לדלג לתוכן

מ"ג איוב כ ה

לא בדוק
מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי


<< · מ"ג איוב · כ · ה · >>

כתיב:
כי רננת רשעים מקרוב ושמחת חנף עדי רגע.

מנוקד:
כִּי רִנְנַת רְשָׁעִים מִקָּרוֹב וְשִׂמְחַת חָנֵף עֲדֵי רָגַע.

עם טעמים:
כִּ֤י רִנְנַ֣ת רְ֭שָׁעִים מִקָּר֑וֹב
  וְשִׂמְחַ֖ת חָנֵ֣ף עֲדֵי־רָֽגַע׃

הטקסט בשלוש המהדורות (טעמים, ניקוד וכתיב) מייצג את נוסח המקרא על פי המסורה.


רש"י

• לפירוש "רש"י" על כל הפרק •

"כי רננת רשעים" - כל ימי היותה מקרוב באה ולא לאורך ימים עומדת "ושמחת חנף עדי רגע" - בזמן מועט תכלה

מצודות

• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •

 

מצודת דוד

"כי רננת" - אשר שמחת הרשעים היא מזמן קרוב כי לא תתמיד לזמן רב עד שיאמרו הנה היא מזמן רחוק

"עדי רגע" - ר"ל תתעכב זמן מועט וכפל הדבר במ"ש

מלבי"ם

• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •

"רננת רשעים מקרוב". רק זה מזמן קרוב נעשה זה מה שהרשעים מרננים ומצליחים. כי בימי קדם לא היו מצליחים כי היו עושים בהם משפט חרוץ. וא"כ לא תוכל להוציא מזה משפט כולל לאמר שהצלחת הרשע תמשך תמיד. כי "שמחת חנף" לא תמשך רק "עדי רגע" ובזמן קרוב יופסק הצלחת הרשעים:

ביאור המילות

"רננת רשעים, ושמחת חנף", הרשע הוא בגלוי, והחונף הוא רשע בנסתר, ובנגלה מראה א"ע כצדיק, והוא לא ירנן בגלוי רק ישמח על רשעתו בלב, והרשעים ירננו בגלוי:
 


<< · מ"ג איוב · כ · ה · >>