קטגוריה:ויקרא ה יא

<< | ספר ויקרא • פרק ה' • פסוק י"א | >>

ואם לא תשיג ידו לשתי תרים או לשני בני יונה והביא את קרבנו אשר חטא עשירת האפה סלת לחטאת לא ישים עליה שמן ולא יתן עליה לבנה כי חטאת הוא.

המהדורה המנוקדת:

וְאִם לֹא תַשִּׂיג יָדוֹ לִשְׁתֵּי תֹרִים אוֹ לִשְׁנֵי בְנֵי יוֹנָה וְהֵבִיא אֶת קׇרְבָּנוֹ אֲשֶׁר חָטָא עֲשִׂירִת הָאֵפָה סֹלֶת לְחַטָּאת לֹא יָשִׂים עָלֶיהָ שֶׁמֶן וְלֹא יִתֵּן עָלֶיהָ לְבֹנָה כִּי חַטָּאת הִוא.

המהדורה המוטעמת:

וְאִם־לֹא֩ תַשִּׂ֨יג יָד֜וֹ לִשְׁתֵּ֣י תֹרִ֗ים אוֹ֮ לִשְׁנֵ֣י בְנֵי־יוֹנָה֒ וְהֵבִ֨יא אֶת־קׇרְבָּנ֜וֹ אֲשֶׁ֣ר חָטָ֗א עֲשִׂירִ֧ת הָאֵפָ֛ה סֹ֖לֶת לְחַטָּ֑את לֹא־יָשִׂ֨ים עָלֶ֜יהָ שֶׁ֗מֶן וְלֹא־יִתֵּ֤ן עָלֶ֙יהָ֙ לְבֹנָ֔ה כִּ֥י חַטָּ֖את הִֽוא׃

הטקסט בשלוש המהדורות (טעמים, ניקוד וכתיב) מייצג את נוסח המקרא על פי המסורה. לפרטים ראו ויקיטקסט:מקרא.

מהדורות נוספות

המהדורה הדקדוקית:

וְאִם וְ - ו' החיבור
אִם - ו' החיבור

צורת יסוד: c/518 a
מורפ': HC/C־לֹא֩ לֹא֩ - מילית, שלילה

צורת יסוד: 3808
מורפ': HTn תַשִּׂ֨יג תַשִּׂ֨יג - פועל, הפעיל, עתיד, גוף שלישי, נקבה, יחיד

צורת יסוד: 5381
מורפ': HVhi3fs יָד֜וֹ יָד֜ - שם עצם, זכר ונקבה, יחיד, נסמך
וֹ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד

צורת יסוד: 3027
מורפ': HNcbsc/Sp3ms לִשְׁתֵּ֣י לִ - מילת יחס
שְׁתֵּ֣י - תואר, מספר מונה, נקבה, זוגי, נסמך

צורת יסוד: l/8147
מורפ': HR/Acfdc תֹרִ֗ים תֹרִ֗ים - שם עצם, זכר ונקבה, רבים, נפרד

צורת יסוד: 8449
מורפ': HNcbpa אוֹ֮ אוֹ֮ - ו' החיבור

צורת יסוד: 176 a
מורפ': HC לִשְׁנֵ֣י לִ - מילת יחס
שְׁנֵ֣י - תואר, מספר מונה, זכר, זוגי, נסמך

צורת יסוד: l/8147
מורפ': HR/Acmdc בְנֵי בְנֵי - שם עצם, זכר, רבים, נסמך

צורת יסוד: 1121 a
מורפ': HNcmpc־יוֹנָה֒ יוֹנָה֒ - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד

צורת יסוד: 3123
מורפ': HNcfsa וְהֵבִ֨יא וְ - ו' החיבור
הֵבִ֨יא - פועל, הפעיל, עבר ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, זכר, יחיד

צורת יסוד: c/935
מורפ': HC/Vhq3ms אֶת אֶת - מילית, מושא ישיר (את)

צורת יסוד: 853
מורפ': HTo־קָרְבָּנ֜וֹ קָרְבָּנ֜ - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
וֹ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד

צורת יסוד: 7133 a
מורפ': HNcmsc/Sp3ms אֲשֶׁ֣ר אֲשֶׁ֣ר - מילית, זיקה (ש/אשר)

צורת יסוד: 834 a
מורפ': HTr חָטָ֗א חָטָ֗א - פועל, קל, עבר, גוף שלישי, זכר, יחיד

צורת יסוד: 2398
מורפ': HVqp3ms עֲשִׂירִ֧ת עֲשִׂירִ֧ת - תואר, מספר סידורי, נקבה, יחיד, נסמך

