קטגוריה:ירמיהו נא ה
כי לא אלמן ישראל ויהודה מאלהיו מיהוה צבאות כי ארצם מלאה אשם מקדוש ישראל.
כִּי לֹא אַלְמָן יִשְׂרָאֵל וִיהוּדָה מֵאֱלֹהָיו מֵיְהֹוָה צְבָאוֹת כִּי אַרְצָם מָלְאָה אָשָׁם מִקְּדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל.
כִּ֠י לֹא־אַלְמָ֨ן יִשְׂרָאֵ֤ל וִֽיהוּדָה֙ מֵאֱלֹהָ֔יו מֵיְהֹוָ֖ה צְבָא֑וֹת כִּ֤י אַרְצָם֙ מָלְאָ֣ה אָשָׁ֔ם מִקְּד֖וֹשׁ יִשְׂרָאֵֽל׃
כִּ֠י כִּ֠י - ו' החיבור
צורת יסוד: 3588 a
מורפ': HC לֹֽא לֹֽא - מילית, שלילה
צורת יסוד: 3808
מורפ': HTn־אַלְמָ֨ן אַלְמָ֨ן - תואר, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 488
מורפ': HAamsa יִשְׂרָאֵ֤ל יִשְׂרָאֵ֤ל - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 3478
מורפ': HNp וִֽיהוּדָה֙ וִֽ - ו' החיבור
יהוּדָה֙ - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: c/3063
מורפ': HC/Np מֵֽאֱלֹהָ֔יו מֵֽ - מילת יחס
אֱלֹהָ֔י - שם עצם, זכר, רבים, נסמך
ו - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: m/430
מורפ': HR/Ncmpc/Sp3ms מֵֽיְהוָ֖ה מֵֽ - מילת יחס
יְהוָ֖ה - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: m/3068
מורפ': HR/Np צְבָא֑וֹת צְבָא֑וֹת - שם עצם, זכר ונקבה, רבים, נפרד
צורת יסוד: 6635 b
מורפ': HNcbpa כִּ֤י כִּ֤י - ו' החיבור
צורת יסוד: 3588 a
מורפ': HC אַרְצָם֙ אַרְצָ - שם עצם, זכר ונקבה, יחיד, נסמך
ם֙ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, רבים
צורת יסוד: 776
מורפ': HNcbsc/Sp3mp מָלְאָ֣ה מָלְאָ֣ה - פועל, קל, עבר, גוף שלישי, נקבה, יחיד
צורת יסוד: 4390
מורפ': HVqp3fs אָשָׁ֔ם אָשָׁ֔ם - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 817
מורפ': HNcmsa מִקְּד֖וֹשׁ מִ - מילת יחס
קְּד֖וֹשׁ - תואר, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: m/6918
מורפ': HR/Aamsc יִשְׂרָאֵֽל יִשְׂרָאֵֽל - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 3478
מורפ': HNp׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא
(מקור):
כִּ֠י תלישא גדולה (שליש, דרגא 4)
לֹֽא־אַלְמָ֨ן קדמא (משרת, דרגא 5) יִשְׂרָאֵ֤ל מהפך (משרת, דרגא 5) וִֽיהוּדָה֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
מֵֽאֱלֹהָ֔יו זקף קטן (מלך, דרגא 2)
מֵֽיְהוָ֖ה טפחא (מלך, דרגא 2)
צְבָא֑וֹת אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
כִּ֤י מהפך (משרת, דרגא 5) אַרְצָם֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
מָלְאָ֣ה מונח (משרת, דרגא 5) אָשָׁ֔ם זקף קטן (מלך, דרגא 2)
מִקְּד֖וֹשׁ טפחא (מלך, דרגא 2)
יִשְׂרָאֵֽל סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
כִּי לֹא אַלְמָן יִשְׂרָאֵל אומת ישראל איננה אלמנה מבעלה, ה' - הוא עדיין שם לעזור לה ("אַלְמָן" בלשון זכר בגלל שמוסב על ישראל ויהודה), וִיהוּדָה מֵאֱלֹהָיו גם יהודה לא התאלמן מה', מֵיְהוָה צְבָאוֹת. כִּי אַרְצָם של הבבלים מָלְאָה אָשָׁם מִקְּדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל על פגיעתם כביכול בה'.
פרשנות מסורתית:
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"אלמן" - מלשון אלמנות
"אשם" - חטא ופשע
מצודת דוד
"מקדוש ישראל" - ממה שעשו לקדוש ישראל שהחריבו נוהו וכלו עמו
"כי ארצם" - של הכשדים
"כי לא אלמן וגו'" - כי הוא חי וקיים לעולם והוא לישראל לעזר לנקום נקמתםמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
- א) "שישראל לא אלמן מאלהיו" ויריב ריבם,
- ב) יען "ארצם" של כשדים "מלאה אשם" מה שחטאו נגד "קדוש ישראל" שהיא קדושת המקדש, ומה שהשתמשו בכלי המקדש שלכן נהרג בלשאצר:
פרשנות מודרנית:
דפים בקטגוריה "ירמיהו נא ה"
קטגוריה זו מכילה את 5 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 5 דפים.