קטגוריה:דברים כ טו
כן תעשה לכל הערים הרחקת ממך מאד אשר לא מערי הגוים האלה הנה.
כֵּן תַּעֲשֶׂה לְכׇל הֶעָרִים הָרְחֹקֹת מִמְּךָ מְאֹד אֲשֶׁר לֹא מֵעָרֵי הַגּוֹיִם הָאֵלֶּה הֵנָּה.
כֵּ֤ן תַּעֲשֶׂה֙ לְכׇל־הֶ֣עָרִ֔ים הָרְחֹקֹ֥ת מִמְּךָ֖ מְאֹ֑ד אֲשֶׁ֛ר לֹא־מֵעָרֵ֥י הַגּֽוֹיִם־הָאֵ֖לֶּה הֵֽנָּה׃
כֵּ֤ן כֵּ֤ן - מילית, הצבעה
צורת יסוד: 3651 c
מורפ': HTm תַּעֲשֶׂה֙ תַּעֲשֶׂה֙ - פועל, קל, עתיד, גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: 6213 a
מורפ': HVqi2ms לְכָל לְ - מילת יחס
כָל - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: l/3605
מורפ': HR/Ncmsc־הֶ֣עָרִ֔ים הֶ֣ - מילית, ה' הידיעה
עָרִ֔ים - שם עצם, נקבה, רבים, נפרד
צורת יסוד: d/5892 b
מורפ': HTd/Ncfpa הָרְחֹקֹ֥ת הָ - מילית, ה' הידיעה
רְחֹקֹ֥ת - תואר, נקבה, רבים, נפרד
צורת יסוד: d/7350
מורפ': HTd/Aafpa מִמְּךָ֖ מִמְּ - מילת יחס
ךָ֖ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: 4480 a
מורפ': HR/Sp2ms מְאֹ֑ד מְאֹ֑ד - תואר הפועל
צורת יסוד: 3966
מורפ': HD אֲשֶׁ֛ר אֲשֶׁ֛ר - מילית, זיקה (ש/אשר)
צורת יסוד: 834 a
מורפ': HTr לֹא לֹא - מילית, שלילה
צורת יסוד: 3808
מורפ': HTn־מֵעָרֵ֥י מֵ - מילת יחס
עָרֵ֥י - שם עצם, נקבה, רבים, נסמך
צורת יסוד: m/5892 b
מורפ': HR/Ncfpc הַגּֽוֹיִם הַ - מילית, ה' הידיעה
גּֽוֹיִם - שם עצם, זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: d/1471 a
מורפ': HTd/Ncmpa־הָאֵ֖לֶּה הָ - מילית, ה' הידיעה
אֵ֖לֶּה - כינוי גוף, רומז, משותף, רבים
צורת יסוד: d/428
מורפ': HTd/Pdxcp הֵֽנָּה הֵֽנָּה - כינוי גוף, אישי, גוף שלישי, נקבה, רבים
צורת יסוד: 2007
מורפ': HPp3fp׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא
(מקור):
כֵּ֤ן מהפך (משרת, דרגא 5) תַּעֲשֶׂה֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
לְכָל־הֶ֣עָרִ֔ים מונח, זקף קטן (מלך, דרגא 2)
הָרְחֹקֹ֥ת מרכא (משרת, דרגא 5) מִמְּךָ֖ טפחא (מלך, דרגא 2)
מְאֹ֑ד אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
אֲשֶׁ֛ר תביר (משנה, דרגא 3)
לֹא־מֵעָרֵ֥י מרכא (משרת, דרגא 5) הַגּֽוֹיִם־הָאֵ֖לֶּה טפחא (מלך, דרגא 2)
הֵֽנָּה סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
כֵּן תַּעֲשֶׂה לְכָל הֶעָרִים הָרְחֹקֹת מִמְּךָ מְאֹד אֲשֶׁר לֹא מֵעָרֵי הַגּוֹיִם הָאֵלֶּה שבעה עממים של כנען הֵנָּה.
פרשנות מסורתית:
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | כֵּן תַּעֲבֵיד לְכָל קִרְוַיָּא דְּרַחִיקִין מִנָּךְ לַחְדָּא דְּלָא מִקִּרְוֵי עַמְמַיָּא הָאִלֵּין אִנִּין׃ |
| ירושלמי (יונתן): | הֵיכְנָא תַּעַבְדוּן לְכָל קִירְוַיָא דִרְחִיקִין מִנְכוֹן לַחֲדָא דְּלָא מִקִרְוֵי שִׁבְעָתֵי עַמְמַיָא הָאִלֵּין הִינוּן: |
מדרש ספרי
• לפירוש "מדרש ספרי" על כל הפרק •
כן תעשה לכל הערים הרחוקות . הרחוקות בתורה הזאת ואין קרובות בתורה הזאת.
( אשר לא מערי הגוים האלה הנה ) רק מערי העמים האלה לא תחיה כל נשמה . (סנהדרין סז) בסייף.
כי החרם תחרימם . יכול ביזתם תהיה אסורה לך? ת"ל (דברים ו) ובתים מלאים כל טוב .
החתי והאמורי הכנעני . כשהוא אומר כאשר צוך ה' א-להיך , לרבות את הגרגשי.
מלבי"ם - התורה והמצוה
קכב.
כן תעשה . ר"ל בתורה הזאת, שהיא תורה האחרונה, שתתנהג עמהם כשאינם משלימים להחיות הנשים והטף, אינו נוהג בשבע אומות; כי בהם לא תחיה כל נשמה , "בסייף", כמ"ש ויכהו לפי חרב . כן הוא לדעת הרמב"ם והרמב"ן. אבל לדעת רש"י, גם בתורה הקודמת, של פתיחת השלום, אין נוהג בשבעה אומות כנ"ל.
וממ"ש כי החרם תחרימם , יש לטעות להחרים את השלל לגבוה כמו ביריחו! על זה אמור ובתים מלאים כל טוב . ויש לפרש, שר"ל להתיר ביזתם - אפילו כתלי דחזירי, שלמד מן ובתים מלאים כל טוב ; כמ"ש (בחולין יז).
ספורנו
• לפירוש "ספורנו" על כל הפרק •
אור החיים
• לפירוש "אור החיים" על כל הפרק •
פרשנות מודרנית:
דפים בקטגוריה "דברים כ טו"
קטגוריה זו מכילה את 4 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 4 דפים.