולל "מאמר לוגי פילוסופי" (הקיבוץ המאוחד, ת"א, 1994) בפילוסופיה של השפה, בלוגיקה שלה, עד ממש המתמטיקה שלה. בין היתר הוא טוען כי הטאוטולוגיה והסתירה הן חסרות מובן ואינן אומרות לנו דבר עובדתי על העולם.

את ספרו הוא מסיים בטענות הבאות:

"6.522 הלא-ייאמר, לבטח, ישנו. הוא מראה את עצמו; הוא-הוא המיסטי.

6.53 השיטה הנכונה בפילוסופיה תהא, אכן, זו: לא לומר אלא את מה שניתן להיאמר, כלומר, משפטים ממדעי הטבע, כלומר, משהו שאין לו כל שייכות לפילוסופיה, ואז, כשמישהו אחר ירצה לומר משהו מטאפיסי, להוכיח לו שהוא לא נתן משמעות לסימנים מסוימים במשפטיו. שיטה זו לא תמצא חן בעיני אותו אחר – לא תהיה לו ההרגשה שלימדנו אותו פילוסופיה – אך זו השיטה היחידה הנכונה במדויק.

6.54 משפטים אלה שלי מבהירים משהו בכך, שמי שמבין אותי מכיר, בסופו של דבר, שהם חסרי מובן. דרכם, ובאמצעותם, הוא יטפס אל מעבר להם. (הוא חייב, כביכול, לזרוק את הסולם לאחר שטיפס עליו). עליו להתגבר על המשפטים הללו, ואז יראה את העולם נכוחה.

7. מה שאי אפשר לדבר עליו, על אודותיו יש לשתוק" (עמ' 81).

המשפט האחרון הוא המפורסם ביותר בדבריו. והוא אכן מפליא ומסכם את הגותו, הבאה לחסוך מאיתנו מילים מיותרות שאנו שופכים בלי דעת ובלי דיוק.

גם התנ"ך מחזיק בערך הזה של השתיקה:

משלי יז כח: "גם אויל מחריש חכם יחשב אטם שפתיו נבון"

משלי כט יא: "כל רוחו יוציא כסיל וחכם באחור ישבחנה"

קהלת ה ב: "כי בא החלום ברב ענין וקול כסיל ברב דברים"

תהלים סה ב: "לך דמיה תהלה אלהים בציון ולך ישלם נדר"

וכן תהילים קלא' –

1"שיר המעלות לדוד יהוה לא-גבה לבי ולא-רמו עיני ולא-הלכתי בגדלות ובנפלאות ממני.

2אם-לא שויתי ודוממתי נפשי כגמל עלי אמו כגמל עלי נפשי.

3יחל ישראל אל-יהוה מעתה ועד-עולם".

וכן כתוב בספר בן סירא ומצוטט בגמרא חגיגה יג' א':

"במופלא ממך אל תדרוש ובמכוסה ממך אל תחקור.

במה שהורשית התבונן, אין לך עסק בנסתרות".

וכן אמר רבי עקיבא:

"סייג לחכמה – שתיקה" (אבות, ג', טז').

ועוד כהנה.

מקורות

על-פי מאמר של חגי הופר שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2011-06-13.

דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.

קיצור דרך: tnk1/messages/prqim_t26d1_0