קטגוריה:ויקרא כה מ
כשכיר כתושב יהיה עמך עד שנת היבל יעבד עמך.
כְּשָׂכִיר כְּתוֹשָׁב יִהְיֶה עִמָּךְ עַד שְׁנַת הַיֹּבֵל יַעֲבֹד עִמָּךְ.
כְּשָׂכִ֥יר כְּתוֹשָׁ֖ב יִהְיֶ֣ה עִמָּ֑ךְ עַד־שְׁנַ֥ת הַיֹּבֵ֖ל יַעֲבֹ֥ד עִמָּֽךְ׃
כְּשָׂכִ֥יר כְּ - מילת יחס
שָׂכִ֥יר - תואר, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: k/7916
מורפ': HR/Aamsa כְּתוֹשָׁ֖ב כְּ - מילת יחס
תוֹשָׁ֖ב - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: k/8453 a
מורפ': HR/Ncmsa יִהְיֶ֣ה יִהְיֶ֣ה - פועל, קל, עתיד, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 1961
מורפ': HVqi3ms עִמָּ֑ךְ עִמָּ֑ - מילת יחס
ךְ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שני, נקבה, יחיד
צורת יסוד: 5973 a
מורפ': HR/Sp2fs עַד עַד - מילת יחס
צורת יסוד: 5704
מורפ': HR־שְׁנַ֥ת שְׁנַ֥ת - שם עצם, נקבה, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 8141
מורפ': HNcfsc הַיֹּבֵ֖ל הַ - מילית, ה' הידיעה
יֹּבֵ֖ל - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/3104
מורפ': HTd/Ncmsa יַעֲבֹ֥ד יַעֲבֹ֥ד - פועל, קל, עתיד, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 5647
מורפ': HVqi3ms עִמָּֽךְ עִמָּֽ - מילת יחס
ךְ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שני, נקבה, יחיד
צורת יסוד: 5973 a
מורפ': HR/Sp2fs׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
כְּשָׂכִ֥יר מרכא (משרת, דרגא 5) כְּתוֹשָׁ֖ב טפחא (מלך, דרגא 2)
יִהְיֶ֣ה מונח (משרת, דרגא 5) עִמָּ֑ךְ אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
עַד־שְׁנַ֥ת מרכא (משרת, דרגא 5) הַיֹּבֵ֖ל טפחא (מלך, דרגא 2)
יַעֲבֹ֥ד מרכא (משרת, דרגא 5) עִמָּֽךְ סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
כְּשָׂכִיר כְּתוֹשָׁב כפועל חופשי ואזרח יִהְיֶה עִמָּךְ, עַד שְׁנַת הַיֹּבֵל יַעֲבֹד עִמָּךְ.
פרשנות מסורתית:
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | כַּאֲגִירָא כְּתוֹתָבָא יְהֵי עִמָּךְ עַד שַׁתָּא דְּיוֹבֵילָא יִפְלַח עִמָּךְ׃ |
| ירושלמי (יונתן): | הֵי כְּאַגִירָא הֵי כְּתוֹתָבָא יְהֵי עִמָךְ עַד שַׁתָּא דְיוֹבְלָא יִפְלַח עִמָךְ: |
מדרש ספרא
• לפירוש "מדרש ספרא" על כל הפרק •
מתוך: ספרא (מלבי"ם) פרשת בהר פרק ז (עריכה)
[ג] "כשכיר"-- מה שכיר (דברים כד, טו) "ביומו תתן שכרו", אף זה "ביומו תתן שכרו".
"כתושב"-- מה תושב (דברים כג, יז) "בטוב לו לא תוננו", אף זה "בטוב לו לא תוננו".
"יהיה עמך"-- עמך במאכל, עמך במשתה, עמך בכסות נקיה. שלא תהא אוכל פת נקיה והוא אוכל פת קיבר; אתה שותה יין ישן והוא שותה יין חדש; אתה ישן על מוכין והוא ישן על התבן.
"יעבד עמך"-- שלא תמסר לו אומנתו לאחר. שאם היה בלן לרבים, ספר לרבים, נחתום לרבים-- לא יעשה. ר' יוסי אומר, אם היה אומנתו לפנים מכאן-- יעשה; אבל רבו לא ילמדנו בתחלה. אבל אמרו חכמים: מספר לו את שערו, ומכבס לו את כסותו, ואופה לו את עיסתו.רש"י
"עד שנת היבל" - אם פגע בו יובל לפני שש שנים היובל מוציאו
רש"י מנוקד ומעוצב
• לפירוש "רש"י מנוקד ומעוצב" על כל הפרק •
עַד שְׁנַת הַיֹּבֵל – אִם פָּגַע בּוֹ יוֹבֵל לִפְנֵי שֵׁשׁ שָׁנִים, הַיּוֹבֵל מוֹצִיאוֹ (ספרא פרק ז,ד).
רמב"ן
ספורנו
• לפירוש "ספורנו" על כל הפרק •
בעל הטורים
• לפירוש "בעל הטורים" על כל הפרק •
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "ויקרא כה מ"
קטגוריה זו מכילה את 15 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 15 דפים.