לדלג לתוכן

מ"ג תהלים עח ז

לא בדוק
מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי


<< · מ"ג תהלים · עח · ז · >>

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וישימו באלהים כסלם ולא ישכחו מעללי אל ומצותיו ינצרו

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וְיָשִׂימוּ בֵאלֹהִים כִּסְלָם וְלֹא יִשְׁכְּחוּ מַעַלְלֵי אֵל וּמִצְו‍ֹתָיו יִנְצֹרוּ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וְיָשִׂ֥ימוּ בֵאלֹהִ֗ים כִּ֫סְלָ֥ם
  וְלֹ֣א יִ֭שְׁכְּחוּ מַ֥עַלְלֵי־אֵ֑ל
  וּמִצְוֺתָ֥יו יִנְצֹֽרוּ׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"כסלם" - תוחלתם וכן אם שמתי זהב כסלי (איוב לא)

אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

===פסוק ז===


וישימו, כסלם - כמו מבטחם אשר יקוט כסלו וכאשר לא ישכחו מעשה השם, אז ישמרו מצותיו.

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"כסלם" - בטחונם כמו אם שמתי זהב כסלי (איוב לא

מצודת דוד

"וישימו" - ע"י ספורי הנפלאות ישימו בטחונם בה' ולא ישכחו פלאי מעשיו למען ישמרו מצותיו

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"וישימו באלהים כסלם",
  • א) הבטחון לבטוח בה' ולהאמין בו,
  • ב) "שלא ישכחו מעללי אל", שהם הפעולות המעידים על מדותיו חנון ורחום וכו',
  • ג) "ומצותיו ינצורו" שהם המצות שצוה להם:

ביאור המילות

"כסלם". הבטחון שישמרם מכל רע (איוב ד'):
 

אלשיך

לפירוש "אלשיך" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

השאלות

(ז - ח) "ולא ישכחו כו' ולא יהיו"כו'. ולא להזכיר ולספר תהלות ה', רק ללמדם מוסר לקיים מצוה זו עתה באתי ברוח הקדש, והלמודים הם ג':

א' הוא "וישימו באלקים כסלם" ולא יבטחו בכחם. ב', "ולא ישכחו מעללי" שם "א-ל" אשר עשה בתורת חסד "א-ל" מבלי היותנו ראויים, ועל ידי כן כאשר יזכרו מה שקבלו בתורת חסד ישמרו חקיו למה שהם חקיו, ותורותיו למה שהם תורותיו, שלא על מנת לקבל פרס. שלישי, "ולא יהיו כאבותם"כו'. ושמא תאמרו איך נחשד להיות "דור" אחד "סורר ומורה" כי אפילו על בן אחד קשה עד שיש אומר שלא היה, כי הלא דעו איפה כי אין היצר הרע מאביד את האדם פעם אחת רק קו לקו, כי אשר היו דור "סורר ומורה" לא מתחלה היו כך, רק היחלו מעט מעט כי תחלה "דור לא הכין לבו" לעבוד כראוי, אך רוחו עדיין שלם עם ה', ואשר לא הכין לבו ומזה נמשך שלא נאמנה את - קל רוחו הוא גם נפשו, ונגעו באמונה חלילה:

ובראשון החל, הוא אומרו "וישימו באלקים כסלם" כו'. אמר  

<< · מ"ג תהלים · עח · ז · >>