קטגוריה:מלכים א ב כח
והשמעה באה עד יואב כי יואב נטה אחרי אדניה ואחרי אבשלום לא נטה וינס יואב אל אהל יהוה ויחזק בקרנות המזבח.
וְהַשְּׁמֻעָה בָּאָה עַד יוֹאָב כִּי יוֹאָב נָטָה אַחֲרֵי אֲדֹנִיָּה וְאַחֲרֵי אַבְשָׁלוֹם לֹא נָטָה וַיָּנׇס יוֹאָב אֶל אֹהֶל יְהֹוָה וַיַּחֲזֵק בְּקַרְנוֹת הַמִּזְבֵּחַ.
וְהַשְּׁמֻעָה֙ בָּ֣אָה עַד־יוֹאָ֔ב כִּ֣י יוֹאָ֗ב נָטָה֙ אַחֲרֵ֣י אֲדֹנִיָּ֔ה וְאַחֲרֵ֥י אַבְשָׁל֖וֹם לֹ֣א נָטָ֑ה וַיָּ֤נׇס יוֹאָב֙ אֶל־אֹ֣הֶל יְהֹוָ֔ה וַֽיַּחֲזֵ֖ק בְּקַרְנ֥וֹת הַמִּזְבֵּֽחַ׃
וְהַשְּׁמֻעָה֙ וְ - ו' החיבור
הַ - מילית, ה' הידיעה
שְּׁמֻעָה֙ - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: c/d/8052
מורפ': HC/Td/Ncfsa בָּ֣אָה בָּ֣אָה - פועל, קל, עבר, גוף שלישי, נקבה, יחיד
צורת יסוד: 935
מורפ': HVqp3fs עַד עַד - מילת יחס
צורת יסוד: 5704
מורפ': HR־יוֹאָ֔ב יוֹאָ֔ב - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 3097
מורפ': HNp כִּ֣י כִּ֣י - ו' החיבור
צורת יסוד: 3588 a
מורפ': HC יוֹאָ֗ב יוֹאָ֗ב - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 3097
מורפ': HNp נָטָה֙ נָטָה֙ - פועל, קל, עבר, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 5186
מורפ': HVqp3ms אַחֲרֵ֣י אַחֲרֵ֣י - מילת יחס
צורת יסוד: 310 a
מורפ': HR אֲדֹנִיָּ֔ה אֲדֹנִיָּ֔ה - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 138
מורפ': HNp וְאַחֲרֵ֥י וְ - ו' החיבור
אַחֲרֵ֥י - מילת יחס
צורת יסוד: c/310 a
מורפ': HC/R אַבְשָׁל֖וֹם אַבְשָׁל֖וֹם - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 53
מורפ': HNp לֹ֣א לֹ֣א - מילית, שלילה
צורת יסוד: 3808
מורפ': HTn נָטָ֑ה נָטָ֑ה - פועל, קל, עבר, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 5186
מורפ': HVqp3ms וַיָּ֤נָס וַ - ו' החיבור
יָּ֤נָס - פועל, קל, עתיד ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/5127
מורפ': HC/Vqw3ms יוֹאָב֙ יוֹאָב֙ - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 3097
מורפ': HNp אֶל אֶל - מילת יחס
צורת יסוד: 413
מורפ': HR־אֹ֣הֶל אֹ֣הֶל - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 168
מורפ': HNcmsc יְהוָ֔ה יְהוָ֔ה - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 3068
מורפ': HNp וַֽיַּחֲזֵ֖ק וַֽ - ו' החיבור
יַּחֲזֵ֖ק - פועל, הפעיל, עתיד ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/2388
מורפ': HC/Vhw3ms בְּקַרְנ֥וֹת בְּ - מילת יחס
קַרְנ֥וֹת - שם עצם, זכר ונקבה, רבים, נסמך
צורת יסוד: b/7161 a
מורפ': HR/Ncbpc הַמִּזְבֵּֽחַ הַ - מילית, ה' הידיעה
מִּזְבֵּֽחַ - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/4196
מורפ': HTd/Ncmsa׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
וְהַשְּׁמֻעָה֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
