קטגוריה:ישעיהו ס ז

◥

►

◄

כל צאן קדר יקבצו לך אילי נביות ישרתונך יעלו על רצון מזבחי ובית תפארתי אפאר
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורת הכתיב של הפרק
* * *
כָּל צֹאן קֵדָר יִקָּבְצוּ לָךְ אֵילֵי נְבָיוֹת יְשָׁרְתוּנֶךְ יַעֲלוּ עַל רָצוֹן מִזְבְּחִי וּבֵית תִּפְאַרְתִּי אֲפָאֵר.
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה המנוקדת של הפרק
* * *

כׇּל־צֹ֤אן קֵדָר֙ יִקָּ֣בְצוּ לָ֔ךְ אֵילֵ֥י נְבָי֖וֹת יְשָֽׁרְת֑וּנֶךְ יַעֲל֤וּ עַל־רָצוֹן֙ מִזְבְּחִ֔י וּבֵ֥ית תִּפְאַרְתִּ֖י אֲפָאֵֽר׃

נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה המוטעמת של הפרק
עזרה · תרשים של הפסוק מחולק על-פי הטעמים
* * *

כָּל־צֹ֤אן קֵדָר֙ יִקָּ֣בְצוּ לָ֔/ךְ אֵילֵ֥י נְבָי֖וֹת יְשָׁרְת֑וּ/נֶ/ךְ יַעֲל֤וּ עַל־רָצוֹן֙ מִזְבְּחִ֔/י וּ/בֵ֥ית תִּפְאַרְתִּ֖/י אֲפָאֵֽר׃

נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה הדקדוקית של הפרק
* * *

הנוסח בכל מהדורות המקרא בוויקיטקסט הוא על על פי כתב יד לנינגרד (על בסיס מהדורת ווסטמינסטר), חוץ ממהדורת הטעמים, שהיא לפי מקרא על פי המסורה. לפרטים מלאים ראו ויקיטקסט:מקרא.

ביאורים:

• ביאור קצר על כל הפרק •

מקראות גדולות

עריכה

רש"י

עריכה

• לפירוש "רש"י" על כל הפרק •

"אילי נביות" - דכרי נביות

מצודות

עריכה

• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •

מצודת דוד

"אפאר" - כי האומות יביאו שמה מנחת כסף וזהב

"ובית תפארתי" - זהו בהמ"ק

"יעלו וגו'" - הוא כמו הפוך יעלו על מזבחי לרצון כמו כל תשא עון (הושע יד) ורבים כמוהו

"כל צאן קדר" - הצאן שבארץ קדר המה מובחרים

"יקבצו לך" - יאספו להביאם אליך

"אילי נביות" - האילים שבנביות המה מובחרים

"ישרתונך" - יהיו לך לצרכך

מצודת ציון

"נביות" - שם מקום ישבו שם מבני ישמעאל כמ"ש בכור ישמעאל נביות (בראשית כה)

"ישרתונך" - יהיו לצורכך וכמוהו את בגדי השרד לשרת בקודש (שמות לה)

מלבי"ם

עריכה

• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •

"כל", (זאת שלישית) "אז תראי ופחד לבבך, כי כל צאן קדר יקבצו לך" וגם "אילי נביות" האילים המובחרים ישרתונך, ותפחד מי קבץ אלה ולאיזה צורך? אבל אח"כ "ונהרת ורחב לבבך", כי יודע לך כי הצאן קדר "יעלו על רצון מזבחי" הובאו לקרבנות וה' יקבלם ברצון וימלא משאלותיהם, ויל"פ שמצייר את המזבח כעצם חי שיש לו רצון, ויעלו על רצונו של המזבח, (כמ"ש (מ"א, ח' מ"א) וגם הנכרי הבא מארץ רחוקה ופרש כפיו אל הבית הזה), והאילי נביות באו יען כי "בית תפארתי אפאר" ע"י קרבנות מובחרים שבמינם כמו האילים המובחרים האלה: