תוצאות החיפוש

תוצאות 1 – 20 מתוך 482
חיפוש מתקדם

חיפוש על־פי מרחבי שם:

צפייה ב: (20 הקודמים | ) (20 | 50 | 100 | 250 | 500)
  • שָׁפַט אֶת יִשְׂרָאֵל אַרְבָּעִים שָׁנָה. יט וְכַלָּתוֹ אֵשֶׁת פִּינְחָס הָרָה לָלַת היתה בהריון לקראת לידה וַתִּשְׁמַע אֶת הַשְּׁמוּעָה אֶל הִלָּקַח שנלקח...
    10 ק"ב (680 מילים) - 23:09, 31 בינואר 2021
  • דֶּרֶךְ עֵץ הַחַיִּים" (שמואל א ד יט): "וְכַלָּתוֹ אֵשֶׁת פִּינְחָס הָרָה לָלַת וַתִּשְׁמַע אֶת הַשְּׁמֻעָה אֶל הִלָּקַח אֲרוֹן הָאֱלֹהִים וּמֵת חָמִיהָ...
    23 ק"ב (1,611 מילים) - 15:00, 8 באפריל 2016
  • ולכן אין לומר תקוה לכסיל ממנו. עד כאן פירשנו, שתכונת אץ בדבריו היא תכונה שלילית, כמו ברוב ספר משלי (אץ = ממהר, חסר סבלנות). אולם אפשר גם לפרש להיפך: 4....
    6 ק"ב (595 מילים) - 09:30, 3 במרץ 2017
  • ויש מפרשים כדבר שלילי שקרה לעם ישראל. בכל מצב, מה שנאמר "לא יראני האדם וחי" נאמר אחרי חטא העגל, ולכן בעת עלייתם של אצילי בני ישראל על ההר הם עדיין היו זכאים...
    8 ק"ב (904 מילים) - 12:42, 18 באפריל 2016
  • טעמא: מה ראית לרבות לילי יום טוב האחרון ולהוציא לילי יום טוב ראשון? - מרבה אני לילי יום טוב האחרון שיש שמחה לפניו , ומוציא אני לילי יום טוב ראשון שאין...
    18 ק"ב (1,961 מילים) - 13:53, 1 באפריל 2016
  • היא מפרש בגמרא (שם) כשיאיר השחר שחרית של י"ד 'מאן דאמר לילי לילי ממש' לא גרסינן, דהא ודאי לילי הוא ממש; קא סלקא דעתא דהכי קאמר: ולבקר - דהיינו אור, כלומר:...
    16 ק"ב (1,688 מילים) - 13:42, 1 באפריל 2016
  • מהבטן", מדבר בלי לחשוב, ואומר דברי רוח והבל; וכן בהמשך הפרק: (איוב טו לה): "הָרֹה עָמָל וְיָלֹד אָוֶן, וּבִטְנָם תָּכִין מִרְמָה". ואיוב 'מודה באשמה': (איוב...
    9 ק"ב (822 מילים) - 09:18, 3 במרץ 2017
  • אלא גם על עבודה רבת שנים כדי לזכות באהובה. נהדר, לא? אדם קיבל אהבה והוא גם משרה אהבה, יש תופעה יותר מלבבת מזו? והנה יעקב גדל התפתח, והוא מגיע ישר לפרשת השבוע...
    9 ק"ב (833 מילים) - 16:37, 25 במרץ 2016
  • לו : "הרי אני כאילו נתקבלתי ". היה מסרב בו לשאת בת אחותו, ואמר "קונם שהיא נהנית לי לעולם", וכן המגרש את אשתו אומר "קונם אשתי נהנית לי לעולם" - הרי אלו מותרות...
    8 ק"ב (927 מילים) - 12:14, 1 באפריל 2016
  • קשה להבין מה החידוש שבטענה זו? והרי ברור שאדם שיש לו תכונה אחת חיובית ואחת שלילית, טוב מאדם שיש לו שתי תכונות שליליות?! השאלה מתחזקת כשאנו משווים את הפסוק...
