מ"ג תהלים סו ג

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מקראות גדולות תהלים


<< · מ"ג תהלים סו · ג · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אמרו לאלהים מה נורא מעשיך ברב עזך יכחשו לך איביך

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אִמְרוּ לֵאלֹהִים מַה נּוֹרָא מַעֲשֶׂיךָ בְּרֹב עֻזְּךָ יְכַחֲשׁוּ לְךָ אֹיְבֶיךָ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
אִמְר֣וּ לֵ֭אלֹהִים מַה־נּוֹרָ֣א מַעֲשֶׂ֑יךָ
  בְּרֹ֥ב עֻ֝זְּךָ֗ יְֽכַחֲשׁ֖וּ לְךָ֣ אֹיְבֶֽיךָ׃


רש"י (כל הפרק)(כל הפסוק)

"מה נורא" - כל אחד ממעשיך

"ברוב עוזך" - כשאתה מראה לעולם עוזך על ידי דבר או חרב או רעב או ברקים

"אויביך" - הרשעים מרוב פחד מודים על כחש ועבירות שבידם (ע"כ התוס')

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)


"אמרו לאלהים מה נורא מעשיך", שיחויב ג"כ שייראו מפני מעשיך כי אתה ג"כ המנהיג והמשגיח ומושל ועושה כחפצו, הגם "שברוב עוזך יכחשו לך אויביך", שאויביך האפיקורסים יכחישו לך ויאמרו שהעולם קדמון, ושהכל מחויב, ושאינך יודע מאומה מן הנהגת העולם, וזה יאמרו ע"י רוב עוזך, שעפ"ז יחייבו בעיונם שלפי עוזך וגדולתך אתה מרומם מכל חפץ וכונה, וייחסו ההנהגה אל המערכת, ובטעות זה היה מנשה ג"כ שלכן עבד לצבא השמים שחשב שהם מנהיגים את העולם, וכחש הנהגת ה' והשגחתו, אבל מעתה.

ביאור המילות

"יכחשו לך". עמ"ש בהבדל בין כחש בו ובין כחש לו, התו"ה ויקרא (סי' שע"א):

 

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"ברוב" - בעבור רוב חזקך יכחשו לך אויביך לאמר שהמה אוהביך

"אמרו לאלהים" - אמרו על אלהים

"מה נורא" - מה מאוד נוראים ונפלאים מעשיך

<< · מ"ג תהלים · סו · ג · >>