קטגוריה:דברים כז יח
ארור משגה עור בדרך ואמר כל העם אמן.
אָרוּר מַשְׁגֶּה עִוֵּר בַּדָּרֶךְ וְאָמַר כׇּל הָעָם אָמֵן.
אָר֕וּר מַשְׁגֶּ֥ה עִוֵּ֖ר בַּדָּ֑רֶךְ וְאָמַ֥ר כׇּל־הָעָ֖ם אָמֵֽן׃
אָר֕וּר אָר֕וּר - פועל, קל, בינוני סביל, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 779
מורפ': HVqsmsa מַשְׁגֶּ֥ה מַשְׁגֶּ֥ה - פועל, הפעיל, בינוני פעיל (הווה), זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 7686
מורפ': HVhrmsa עִוֵּ֖ר עִוֵּ֖ר - תואר, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 5787
מורפ': HAamsa בַּדָּ֑רֶךְ בַּ - מילת יחס, ה' הידיעה
דָּ֑רֶךְ - שם עצם, זכר ונקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: b/1870
מורפ': HRd/Ncbsa וְאָמַ֥ר וְ - ו' החיבור
אָמַ֥ר - פועל, קל, עבר ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/559
מורפ': HC/Vqq3ms כָּל כָּל - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 3605
מורפ': HNcmsc־הָעָ֖ם הָ - מילית, ה' הידיעה
עָ֖ם - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/5971 a
מורפ': HTd/Ncmsa אָמֵֽן אָמֵֽן - תואר הפועל
צורת יסוד: 543
מורפ': HD׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא
(מקור):
אָר֕וּר זקף גדול (מלך, דרגא 2)
מַשְׁגֶּ֥ה מרכא (משרת, דרגא 5) עִוֵּ֖ר טפחא (מלך, דרגא 2)
בַּדָּ֑רֶךְ אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
וְאָמַ֥ר מרכא (משרת, דרגא 5) כָּל־הָעָ֖ם טפחא (מלך, דרגא 2)
אָמֵֽן סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
אָרוּר מַשְׁגֶּה מטעה עִוֵּר בַּדָּרֶךְ. וְאָמַר כָּל הָעָם: "אָמֵן".
פרשנות מסורתית:
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | לִיט דְּיַטְעֵי עֲוִירָא בְּאוֹרְחָא וְיֵימַר כָּל עַמָּא אָמֵן׃ |
| ירושלמי (יונתן): | לִיט דְיִטְעֵי אַכְסַנְיָא בְּאוֹרְחָא דְהוּא מְדַמֵי לְסַמְיָא הֲווֹן עַנְיַין כֻּלְהוֹן כַּחֲדָא וְאָמְרִין אָמֵן: |
| ירושלמי (קטעים): | לִיט יֶהֱוֵי גַבְרָא דְיִטְעֵי אַכְסַנְיָא בְּאוֹרְחָא דְהוּא דָמֵי לְסַמְיָא וְיַעֲנוּן כָּל עַמָא וְיֵימְרוּן אָמֵן: |
רש"י
רש"י מנוקד ומעוצב
• לפירוש "רש"י מנוקד ומעוצב" על כל הפרק •
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
בלהטיהם. וכולל מי שמשיא לחברו עצה שאינה הוגנת כפי טובת עצמו: עור בדרך שאינו עור עינים רק עור בדרך שרוצה לילך. וכולל בזה גם החנופה שדרך קטני העם להחניף להגדולים ולהסכים להם שמעשיהם טובים. ומובן שהוא חמור מאד ומצוי כענין שאמרו באגריפס המלך על שאמרו לו אחינו אתה נתחייבו כליה) ומצינו שנזהרו בזה אף קודם מ"ת ואבימלך הוכיח לאברהם וכן ליצחק על שאמרו אחותי היא ואמר מעשים אשר לא יעשו עשית עמדי במה שכמעט היה נכשל על ידם. וכן יעקב שאמר על מי שימצא אתו את
התרפים לא יחיה הוא שלא יכשל לבן עי"ז שיחשוב שיש ממש בהתרפים שגם יעקב היה ירא שלא יגלו, לכן לקחם:בעל הטורים
• לפירוש "בעל הטורים" על כל הפרק •
פרשנות מודרנית:
קטגוריות־משנה
קטגוריה זו מכילה את 2 קטגוריות המשנה המוצגות להלן, ומכילה בסך הכול 2 קטגוריות משנה. (לתצוגת עץ)
ה
ק
- קבוצת מצוות-הכשלת עיוור (ריקה)
דפים בקטגוריה "דברים כז יח"
קטגוריה זו מכילה את 2 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 2 דפים.