צורת יסוד: 6224
מורפ': HAofsc הָאֵפָ֛ה הָ - מילית, ה' הידיעה
אֵפָ֛ה - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד

צורת יסוד: d/374
מורפ': HTd/Ncfsa סֹ֖לֶת סֹ֖לֶת - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד

צורת יסוד: 5560
מורפ': HNcfsa לְחַטָּ֑את לְ - מילת יחס
חַטָּ֑את - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד

צורת יסוד: l/2403 b
מורפ': HR/Ncfsa לֹא לֹא - מילית, שלילה

צורת יסוד: 3808
מורפ': HTn־יָשִׂ֨ים יָשִׂ֨ים - פועל, קל, עתיד, גוף שלישי, זכר, יחיד

צורת יסוד: 7760 a
מורפ': HVqi3ms עָלֶ֜יהָ עָלֶ֜י - מילת יחס
הָ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, נקבה, יחיד

צורת יסוד: 5921 a
מורפ': HR/Sp3fs שֶׁ֗מֶן שֶׁ֗מֶן - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד

צורת יסוד: 8081
מורפ': HNcmsa וְלֹא וְ - ו' החיבור
לֹא - מילית, שלילה

צורת יסוד: c/3808
מורפ': HC/Tn־יִתֵּ֤ן יִתֵּ֤ן - פועל, קל, עתיד, גוף שלישי, זכר, יחיד

צורת יסוד: 5414
מורפ': HVqi3ms עָלֶ֨יהָ֙ עָלֶ֨י - מילת יחס
הָ֙ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, נקבה, יחיד

צורת יסוד: 5921 a
מורפ': HR/Sp3fs לְבֹנָ֔ה לְבֹנָ֔ה - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד

צורת יסוד: 3828
מורפ': HNcfsa כִּ֥י כִּ֥י - ו' החיבור

צורת יסוד: 3588 a
מורפ': HC חַטָּ֖את חַטָּ֖את - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד

צורת יסוד: 2403 b
מורפ': HNcfsa הִֽיא הִֽיא - כינוי גוף, אישי, גוף שלישי, נקבה, יחיד

צורת יסוד: 1931
מורפ': HPp3fs׃

תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):

וְאִם־לֹא֩ תלישא קטנה (משרת, דרגא 5) תַשִּׂ֨יג קדמא (משרת, דרגא 5) יָד֜וֹ גרש (שליש, דרגא 4)

לִשְׁתֵּ֣י מונח (משרת, דרגא 5) תֹרִ֗ים רביעי (משנה, דרגא 3)

אוֹ֮ זרקא (משנה, דרגא 3)

לִשְׁנֵ֣י מונח (משרת, דרגא 5) בְנֵי־יוֹנָה֒ סגול (מלך, דרגא 2)

וְהֵבִ֨יא קדמא (משרת, דרגא 5) אֶת־קָרְבָּנ֜וֹ גרש (שליש, דרגא 4)

אֲשֶׁ֣ר מונח (משרת, דרגא 5) חָטָ֗א רביעי (משנה, דרגא 3)

עֲשִׂירִ֧ת דרגא (משרת, דרגא 5) הָאֵפָ֛ה תביר (משנה, דרגא 3)

סֹ֖לֶת טפחא (מלך, דרגא 2)

לְחַטָּ֑את אתנחתא (קיסר, דרגא 1)

לֹא־יָשִׂ֨ים קדמא (משרת, דרגא 5) עָלֶ֜יהָ גרש (שליש, דרגא 4)

שֶׁ֗מֶן רביעי (משנה, דרגא 3)

וְלֹא־יִתֵּ֤ן מהפך (משרת, דרגא 5) עָלֶ֨יהָ֙ פשטא (משנה, דרגא 3)

לְבֹנָ֔ה זקף קטן (מלך, דרגא 2)

כִּ֥י מרכא (משרת, דרגא 5) חַטָּ֖את טפחא (מלך, דרגא 2)

הִֽיא סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)

עריכה

פיסוק ופירוש מודרני:

וְאִם לֹא תַשִּׂיג יָדוֹ לִשְׁתֵּי תֹרִים אוֹ לִשְׁנֵי בְנֵי יוֹנָה, וְהֵבִיא אֶת קָרְבָּנוֹ אֲשֶׁר חָטָא עֲשִׂירִת הָאֵפָה איפה היא כ-39.6 ליטר סֹלֶת לְחַטָּאת. לֹא יָשִׂים עָלֶיהָ שֶׁמֶן וְלֹא יִתֵּן עָלֶיהָ לְבֹנָה, כִּי חַטָּאת היא מובאת בגלל חטא, ולא כמו מנחת נדבה (לכן לא ראוי שתהיה משובחת על ידי השמן והלבונה) הִיא.

