קטגוריה:ישעיהו נב טו
כן יזה גוים רבים עליו יקפצו מלכים פיהם כי אשר לא ספר להם ראו ואשר לא שמעו התבוננו.
כֵּן יַזֶּה גּוֹיִם רַבִּים עָלָיו יִקְפְּצוּ מְלָכִים פִּיהֶם כִּי אֲשֶׁר לֹא סֻפַּר לָהֶם רָאוּ וַאֲשֶׁר לֹא שָׁמְעוּ הִתְבּוֹנָנוּ.
כֵּ֤ן יַזֶּה֙ גּוֹיִ֣ם רַבִּ֔ים עָלָ֛יו יִקְפְּצ֥וּ מְלָכִ֖ים פִּיהֶ֑ם כִּ֠י אֲשֶׁ֨ר לֹֽא־סֻפַּ֤ר לָהֶם֙ רָא֔וּ וַאֲשֶׁ֥ר לֹא־שָׁמְע֖וּ הִתְבּוֹנָֽנוּ׃
כֵּ֤ן כֵּ֤ן - מילית, הצבעה
צורת יסוד: 3651 c
מורפ': HTm יַזֶּה֙ יַזֶּה֙ - פועל, הפעיל, עתיד, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 5137 b
מורפ': HVhi3ms גּוֹיִ֣ם גּוֹיִ֣ם - שם עצם, זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: 1471 a
מורפ': HNcmpa רַבִּ֔ים רַבִּ֔ים - תואר, זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: 7227 a
מורפ': HAampa עָלָ֛יו עָלָ֛י - מילת יחס
ו - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 5921 a
מורפ': HR/Sp3ms יִקְפְּצ֥וּ יִקְפְּצ֥וּ - פועל, קל, עתיד, גוף שלישי, זכר, רבים
צורת יסוד: 7092
מורפ': HVqi3mp מְלָכִ֖ים מְלָכִ֖ים - שם עצם, זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: 4428
מורפ': HNcmpa פִּיהֶ֑ם פִּי - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
הֶ֑ם - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, רבים
צורת יסוד: 6310
מורפ': HNcmsc/Sp3mp כִּ֠י כִּ֠י - ו' החיבור
צורת יסוד: 3588 a
מורפ': HC אֲשֶׁ֨ר אֲשֶׁ֨ר - מילית, זיקה (ש/אשר)
צורת יסוד: 834 a
מורפ': HTr לֹֽא לֹֽא - מילית, שלילה
צורת יסוד: 3808
מורפ': HTn־סֻפַּ֤ר סֻפַּ֤ר - פועל, פועל (Pu'al), עבר, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 5608 a
מורפ': HVPp3ms לָהֶם֙ לָ - מילת יחס
הֶם֙ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, רבים
צורת יסוד: l
מורפ': HR/Sp3mp רָא֔וּ רָא֔וּ - פועל, קל, עבר, גוף שלישי, משותף, רבים
צורת יסוד: 7200
מורפ': HVqp3cp וַאֲשֶׁ֥ר וַ - ו' החיבור
אֲשֶׁ֥ר - מילית, זיקה (ש/אשר)
צורת יסוד: c/834 a
מורפ': HC/Tr לֹֽא לֹֽא - מילית, שלילה
צורת יסוד: 3808
מורפ': HTn־שָׁמְע֖וּ שָׁמְע֖וּ - פועל, קל, עבר, גוף שלישי, משותף, רבים
צורת יסוד: 8085
מורפ': HVqp3cp הִתְבּוֹנָֽנוּ הִתְבּוֹנָֽנוּ - פועל, התפולל, עבר, גוף שלישי, משותף, רבים
צורת יסוד: 995
מורפ': HVrp3cp׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
כֵּ֤ן מהפך (משרת, דרגא 5) יַזֶּה֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
גּוֹיִ֣ם מונח (משרת, דרגא 5) רַבִּ֔ים זקף קטן (מלך, דרגא 2)
עָלָ֛יו תביר (משנה, דרגא 3)
יִקְפְּצ֥וּ מרכא (משרת, דרגא 5) מְלָכִ֖ים טפחא (מלך, דרגא 2)
פִּיהֶ֑ם אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
כִּ֠י תלישא גדולה (שליש, דרגא 4)
אֲשֶׁ֨ר קדמא (משרת, דרגא 5) לֹֽא־סֻפַּ֤ר מהפך (משרת, דרגא 5) לָהֶם֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
רָא֔וּ זקף קטן (מלך, דרגא 2)
וַאֲשֶׁ֥ר מרכא (משרת, דרגא 5) לֹֽא־שָׁמְע֖וּ טפחא (מלך, דרגא 2)
הִתְבּוֹנָֽנוּ סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
כֵּן יַזֶּה יזעזע גּוֹיִם רַבִּים, עָלָיו יִקְפְּצוּ יסגרו מרוב תימהון מְלָכִים פִּיהֶם, כִּי אֲשֶׁר לֹא סֻפַּר לָהֶם דבר שמעולם לא שמעו עליו - רָאוּ, וַאֲשֶׁר לֹא שָׁמְעוּ - הִתְבּוֹנָנוּ.
פרשנות מסורתית:
רש"י
"יקפצו" - יסגרו פיהם מרוב תימהון
"כי" - כבוד
"אשר לא סופר להם" - על שום אדם ראו בו
"התבוננו" - אסתכלומצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"יזה" - מלשון הזאה והטפה כמו ויז נצחם על בגדי (לקמן סג)
"יקפצו" - ענין סגירה כמו ועולתה קפצה פיה (איוב ה)
"התבוננו" - ענין הסתכלות יתירה כמו ואתבונן אליו בבוקר (מלכים א' ג)
מצודת דוד
"התבוננו" - הסתכלו בהבנת אמתת הדבר כפי מה שהיא
"ואשר לא שמעו" - כפל הדבר במ"ש
"עליו יקפצו מלכים פיהם" - על הדבר הזה יסגרו מלכי העכו"ם את פיהם לבלי דבר מאומה מרוב התמהון
"כי אשר לא סופר להם ראו" - ר"ל בעיניהם ראו הגדולה והממשלה עוד יותר ממה שסופר להם כי הוסיף על השמועה
"כן יזה גוים רבים" - כמרבית השיעור הזה בעצמו ימשול ויגבר ידו ויאמץ לבבו להזות ולטפטף דמי עמים רבים עכו"םמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
- א) בלתי אפשר במציאות בפועל.
- ב) בלתי אפשר במחשבה. הבלתי אפשרי במחשבה הוא רק קיבוץ החיוב ושלילה בנושא אחד כמו מחוגה מרובע, אבל הבלתי אפשר במציאות הוא אפשר בהגיון, כמו שיעוף אדם לשמים הוא בלתי אפשר במציאות ומ"מ הוא אפשר במחשבה, כי אין מושג העפיפה סותר למושג אדם, יאמר כי הפליאה הזאת מהצלחת ישראל היה עד עתה אצלם בלתי אפשר במציאות כי לא קרה עוד כזאת ועז"א אשר לא ספר להם שקרה בפועל ראו עתה בחושיהם, ויותר מזה כי היה אצלם כדבר בלתי אפשרי במחשבה, כי לא יכלו לצייר דבר כזה במחשבתם ולהבינו עד עתה שעם חלש ונבזה יתנשא כ"כ, ועתה אשר לא שמעו התבוננו:
ביאור המילות
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "ישעיהו נב טו"
קטגוריה זו מכילה את 5 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 5 דפים.