מ"ג הושע י י

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מקראות גדולות הושע


<< · מ"ג הושע י · י · >>

מקרא

כתיב: באותי ואסרם ואספו עליהם עמים באסרם לשתי עינתם [עונתם]

מנוקד: בְּאַוָּתִי וְאֶסֳּרֵם וְאֻסְּפוּ עֲלֵיהֶם עַמִּים בְּאָסְרָם לִשְׁתֵּי עינתם [עוֹנֹתָם].

עם טעמים: בְּאַוָּתִ֖י וְאֶסֳּרֵ֑ם וְאֻסְּפ֤וּ עֲלֵיהֶם֙ עַמִּ֔ים בְּאׇסְרָ֖ם לִשְׁתֵּ֥י עינתם עוֹנֹתָֽם׃

תרגום יונתן (כל הפרק)

בְּמֵימְרֵי אַיְתֵיתִי עֲלֵיהוֹן יְסוּרִין וְכִנְשֵׁית עֲלֵיהוֹן עַמְמַיָא וְשַׁלִיטוּ בְּהוֹן כְּמֵיסַר פַּדְנָא עַל תַרְתֵּין עֵינוֹהִי:

רש"י (כל הפרק)(כל הפסוק)

"באותי ואסרם" - לפי רצוני תמיד יסרתים משופט לשופט ומסרתים ביד שוסיהם

"ואספו עליהם עמים באסרם לשתי עונותם" - לפי שדימה אותם לעגלה כמו שנאמר אחריו אפרים עגלה מלומדה לכך דימ' יסוריה' לפרה שמייגעין אותה בחרישה ואסרו' בעול המחרישה וסימלוני העול נוקבים ויורדים א' מכאן וא' מכאן אצל שני עיני השור וכן ת"י כמיסר פדנא על תרתין עינוהי פדנא צמד בקר

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)


"באותי ואסרם", ולכן בעת שאויתי ליסר ולהעניש אותם בעבור עון ע"ז, לא אספתי עליהם קיבוץ מעם ישראל שילחמו עם החוטאים, כי עם ישראל לא קנאו על ע"ז גם אז וכ"ש עתה, ולכן "ואספו עליהם עמים" שהם מחנה אשור הם נתאספו עליהם "באסרם לשתי עונותם", והם אסרו אותם לשתי מענית המחרישה שלהם, ר"ל ששמו עליהם עול כבד ואסרו אותם במוסרות כאשר אוסרים את השור החורש שיחרוש בפעם אחד שתי מענית המחרישה, שהוא כפל מכח השור, דהיינו שהוכרחו לעבוד יותר על כחם:

ביאור המילות

"ואסרם". שרשו יסר ודגש הס' לחסרון יו"ד פ"א הפעל:

"עונתם". כמו מעניתם (תהלות אות מ"מ קכ"ט) הקו שיחרוש החורש:

 

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"באסרם" - בעת אאסור אותם לשתי מענות המחרישה לחרוש שתיהן יחד לא כדרך החורשים אחת אחת ר"ל כשאביא עליהם רעה כפולה ומרובה

"ואספו" - עובדי כוכבים רבים יתאספו לבוא עליהם למלחמה

"באותי ואסרם" - ברצוני ליסרם וכן אייסרם באמת

מצודת ציון

"באותי" - מלשון תאוה ורצון

"ואסרם" - מלשון יסורין

"באסרם" - ענין קשירה

"עוונותם" - כמו מעניתם והוא הקו שיחרוש החורש באורך השדה וחוזר ועושה אחר כמוהו וכן עד כלות השדה כמו האריכו למעניתם (תהלים קכט)

<< · מ"ג הושע · י · י · >>