קטגוריה:ויקרא יא מא
וכל השרץ השרץ על הארץ שקץ הוא לא יאכל.
וְכׇל הַשֶּׁרֶץ הַשֹּׁרֵץ עַל הָאָרֶץ שֶׁקֶץ הוּא לֹא יֵאָכֵל.
וְכׇל־הַשֶּׁ֖רֶץ הַשֹּׁרֵ֣ץ עַל־הָאָ֑רֶץ שֶׁ֥קֶץ ה֖וּא לֹ֥א יֵאָכֵֽל׃
וְכָל וְ - ו' החיבור
כָל - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: c/3605
מורפ': HC/Ncmsc־הַשֶּׁ֖רֶץ הַ - מילית, ה' הידיעה
שֶּׁ֖רֶץ - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/8318
מורפ': HTd/Ncmsa הַשֹּׁרֵ֣ץ הַ - מילית, ה' הידיעה
שֹּׁרֵ֣ץ - פועל, קל, בינוני פעיל (הווה), זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/8317
מורפ': HTd/Vqrmsa עַל עַל - מילת יחס
צורת יסוד: 5921 a
מורפ': HR־הָאָ֑רֶץ הָ - מילית, ה' הידיעה
אָ֑רֶץ - שם עצם, זכר ונקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/776
מורפ': HTd/Ncbsa שֶׁ֥קֶץ שֶׁ֥קֶץ - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 8263
מורפ': HNcmsa ה֖וּא ה֖וּא - כינוי גוף, אישי, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 1931
מורפ': HPp3ms לֹ֥א לֹ֥א - מילית, שלילה
צורת יסוד: 3808
מורפ': HTn יֵאָכֵֽל יֵאָכֵֽל - פועל, נפעל, עתיד, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 398
מורפ': HVNi3ms׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא
(מקור):
וְכָל־הַשֶּׁ֖רֶץ טפחא (מלך, דרגא 2)
הַשֹּׁרֵ֣ץ מונח (משרת, דרגא 5) עַל־הָאָ֑רֶץ אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
שֶׁ֥קֶץ מרכא (משרת, דרגא 5) ה֖וּא טפחא (מלך, דרגא 2)
לֹ֥א מרכא (משרת, דרגא 5) יֵאָכֵֽל סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
וְכָל הַשֶּׁרֶץ הַשֹּׁרֵץ עַל הָאָרֶץ, שֶׁקֶץ הוּא לֹא יֵאָכֵל.
פרשנות מסורתית:
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | וְכָל רִחְשָׁא דְּרָחֵישׁ עַל אַרְעָא שִׁקְצָא הוּא לָא יִתְאֲכִיל׃ |
| ירושלמי (יונתן): | וְכָל רִיחֲשָׁא דִרְחֵישׁ עַל אַרְעָא שִׁיקְצָא הוּא לָא יִתְאֲכֵיל: |
מדרש ספרא
• לפירוש "מדרש ספרא" על כל הפרק •
מתוך: ספרא (מלבי"ם) פרשת שמיני פרק יב (עריכה)
[א] "וכל השרץ הַשֹּׁרֵץ על הארץ"-- להוציא את היתושין שבכליסין ואת הזיזים שבעדשים ואת התולעים שבתמרים ושבגרוגרות.
"לא יֵאָכֵל"-- לחייב את המאכילן כאוכל.
- או "לא יאכל" לאסר בהנאה?
- תלמוד לומר "לא תאכלום". הא כיצד? באכילה הם אסורים, בהנאה הם מותרים.
- הא מה אני מקיים "לא יֵאָכֵל"? לחייב את המאכיל כאוכל.
רש"י
"לא יאכל" - לחייב על המאכיל כאוכל ואין קרוי שרץ אלא דבר נמוך קצר רגלים שאין נראה אלא כרוחש ונד
גור אריה
רש"י מנוקד ומעוצב
• לפירוש "רש"י מנוקד ומעוצב" על כל הפרק •
לֹא יֵאָכֵל – לְחַיֵּב עַל הַמַּאֲכִיל כָּאוֹכֵל (ספרא שם). וְאֵין קָרוּי שֶׁרֶץ אֶלָּא דָּבָר נָמוּךְ קְצַר רַגְלַיִם, שֶׁאֵינוֹ נִרְאֶה אֶלָּא כְּרוֹחֵשׁ וָנָד.
רמב"ן
רבינו בחיי בן אשר
• לפירוש "רבינו בחיי בן אשר" על כל הפרק •
פרשנות מודרנית:
דפים בקטגוריה "ויקרא יא מא"
קטגוריה זו מכילה את 15 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 15 דפים.