לדלג לתוכן

מ"ג תהלים מח י

לא בדוק
מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי


<< · מ"ג תהלים · מח · י · >>

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
דמינו אלהים חסדך בקרב היכלך

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
דִּמִּינוּ אֱלֹהִים חַסְדֶּךָ בְּקֶרֶב הֵיכָלֶךָ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
דִּמִּ֣ינוּ אֱלֹהִ֣ים חַסְדֶּ֑ךָ
  בְּ֝קֶ֗רֶב הֵיכָלֶֽךָ׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"דמינו אלהים חסדך" - הנביא חוזר ומתפלל להקב"ה ואומר דמינו וקוינו אל חסדיך לראות תשועתך זו בקרב היכלך ומנחם פתר אותו לשון מחשבה כמו אל תדמי בנפשך (אסתר ד')

אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

דמינו - אז יאמרו ישראל היינו מחשבים בלבינו ומדמים חסדך שהוא מלא היכלך, או בהיותך בקרב היכלך.

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"דמינו" - ענין תוחלת ותקוה כמו דום לה' (לעיל לז) 

מצודת דוד

"דמינו" - אתה אלהים הן הוחלנו מאז על חסדך אשר תראה בקרב היכלך

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"דמינו", עד הנה לא היה לנו שום ציור ודמות מדין ומשפט, רק ציור של חסד, כי בקרב היכלך לא הרגשנו ממך שום דין ורוגז ועונש, אך טוב וחסד, עד כי "בקרב היכלך" לפי הנהגתך שם, "לא דמינו" רק "חסדך", לא היה לנו דמות וציור רק ציור החסד, אבל עתה ראינו, כי.

ביאור המילות

"דמינו". ענין מחשבה, כמו והוא לא כן ידמה (ישעיה י'):
 

<< · מ"ג תהלים · מח · י · >>