פרשנות מסורתית:

מקראות גדולות

תרגום

אונקלוס (תאג'):

וְאִם לָא תַדְבֵּיק יְדֵיהּ לִתְרֵין שַׁפְנִינִין אוֹ לִתְרֵין בְּנֵי יוֹנָה וְיַיְתֵי יָת קוּרְבָּנֵיהּ דְּחָב חַד מִן עַסְרָא בִּתְלָת סְאִין סוּלְתָּא לְחַטָּתָא לָא יְשַׁוֵּי עֲלַהּ מִשְׁחָא וְלָא יִתֵּין עֲלַהּ לְבוֹנְתָא אֲרֵי חַטָּתָא הִיא׃

ירושלמי (יונתן):

וְאִין לָא תֶאֱרַע יְדֵיהּ כְּמֵיסַת לְמַיְיתָיָא תְּרֵין שַׁפְנִינִין רַבְרְבִין אוֹ תְּרֵין גוֹזָלִין בְּנֵי יוֹנַיָא וְיַיְתֵי יַת קוּרְבָּנֵיהּ דְחַב חַד מִן עַשְרָא בִּתְלַת סְאִין סְמִידָא לְחַטָאתָא לָא יִשְׁוֵי עֲלָהּ מִשְׁחָא וְלָא יִתֵּן עֲלָהּ לְבוֹנְתָּא אֲרוּם חַטָאתָא הוּא:

מדרש ספרא

עריכה

• לפירוש "מדרש ספרא" על כל הפרק •

מתוך: ספרא (מלבי"ם) פרשת ויקרא חובה פרק יט (עריכה)

[א] "ואם לא תשיג ידו לשתי תרים או לשני בני יונה והביא את קרבנו אשר חטא עֲשִׂירִת הָאֵפָה" -- ר' יהודה אומר חביבה מצוה בשעתה שמיד הוא מביא [עשירית האיפה], ואין ממתינים לו עד שיעשיר ויביא כשבה או שעירה.

[ב] ר' אליעזר אומר חביבה מצוה בשעתה שמיד בערכין הוא מביא סלע, ואין ממתינים לו עד שיעשיר ויביא חמשים סלעים.

[ג] ר' שמעון אומר חביבה מצוה בשעתה שהקטר חלבים כשרים כל הלילה ודוחין את השבת בשעתן, ואין ממתינים להם שיקרבו עד מוצאי שבת.

[ד] "והביא את...אשר חטא עֲשִׂירִת הָאֵפָה"-- אין לי אלא קרבן חובתו עשירית האיפה; מנין לקרבן נדבתו עשירית האיפה? תלמוד לומר "קָרְבָּנוֹ..עֲשִׂירִת הָאֵפָה".

[ה] "עֲשִׂירִת הָאֵפָה" -- אחד מעשרה לשלשה סאין שהן שבעה רביעים (ס"א רבעים) ועוד.

"סֹלֶת"-- מה סלת האמורה להלן (שמות כט, ב) מן החטים, אף כאן מן החטים.

"לחטאת"-- שיהיה הפרש מעות לשם חטאת.

"לא ישים עליה שמן"-- נותן הוא על שירים.

"לא ישים עליה שמן"-- ואם נתן, פסול. "ולא יתן עָלֶיהָ לְבֹנָה"-- יכול אם נתן פסול? תלמוד לומר "כי חטאת".

או "כי חטאת" יכול אפילו נתן עליה שמן תהיה כשרה!?...
תלמוד לומר "הִיא"!
ומה ראית להכשיר בלבונה ולפסול בשמן?
אחר שריבה הכתוב מיעט! מפני מה אני מכשיר בלבונה? שהוא יכול ללוקטה. ופוסל בשמן - שאין יכול ללוקטה.

[ו] או אינו מדבר אלא בשני כהנים?... תלמוד לומר " עָלֶיהָ"-- עליה בגופה של מנחה הוא מדבר. אינו מדבר בשני כהנים.

[ז] או אינו אומר אלא שלא יתן כלי על גבי כלי?... תלמוד לומר " עָלֶיהָ"-- עליה בגופה של מנחה הוא מדבר. לא שיתן כלי על גבי כלי.

[ח] "כִּי חַטָּאת הִיא"-- אמר ר' יהודה הא מנחת כהן גדול אינה חטאת וטעונה לבונה.