(ירמיהו לא כג): "וְיָשְׁבוּ בָהּ יְהוּדָה וְכָל עָרָיו יַחְדָּו; אִכָּרִים וְנָסְעוּ בַּעֵדֶר."

וישבו בה (בארץ יהודה) כל בני יהודה וכל תושבי הערים יחדיו , באחדות ושיתוף פעולה; גם האיכרים (עובדי האדמה) וגם הנוסעים עם עדריהם (הרועים).

איכרים הם חקלאים, עובדי אדמה; ונסעו בעדר הם רועי הצאן, הנוסעים עם עדריהם ממקום למקום. סכסוכים בין חקלאים לבין רועים היו באנושות מאז ומעולם, החל מהסכסוך הראשון בין קין לבין הבל. האיכרים מאשימים את הרועים בגזל - הכבשים אוכלים את היבול; והרועים מאשימים את האיכרים באלימות - ופגיעה בכבשים והשתלטות על שטחים. ירמיהו מנבא, שבעתיד ארץ יהודה תהיה נוה צדק - מקום משכן לצדק. כולם ינהגו בצדק זה עם זה, לא יגזלו ולא ינהגו באלימות. ואז כולם יוכלו לשבת ולגור בארץ יחדיו - האיכרים עם רועי-הצאן.

"שם יהיו עובדי האדמה בחרישה, ורועי העדר יסעו שם ממקום למקום עם עדריהם לבקש מרעה, ולא יפחדו מן האויב" ( מצודות ) .

" וישבו בה , בהצדק ונוהו, ישבו יהודה וכל עריו , ימליץ כאילו הערים והאנשים כולם ישבו בנוה צדק, ר"ל יהיו מלאי צדק, וגם האכרים עובדי האדמה, ואף גם אלה אשר נסעו תמיד בעדר ממקום למקום, שסתם רועים גזלנים שרועים בשדות אחרים, עתה לא יסעו ממקום למקום רק ישבו בקביעות בנוה צדק:" ( מלבי"ם ) .