בָּ֣אָה מונח (משרת, דרגא 5) עַד־יוֹאָ֔ב זקף קטן (מלך, דרגא 2)
כִּ֣י מונח (משרת, דרגא 5) יוֹאָ֗ב רביעי (משנה, דרגא 3)
נָטָה֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
אַחֲרֵ֣י מונח (משרת, דרגא 5) אֲדֹנִיָּ֔ה זקף קטן (מלך, דרגא 2)
וְאַחֲרֵ֥י מרכא (משרת, דרגא 5) אַבְשָׁל֖וֹם טפחא (מלך, דרגא 2)
לֹ֣א מונח (משרת, דרגא 5) נָטָ֑ה אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
וַיָּ֤נָס מהפך (משרת, דרגא 5) יוֹאָב֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
אֶל־אֹ֣הֶל מונח (משרת, דרגא 5) יְהוָ֔ה זקף קטן (מלך, דרגא 2)
וַֽיַּחֲזֵ֖ק טפחא (מלך, דרגא 2)
בְּקַרְנ֥וֹת מרכא (משרת, דרגא 5) הַמִּזְבֵּֽחַ סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
פרשנות מסורתית:
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"אהל ה'" - אשר הארון והמזבח לפניו
"בקרנות המזבח" - בחשבו שלא יטמא את המקום להרגו שמה
"ואחרי אבשלום לא נטה" - כי אלו נטה גם אחר אבשלום לא היה אם כן נופל וגרוע מיתר עבדי המלך אשר היו עם אדוניה ועם כל זאת לא נעשה להם דבר אבל הואיל ולא נטה אחר אבשלום עם שרוב ישראל נטו אחריו ואחר אדוניה נטה אם כן מהנראה בוודאי היה זה על כי ראותו כי גדל שלמה וראוי למלוכה ובעבור שנאתו נטה אחר אדוניה וחשב שבעבור זה יחם לבב שלמה להרגו
"והשמועה" - מה שהרג את אדוניה וגרש את אביתר באה עד יואב רצה לומר מהשמועה ההיא פחד לנפשו על כי גם הוא היה עמהם בקשר המרדמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
יואב וכה ענני? ולמה אמר וקברתו הלא ודאי יקברהו? ומה הרויח יואב במ"ש פה אמות? ולמה קללו שלמה אותו ואת זרעו, וכבר היתה מיתתו כפרה על עונותיו?:
והשמועה באה עד יואב. ובאר הטעם שיואב ירא לנפשו יותר מאביתר, "כי נטה אחרי אדניהו ואחרי אבשלום לא" "נטה", כי אם היה נוטה אחרי אבשלום גם כן בחשבו שהמלוכה מגיע אל הבכור, אין לו עתה משפט מות כי עשה לפי מחשבתו שהבכור הוא המולך, אבל אחרי שלא נטה אחרי אבשלום, ואדרבה הרג את אבשלום, אם כן הלא מתחייב מיתה במה שעשה עתה בעצמו חטא זה שעשה אבשלום, במה שרצה להמליך את אדוניהו, וגם שאחרי שלא נטה אחרי אבשלום, בהכרח מה שנטה אחרי אדוניהו לא היה משום שחשב שהבכור ימלוך רק בעבור שירא משלמה בידעו פשעיו מה שחטא שהרג את עמשא. ולכן נס אל אהל ה' כי ידע שחייב מיתה. וחז"ל (מכות יב א) אמרו שטעה ג' טעיות, א] שאין המזבח קולט רק כהן ועבודה בידו, ונגד זה אמר "וינס יואב". ב] שאין קולט רק [מזבח] בית עולמים, ועז"א "אל אהל ה""'". ג] שאין קולט רק גגו לא קרנותיו, ועז"א "ויחזק בקרנות המזבח":
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • א:ב:כח בייס-הספר • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "מלכים א ב כח"
קטגוריה זו מכילה את 12 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 12 דפים.