ביאור:יהושע טו כג

יהושע טו כג: "וְקֶדֶשׁ, וְחָצוֹר, וְיִתְנָן."

בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:יהושע טו כג.

וַיִּהְיוּ הֶעָרִים מִקְצֵה לְמַטֵּה בְנֵי יְהוּדָה

|ראו מפת שבטי ישראל.

לאחר תאור היקף גבול נחלת יהודה, העורך מתאר את הערים בתוך הנחלה.

וְקֶדֶשׁ, וְחָצוֹר, וְיִתְנָן

ערי יהודה בדרום:

"וְקֶדֶשׁ" - הניקוד מופיע 'קֶ', אולם העיר "קֶדֶשׁ" מופיעה בצפון הארץ, ככתוב: "וַיַּקְדִּשׁוּ אֶת קֶדֶשׁ בַּגָּלִיל בְּהַר נַפְתָּלִי" (ביאור:יהושע כ ז), וגם עיר נוספת "וּמִמַּטֵּה יִשָּׂשכָר אֶת קֶדֶשׁ" (דברי הימים א ו נז). סביר שמדובר בעיר "קָדֵשׁ", ככתוב: "עַל כֵּן קָרָא לַבְּאֵר בְּאֵר לַחַי רֹאִי הִנֵּה בֵין קָדֵשׁ וּבֵין בָּרֶד" (ביאור:בראשית טז יד), שנמצאה באזור הנגב קרוב למחנה אברם באזור באר שבע. כך מופיעה העיר ליד "וַיִּסְעוּ מֵעֶצְיֹן גָּבֶר וַיַּחֲנוּ בְמִדְבַּר צִן הִוא קָדֵשׁ" (במדבר לג לו), וגם "וַיִּסְעוּ מִקָּדֵשׁ וַיַּחֲנוּ בְּהֹר הָהָר בִּקְצֵה אֶרֶץ אֱדוֹם" (במדבר לג לז), (הניקוד אינו מחייב כי הוא נוסף שנים רבות מאורח יותר והוא רק פירוש)

"וְחָצוֹר" - העיר חצור כנראה מקורה מהמילה 'חצר', ואדם שבנה עיר בחצר שלו, העניק לה שם כללי, אולם חצור באזור הנגב בנחלת יהודה לא מוזכרת עוד. יש מספר ערים בשם חצור:

"חָצוֹר" - תל חצור באזור החולה בצפון, בירתו של יבין מלך כנען, ככתוב: "וַיִּמְכְּרֵם יְהֹוָה בְּיַד יָבִין מֶלֶךְ כְּנַעַן אֲשֶׁר מָלַךְ בְּחָצוֹר וְשַׂר צְבָאוֹ סִיסְרָא וְהוּא יוֹשֵׁב בַּחֲרֹשֶׁת הַגּוֹיִם" (שופטים ד ב).
"חָצוֹר חֲדַתָּה" (ביאור:יהושע טו כה).
"בַעַל חָצוֹר" בנחלת אפרים, ככתוב: "וַיְהִי לִשְׁנָתַיִם יָמִים וַיִּהְיוּ גֹזְזִים לְאַבְשָׁלוֹם בְּבַעַל חָצוֹר אֲשֶׁר עִם אֶפְרָיִם, וַיִּקְרָא אַבְשָׁלוֹם לְכׇל בְּנֵי הַמֶּלֶךְ" (שמואל ב יג כג).
"עֵין חָצוֹר" עיר בנחלת נפתלי, ככתוב: "וְקֶדֶשׁ, וְאֶדְרֶעִי וְעֵין חָצוֹר" (ביאור:יהושע יט לז) "זֹאת נַחֲלַת מַטֵּה בְנֵי נַפְתָּלִי לְמִשְׁפְּחֹתָם הֶעָרִים וְחַצְרֵיהֶן" (ביאור:יהושע יט מ).
"חֲצַר גַּדָּה", עוד חצר ייתכן לשם מיסד העיר, גדה (ביאור:יהושע טו כז).
"וַחֲצַר שׁוּעָל", עוד עיר באזור נחלת שמעון, וייתכן שהיא נקראת על שם מיסד העיר 'שועל', או לכבוד השועלים שבאזור (ביאור:יהושע טו כח).

"וְיִתְנָן" - גם העיר הזאת לא מופיעה יותר ולא ברור מקומה. יכול להיות ששמה רומז שהיא 'ניתנה' כמתנה.