מ"ג שמואל ב כג כ
<< · מ"ג שמואל ב · כג · כ · >>
כתיב:
ובניהו בן יהוידע בן איש חיל חי רב פעלים מקבצאל הוא הכה את שני אראל מואב והוא ירד והכה את הארי האריה בתוך הבאר ביום השלג.
מנוקד:
וּבְנָיָהוּ בֶן יְהוֹיָדָע בֶּן אִישׁ חַיִל חי רַב פְּעָלִים מִקַּבְצְאֵל הוּא הִכָּה אֵת שְׁנֵי אֲרִאֵל מוֹאָב וְהוּא יָרַד וְהִכָּה אֶת הָאֲרִי האריה בְּתוֹךְ הַבֹּאר בְּיוֹם הַשָּׁלֶג.
עם טעמים:
וּבְנָיָ֨הוּ בֶן־יְהוֹיָדָ֧ע בֶּן־אִֽישׁ־חַ֛יִל חי רַב־פְּעָלִ֖ים מִֽקַּבְצְאֵ֑ל ה֣וּא הִכָּ֗ה אֵ֣ת שְׁנֵ֤י אֲרִאֵל֙ מוֹאָ֔ב וְ֠ה֠וּא יָרַ֞ד וְהִכָּ֧ה אֶֽת־הָאֲרִ֛י האריה בְּת֥וֹךְ הַבֹּ֖אר בְּי֥וֹם הַשָּֽׁלֶג׃
הטקסט בשלוש המהדורות (טעמים, ניקוד וכתיב) מייצג את נוסח המקרא על פי המסורה.
תרגום יונתן
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"איש חי" - איש מזורז וכאשר יאמרו הבריות
מצודת דוד
"בתוך הבור" - עם כי המקום דחוק להתחזק בו
"ביום השלג" - עם היות כי טבע הארי להתחזק ביותר בזמן הקור ומטבע האדם להמנע ממנו הפעולות החיונית בתגבורת הקור עם כל זאת נתגבר עליו והכהו נפש
"שני אריאל מואב" - תרגם יונתן תרין רברבי מואב ועל שם גבורתם קראם אריאל שהיא מלה מורכבת מן ארי ומן אל שהוא ענין חוזק כמו (יחזקאל לא יא) ביד אל גוים
"רב פעלים" - פעל הרבה גבורות
"מקבצאל" - שם מקוםמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
והוא הראה שלש גבורות עצומות, א] שהכה שני אריאל מואב, ר"ל גבורי מואב. ב] "שהכה ארי", עם היותו בבור שלו וביום השלג, שאז האדם מצונן והארי יתגבר אז:
<< · מ"ג שמואל ב · כג · כ · >>