מ"ג תהלים עא כג

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מקראות גדולות תהלים


<< · מ"ג תהלים עא · כג · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
תרננה שפתי כי אזמרה לך ונפשי אשר פדית

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
תְּרַנֵּנָּה שְׂפָתַי כִּי אֲזַמְּרָה לָּךְ וְנַפְשִׁי אֲשֶׁר פָּדִיתָ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
תְּרַנֵּ֣נָּה שְׂ֭פָתַי כִּ֣י אֲזַמְּרָה־לָּ֑ךְ
  וְ֝נַפְשִׁ֗י אֲשֶׁ֣ר פָּדִֽיתָ׃


רש"י (כל הפרק)(כל הפסוק)

"תרננה שפתי" - עם זמר קול הכנור כשאזמרה לך בכנור

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)


(כג-כד) "תרננה" ועם השיר בכלי ארנן גם "בשפתים", ולא לבד מן השפה ולחוץ שהוא בכל הגוף, כי "גם נפשי אשר פדית", וגם "לשוני" (שהלשון מציין הדבור הנשגב התבוניי שהיא ע"י הנפש המשכלת) גם היא "תהגה" ותעיין "בצדקתך" בהגיון לב ובעיון, "כי בושו וגם חפרו מבקשי רעתי", שזה היה ע"י נסיך הרבים:

ביאור המילות

(כג-כד) "שפתי, לשוני". התבאר בכ"מ שהלשון פנימי מן השפה, ומציין תמיד על עניני בינה לכן אמר תהגה, שההגיון הוא הוצאת דבר מדבר ע"פ מופתי התבונה.

"בשו, חפרו". החפר הוא יותר מן הבושה שחופר פנים בטמון, כמ"ש בכ"מ:

 

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"ונפשי" - גם נפשי אשר פדית תרנן גם היא כפי רוחניותה

"תרננה שפתי" - בחתוך הדבור כי בפה אזמר לך

<< · מ"ג תהלים · עא · כג · >>