ביאור:בראשית כה ד

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.

בראשית כה ד: "וּבְנֵי מִדְיָן עֵיפָה וָעֵפֶר וַחֲנֹךְ וַאֲבִידָע וְאֶלְדָּעָה כָּל אֵלֶּה בְּנֵי קְטוּרָה."



וּבְנֵי מִדְיָן עֵיפָה ...[עריכה]

רשימת הנכדים של אברהם ממדין

  • "עֵיפָה וָעֵפֶר וַחֲנֹךְ וַאֲבִידָע וְאֶלְדָּעָה"
  • • רשימת השמות האלה לבטח היתה חשובה, אולם בהמשך לא נאמר מה קרה להם ואיך הנכדים האלה התייחסו לבני ישראל. המדיינים הפכו לעם שחי במדבר פארן ושהיה במגע עם בני ישראל עד שגדעון חיסל אותם.

אַב הֲמוֹן גּוֹיִם[עריכה]

כל זה כדי להראות שברכת אדוני "אֲנִי, הִנֵּה בְרִיתִי אִתָּךְ; וְהָיִיתָ, לְאַב הֲמוֹן גּוֹיִם" (ביאור:בראשית יז ד) מתקיימת באברהם, בנוסף ליצחק וזרעו ולישמעאל וזרעו.

כָּל אֵלֶּה בְּנֵי קְטוּרָה[עריכה]

המילה "כָּל" כוללת ומגבילה. רק כל אלו שנכתב עליהם היו בני קטורה בזמן ההוא.
אין ספק שגם לשאר הבנים של קטורה: זִמְרָן, מְדָן, יִשְׁבָּק ושׁוחַּ היו בנים, והרשימה היתה חייבת להיות יותר ארוכה. אולם הכתוב מדגיש "בְּנֵי קְטורָּה", ולכן אלו היו כל הבנים שלה ללא קשר לנכדיה וניניה. ישמעאל לא מופיע ברשימה, כלומר קטורה לא היתה הגר אמו.