מ"ג תהלים מח טו
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כי זה אלהים אלהינו עולם ועד הוא ינהגנו על מות
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כִּי זֶה אֱלֹהִים אֱלֹהֵינוּ עוֹלָם וָעֶד הוּא יְנַהֲגֵנוּ עַל מוּת.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
כִּ֤י זֶ֨ה ׀ אֱלֹהִ֣ים אֱ֭לֹהֵינוּ עוֹלָ֣ם וָעֶ֑ד
ה֖וּא יְנַהֲגֵ֣נוּ עַל־מֽוּת׃
רש"י
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
ובעל המסורת אומר: כי הם שתי מלות והטעם עד מותנו. ורבי משה אמר: שהוא מגזרת עלם ינהגנו תמיד, כמנהג הנערות והטעם כאשר נהגנו בימי נעורינו.
ויש אומרים: מגזרת ונעלם דבר, במנהג טוב נעלם מהנבראים.מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"כי זה אלהים" - העושה לנו כל זאת הוא אלהינו עד עולם ובדרך זה ינהגנו עולמית
מצודת ציון
"על מות" - כמו עולמיתמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
זה החיל והארמון "עלמות". כמו עולמית, ויש עוד פירושים, ולי נראה שמזמור זה ומזמור שבסי' מ"ו נתיסד על ענין אחד או על שני ענינים דומים, איך על ידי סער ושטף מים נצולו, ובני קרח שרו תחלה שיר הזה, ואח"כ שרו שיר שבסי' מ"ו שהוסד לאמרו על עלמות, וע"ז ציין במלת עלמות, שהשיר השני יזמרו על עלמות: