ביאור:הבשורה על פי מתי פרק א

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, ולא מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.

הבשורה על-פי מתי הקדמה. פרקים: א - ב - ג - ד - ה - ו - ז - ח - ט - י - יא - יב - יג - יד - טו - טז - יז - יח - יט - כ - כא - כב - כג - כד - כה - כו - כז - כח
מי היה מתי? עיין מתי. ועיין עוד פרטים על הבשורה על פי מתי.


הַבְּשׂוֹרָה עַל-פִּי מַתַּי פֶּרֶק א

לפסוק 17 [1]

לפסוק 23 [2]

הערות שוליים[עריכה]

  1. ^ מטרת הכותב לייחס את ישוע לשבט יהודה ולדוד המלך ולומר שישוע בא מצאצאי דוד המלך ולכן מתאים לו להיות משיח, שהרי ידוע שמשיח יהיה משבט יהודה ממשפחת דוד. והדברים צ"ע, שהרי מבואר בהמשך שישוע נולד מרוח הקודש ולא מיוסף אביו, א"כ הוא לא מיוחס לדוד המלך. וא"ת שכונתו לומר שהוא מיוחס לדוד המלך דרך מרים אמו, הרי לא מוזכר היחוס של מרים אמו. וא"ת: כיון שהיא התחתנה עם יוסף משבט יהודה – בהכרח גם היא משבט יהודה, מי אמר שהיא ממשפחת דוד המלך? ועוד: מי אמר שהיא היתה משבט יהודה? אין חיוב לאשה להתחתן דוקא עם איש משבטה. (ספר הנצחון לר' יום טוב ליפמאן מילהויזן)
  2. ^ וצ"ע: א. למה קראו לו ישוע ולא עמנואל? ב. מהנבואה בישעיה מוכח שהילד עמנואל נולד בזמן הנבואה בימי אחז, וזה לא נבואה לעתיד? ועיין עוד בביאור:הנה העלמה הרה = אשתו של הנביא, ולא מרים הבתולה