• לדף התרגום על כל הפרק •

חסידי חב"ד מספרים, שבסביבות שנת ה'תש"ן (1990), כששערי ברית המועצות היו עדיין סגורים, ועליה מברית המועצות נראתה כמו חזון משיחי, פנה הרבי מליובאביטש אל שרים בממשלת ישראל, ואמר להם שיש להתחיל לבנות בתים כדי להתכונן לקליטת עליה המונית. השרים לא התייחסו לפניה זו. מספר חודשים לאחר מכן, נפתחו השערים, והמוני עולים התחילו להגיע לארץ, ומכיוון שלא היו מספיק בתים - נאלצו לשכן אותם בקרוואנים...

לא בדקתי את נכונות הסיפור (חוץ מהקרוואנים, שאותם אני זוכר). אבל מצאתי מקור לדברי הרבי מליובאביטש - בדברי הנביא ישעיהו:

(ישעיהו נד א): "רָנִּי עֲקָרָה לֹא יָלָדָה, פִּצְחִי רִנָּה וְצַהֲלִי לֹא חָלָה, כִּי רַבִּים בְּנֵי שׁוֹמֵמָה מִבְּנֵי בְעוּלָה, אָמַר ה'. הַרְחִיבִי מְקוֹם אָהֳלֵךְ, וִירִיעוֹת מִשְׁכְּנוֹתַיִךְ יַטּוּ, אַל תחשכִּי; האריכִּי מֵיתָרַיִךְ, וִיתֵדֹתַיִךְ חַזֵּקִי".

הנביא פונה אל ירושלים - הנמענת הראשית של נבואות הנחמה של ישעיהו (ע' (ישעיהו מ ב): "דַּבְּרוּ עַל לֵב יְרוּשָׁלִַם וְקִרְאוּ אֵלֶיהָ..."), ואומר לה להתכונן לקליטת עליה המונית:

• רני - הכיני את זמירות השמחה - עקרה לא ילדה - עיר שעד עכשיו היתה שוממה ועזובה כאישה שאינה יכולה ללדת; פצחי רינה וצהלי - התחילי כבר לשמוח - לא חלה - עיר שוממה כאישה שלא ילדה; כי רבים בני שוממה - התושבים שיתיישבו בעיר שהיתה עד כה שוממה, יהיו רבים יותר מבני בעולה - מהתושבים בערים אחרות, שלא היו שוממות;
• הרחיבי מקום אהלך - הכיני שטחים חדשים למגורים, ויריעות משכנותיך יטו - הכיני חמרי בניין, אל תחשכי - אל תחסכי בהוצאות, האריכי מיתריך, ויתדותיך חזקי – (האריכי מיתריך – גשר המיתרים) שפרי את גודלם ואיכותם של חומרי הבניה הקיימים;

הנביא פונה אל עיר שוממה וריקה מתושבים, ואומר לה להתחיל להכשיר מקומות מגורים עבור אלפי עולים. האם שומעי הנבואה האמינו לו? או שמא הם זלזלו בו והתעלמו מדבריו, כמו שרי ממשלת ישראל בימינו (לפי הסיפור)?