    9 ק"ב (917 מילים) - 09:12, 3 במרץ 2017
  • הקם נדרה בלילי שבת יכול להפר לה כל אותו ליל שבת ויום שבת; והוא הדין נמי כי נדרה במוצאי שבת - שיפר כל אותו היום באחד בשבת; אלא הא דנקיט 'לילי שבת' - משום...
    6 ק"ב (776 מילים) - 12:16, 1 באפריל 2016
  • של הקטע בפרק ו. מוסר מציין לימוד שלילי, לימוד מטעויות ומצרות של עצמי או של אחרים, לימוד שמטרתו להסיר תכונות שליליות; בהתאם למשמעות השלילית של הקטע בפרק...
    10 ק"ב (1,038 מילים) - 08:51, 3 במרץ 2017
  • נותן להם, והוא היה יכול לקום ולצאת ברגע אחד. העבד דורש תשובה חיובית או שלילית. העבד לא מוכן לשמוע דבר על זה שהוא פעל מאחורי גבם, שהוא כבר נתן לרבקה מתנות...
    7 ק"ב (836 מילים) - 18:54, 3 ביוני 2020
  • וסוכה] ומה ראית לרבות לילי יום טוב האחרון ולהוציא לילי יום טוב הראשון? מרבה אני לילי יום טוב האחרון שיש שמחה לפניו, ומוציא אני לילי יום טוב הראשון שאין...
    19 ק"ב (1,809 מילים) - 15:53, 13 ביולי 2018
  • וקבלו תורה בשבת, שהוא רביעי לאותם ששימשו מטותיהם ברביעי לפני הפרישה, וטבלו לילי שבת; ולא חש הכתוב אם יפלוטו בשבת - דמסרח, ואינו שכבת זרע הראוי להזריע; אבל...
    17 ק"ב (1,995 מילים) - 14:45, 1 באפריל 2016
  • אומרים: אין לדבר קצבה , חוץ מלילי יום טוב ראשון של חג בלבד ; ועוד אמר רבי אליעזר: מי שלא אכל [לילי] יום טוב הראשון - ישלים לילי יום טוב האחרון של חג ; וחכמים...
    16 ק"ב (1,692 מילים) - 12:45, 1 באפריל 2016
  • (במדבר כט לג) [ומנחתם ונסכהם לפרים לאילם ולכבשים, במספרם] כמשפטם - הרי מ"ם יו"ד מ"ם: הרי כאן 'מים' ; מכאן רמז לניסוך המים מן התורה; ומאי שנא בשני דנקט, דכי...
    22 ק"ב (2,303 מילים) - 14:57, 1 באפריל 2016
  • מברכת אביו. לשם כך הוא השתמש בשורש 'ע-ק-ב' ואמר: "ויַַּעְקְבֵנִי" במשמעות שלילית כרמאי שקרן. פירוש השם יה'-עקב (יעקב) הוא 'אדוני ישמור' (ביאור:בראשית כה...
    5 ק"ב (534 מילים) - 19:35, 3 ביוני 2020
  • ליהנות מאדם אחר. ההקשר של נדרי ההנאה היה כנראה ביטוי לכעס, לריב או לרגש שלילי אחר כלפי המודר, והנדר מעגן את הכעס הזה בהלכה. לצד נדרי ההנאה מוזכרים במסכת...
    18 ק"ב (1,370 מילים) - 10:33, 15 במרץ 2019
  • משמעויות. א. רמיזה באמצעות העיניים או השפתיים, כמו בלשון ימינו, ותמיד במשמעות שלילית, כמו (תהלים לה יט): "אַל יִשְׂמְחוּ לִי אֹיְבַי שֶׁקֶר, שֹׂנְאַי חִנָּם...
    10 ק"ב (1,079 מילים) - 08:57, 3 במרץ 2017
צפייה ב: (20 הקודמים | ) (20 | 50 | 100 | 250 | 500)