מ"ג משלי ו ט

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מקראות גדולות משלי


<< · מ"ג משלי ו · ט · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
עד מתי עצל תשכב מתי תקום משנתך

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
עַד מָתַי עָצֵל תִּשְׁכָּב מָתַי תָּקוּם מִשְּׁנָתֶךָ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
עַד־מָתַ֖י עָצֵ֥ל ׀ תִּשְׁכָּ֑ב
  מָ֝תַ֗י תָּק֥וּם מִשְּׁנָתֶֽךָ׃


רלב"ג (כל הפרק)(כל הפסוק)


"עד מתי". אתה העצל תשכב ותתרשל מקנין השלימות? "מתי תקום משנתך" לעשות מעשיך האנושיים?

 

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)


"עד מתי עצל תשכב", ר"ל ואתה העצל כבר עבר קציר כלה קיץ ואתה עדיין שוכב הוזה ולא עשית מאומה, ודרך העצל לישן כמה שעות על היום, ואחר שהתעורר משנתו שכב יתר היום על מטתו. עז"א עד מתי תשכב, ויותר מזה "מתי תקום" ותתעורר "משנתך", והמליצה שבנערותו ישן ואינו מבחין כלל מפני הסכלות, וגם אחר שיתעורר וישכיל תכלית האדם וכי ראוי שיעסוק בתורת ה', ישכב אח"כ ולא יעשה מאומה מפני העצלות, לכן אמר עד מתי תתעצל ויותר מזה עד מתי תהיה שקוע בסכלות:


 

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)

נחמיאש (כל הפרק)(כל הפסוק)

עד מתי עצל תשכב מתי תקום משנתך. לעשות מלאכה?

ואמר: מתי עצל תשכב, והוסיף ביאור: מתי תקום משנתך, כי אולי ישכב על מטתו ולא יישן. וכמוהו (יונה א, ה) "וישכב וירדם"; "אשכבה ואישן" (תהלים ד, ט); "שכבתי ואישנה" (תהלים ג, ו). וה' שמות הם: תנומה, וגדולה ממנה שינה, [וגדולה] משתיהם תרדמה. ולינה על זמן השינה, ושכיבה על סדר השינה.

ויש מפרשים: עד מתי עצל תשכב ושני הפסוקים אחריו עד אחרת, שהוא מדבר על העצל ואומר לו: אם היית ישן כל ימיך אז טוב לך, שאתה מתעצל לבקש מזונך. אבל עד מתי עצל תשכב מתי תקום משנתך? אי איפשר שתשכב לעולם; אם כן, משתקום משנתך מה תאכל? התאכל בשרך, על דרך "הכסיל חובק את ידיו ואוכל את בשרו" (קהלת ד, ה)? שטעמו שהוא מרבה בשינה, כמא דאת אמר: חיבוק ידים לשכב, ושוב מקיץ משנתו, ולא ימצא מה יאכל כי אם בשרו. על כן היה ממעט בשינה והרבה בהשתדלות, וזה טעם "מעט שינות מעט תנומות" וגו׳.

<< · מ"ג משלי · ו · ט · >>