"ואם אסורים" - ואם תראה צדיקים שיהו אסורים בזיקים של ייסורין וחליים או ילכדו בחבלי אוני בל' גורל ומיתרים נקרא חבלי ובל' דאגה נקרא חבלי יולדה
"בחבלי עוני" - קודר"ש בלע"ז אינו אלא שחטאו לפניו ובא ליפרע מהם לטובתם לנקותם ולהזהירם לשוב אליו
"ואם אסורים בזקים", שבאם יורידם ממעלתם ויאסרו בזיקים, אז יתמוטטו מצדקתם ויקראו תגר על ה', ואז "ילכדון בחבלי עוני", הגם שלא נלכדו ברשת היצר ע"י נסיון העושר, ילכדו ע"י נסיון העוני ויתמוטטו מצדקתם, ולכן.
