מ"ג תהלים סח לא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
גער חית קנה עדת אבירים בעגלי עמים מתרפס ברצי כסף בזר עמים קרבות יחפצו
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
גְּעַר חַיַּת קָנֶה עֲדַת אַבִּירִים בְּעֶגְלֵי עַמִּים מִתְרַפֵּס בְּרַצֵּי כָסֶף בִּזַּר עַמִּים קְרָבוֹת יֶחְפָּצוּ.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
גְּעַ֨ר חַיַּ֪ת קָנֶ֡ה
עֲדַ֤ת אַבִּירִ֨ים ׀ בְּעֶגְלֵ֬י עַמִּ֗ים
מִתְרַפֵּ֥ס בְּרַצֵּי־כָ֑סֶף
בִּזַּ֥ר עַ֝מִּ֗ים קְרָב֥וֹת יֶחְפָּֽצוּ׃
רש"י
"עדת אבירים בעגלי עמים" - עם ששמנו ועשתו כפרים אבירים בתוך שאר האומות שאינם אלא כעגלים לנגדם
"מתרפס ברצי כסף" - אינם מתרצים לכל אדם אלא א"כ מרצה להם מעות
"בזר עמים" - פזרו את השבטים כד"א (דברים ל"ג) אף חובב עמים ותמיד קרבות יחפצון חפצים להלחם בנואבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
חית - קהלת חיתך ישבו בה.
קנה - החיה שהרמחים ארוכים, כמו הקנה וכן שם רמחים בלשון קדר.
בעגלי עמים - כמו: עדת אבירים, כמו: אבירי בשן פרות הבשן, והטעם כפול.
גער - בהם עד שיהיה כל אחד מהם מתרפס לפניך.
ברצי כסף – לתת מס, אמר שפזרו כל האנשים החפצים להלחם עמך.
בזר - כמו: ורכוש להם יבזור.
וקרבות - כמו: המלמד ידי לקרב.מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"גער" - ענין צעקת נזיפה
"אבירים" - חזקים
"מתרפס" - ענין רמיסה כמו ברגליה רפסה (דנייאל ז')
"ברצי" - מלשון רצוי
"בזר" - כמו פזר כי בומ"ף מתחלף וכן ורכוש להם יבזור (שם י"א)
"קרבות" - מלחמות כמו ביום קרב (לקמן ע"ח)
מצודת דוד
"מתרפס" - נעשה מרמס ר"ל מוכנע וירוד בעבור רצוי הכסף כי מבלעדי הכסף אין לרצותו להכניע זדון לבו
"בזר עמים" - בזדון לבו מפזר עמים ובכל זמן חפצים במלחמה
"חית קנה" - הוא עשו הדומה לחיה הדרה בין הקנים אשר ביער והמה עדה החזקה בין עגלי האומות ר"ל החזקה שבהםמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
"מתרפס", ר"ל שתועי הוא מתרפס ומתכנע לפניך "ברצי כסף" אשר "בזר" ושלל "מעמים" אשר "קרבות יחפצו", הביא לך מנחה מכסף שאסף משלל אויביו כדי שתגער חית קנה, שהוא על שהכה את חיל הדרעזר:
ביאור המילות
"חית קנה". הדרים בין קנה ושיחים במדבר.
"מתרפס". כמו לך התרפס ורהב ריעך, שהוא הבקשה וההכנעה.
"בזר". הכסף שבא בשפע ובפיזור רב, וכן ורכוש להם יבזר, ופי' בזר מעמים: