(ישעיהו לח ב): "וַיַּסֵּב חִזְקִיָּהוּ פָּנָיו אֶל הַקִּיר, וַיִּתְפַּלֵּל אֶל ה'"(וכן מלכים ב כ ב

כשחזקיהו מלך יהודה היה חולה, הוא התפלל אל ה', והכתוב מציין שהסב את פניו אל הקיר. מדוע?

1. הקיר של ארמון מלכי יהודה היה צמוד לקיר של בית המקדש, כמו שנאמר ב (יחזקאל מג ח): "בְּתִתָּם סִפָּם אֶת סִפִּי וּמְזוּזָתָם אֵצֶל מְזוּזָתִי, וְהַקִּיר בֵּינִי וּבֵינֵיהֶם". מסתבר שחזקיהו פנה אל הקיר הצמוד למקדש, בהתאם להלכות תפילה (דעת מקרא על ישעיהו לח ב) . 

2. מעבר לכך, ייתכן שחזקיהו הזכיר בתפילתו את זכות בניית בית המקדש, והתפלל "על עסקי הקיר; אמר לפניו: רבונו של עולם! ומה שונמית שלא עשתה אלא קיר אחת קטנה - החיית את בנה, אבי אבא שחפה את ההיכל כולו בכסף ובזהב על אחת כמה וכמה!" (ר' לוי, בבלי ברכות י ב ) .

3. קירות נזכרו גם בקשר ללב, ירמיהו ד יט: "מֵעַי מֵעַי אחולה[אוֹחִילָה], קִירוֹת לִבִּי, הֹמֶה לִּי לִבִּי, לֹא אַחֲרִישׁ; כִּי קוֹל שׁוֹפָר שמעתי[שָׁמַעַתְּ] נַפְשִׁי, תְּרוּעַת מִלְחָמָה"; כשאדם נמצא בסערת רגשות, הוא מרגיש שקירות הלב שלו רועדים; הלב, שהוא בדרך-כלל קשה כמו קיר, מתערער ומתרכך, והאדם יכול להתפלל מכל הלב (ע"פ ר' שמעון בן לקיש, בבלי ברכות י ב ) .

4. חכמי התלמוד למדו מכאן, "למתפלל, שלא יהא דבר חוצץ בינו לבין הקיר" ( בבלי ברכות ה: , ערוך השולחן אורח חיים צ כו ) , כדי שיוכל להתרכז בתפילה.

5. ומלבי"ם שילב בין הפירושים וכתב: "ויסב - להתפלל בכונה שלמה... הסב פניו אל הקיר כדי שלא יטרידוהו בני הבית, ויוכל להתפלל מקירות לבו" ( מלבי"ם ) .

"מסתבר שחזקיהו פנה אל הקיר הצמוד למקדש".

אז אולי הוא הראשון בכתובים שהתפלל בכותל?

-- hagai hoffer, 2013-03-16 23:29:13