ביאור:אנשים ריקים

הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל גם פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.

זהו מאמר הגדרה, מאמר שמטרתו להגדיר במדוייק שורש, מילה או ביטוי בלשון המקרא. חלק ממיזם המילון המקראי החופשי.

ערך מילוני בוויקימילון: אנשים ריקים

אנשים ריקים הם אנשים שאין להם משפחה ואין להם רכוש.

המילה ריקים דומה למילה רֵיקָם שמשמעה "ללא רכוש", כמו למשל בפסוק:

(שמות ג כא): "והיה כי תלכון, לא תלכו ריקם"

וגם ללא משפחה, כמו בפסוקים:

(רות א כא): "אֲנִי מְלֵאָה הָלַכְתִּי, וְרֵיקָם הֱשִׁיבַנִי ה'...": נעמי הלכה מלאה - עם משפחה ורכוש, וחזרה ריקה - בלי משפחה ובלי רכוש.
(בראשית לא מב): "כִּי עַתָּה רֵיקָם שִׁלַּחְתָּנִי"- לבן רצה לשלח את יעקב בלי רכושו ובלי משפחתו.

כשמישהו רוצה לבנות כנופיה, הכי קל לו לצרף לכנופייתו אנשים ריקים , שאין להם משפחה ורכוש, כי לאנשים כאלה אין מה להפסיד, הם מנותקים מהחברה ומהאדמה; לכן בכמה מקומות בתנ"ך נזכרו כנופיות של "אנשים ריקים":

(שופטים ט ד): "וַיִּתְּנוּ לוֹ שִׁבְעִים כֶּסֶף מִבֵּית בַּעַל בְּרִית וַיִּשְׂכֹּר בָּהֶם אֲבִימֶלֶךְ אֲנָשִׁים רֵיקִים וּפֹחֲזִים וַיֵּלְכוּ אַחֲרָיו"
(שופטים יא ג): "וַיִּבְרַח יִפְתָּח מִפְּנֵי אֶחָיו וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב וַיִּתְלַקְּטוּ אֶל יִפְתָּח אֲנָשִׁים רֵיקִים וַיֵּצְאוּ עִמּוֹ"
(שמואל ב ו כ): "וַיָּשָׁב דָּוִד לְבָרֵךְ אֶת בֵּיתוֹ וַתֵּצֵא מִיכַל בַּת שָׁאוּל לִקְרַאֶת דָּוִד וַתֹּאמֶר מַה נִּכְבַּד הַיּוֹם מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר נִגְלָה הַיּוֹם לְעֵינֵי אַמְהוֹת עֲבָדָיו כְּהִגָּלוֹת נִגְלוֹת אַחַד הָרֵקִים"
(דברי הימים ב יג ז): "וַיִּקָּבְצוּ עָלָיו אֲנָשִׁים רֵקִים בְּנֵי בְלִיַּעַל וַיִּתְאַמְּצוּ עַל רְחַבְעָם בֶּן שְׁלֹמֹה וּרְחַבְעָם הָיָה נַעַר וְרַךְ לֵבָב וְלֹא הִתְחַזַּק לִפְנֵיהֶם"

ספר משלי מזהיר את האדם שיתרחק מכנופיות כאלו, שלא ינסה להתחבר עם אנשים ריקים, אלא ינסה להשיג רכוש ולבנות משפחה ( פירוט ):

(משלי יב יא): "עובד אַדְמָתוֹ יִשְׂבַּע לָחֶם, וּמְרַדֵּף רֵיקִים חֲסַר לֵב; חָמַד רָשָׁע מְצוֹד רָעִים, ושורש צַדִּיקִים יִתֵּן".
(משלי כח יט): "עובד אַדְמָתוֹ יִשְׂבַּע לָחֶם, וּמְרַדֵּף ריקים יִשְׂבַּע רִישׁ; אִישׁ אֱמוּנוֹת רַב בְּרָכוֹת, וְאָץ לְהַעֲשִׁיר לֹא יִנָּקֶה".

פירושים נוספים

1. ייתכן שהמילה "ריקים" משמעה כמו המילים רִיק, לרִיק = ללא תועלת, וכמו ב (שמואל ב א כב): "קשת יהונתן לא נשוג אחור, וחרב שאול לא תשוב ריקם", כלומר אנשים שאינם מועילים.

אולם, בפסוקים שלמעלה, האנשים הריקים דווקא כן הביאו תועלת רבה - לפחות למנהיג הכנופיה שלהם.

2. וייתכן שהכוונה היא לריקנות נפשית - אנשים ריקים מכל חכמה ומכל מידה טובה.

פסוקים נוספים

(בראשית מב לה): "וַיְהִי הֵם מְרִיקִים שַׂקֵּיהֶם וְהִנֵּה אִישׁ צְרוֹר כַּסְפּוֹ בְּשַׂקּוֹ וַיִּרְאוּ אֶת צְרֹרוֹת כַּסְפֵּיהֶם הֵמָּה וַאֲבִיהֶם וַיִּירָאוּ"
(ישעיהו כט ח): "וְהָיָה כַּאֲשֶׁר יַחֲלֹם הָרָעֵב וְהִנֵּה אוֹכֵל וְהֵקִיץ וְרֵיקָה נַפְשׁוֹ וְכַאֲשֶׁר יַחֲלֹם הַצָּמֵא וְהִנֵּה שֹׁתֶה וְהֵקִיץ וְהִנֵּה עָיֵף וְנַפְשׁוֹ שׁוֹקֵקָה כֵּן יִהְיֶה הֲמוֹן כָּל הַגּוֹיִם הַצֹּבְאִים עַל הַר צִיּוֹן"
(ישעיהו לב ו): "כִּי נָבָל נְבָלָה יְדַבֵּר וְלִבּוֹ יַעֲשֶׂה אָוֶן לַעֲשׂוֹת חֹנֶף וּלְדַבֵּר אֶל ידוד תּוֹעָה לְהָרִיק נֶפֶשׁ רָעֵב וּמַשְׁקֶה צָמֵא יַחְסִיר"
(ישעיהו נה יא): "כֵּן יִהְיֶה דְבָרִי אֲשֶׁר יֵצֵא מִפִּי לֹא יָשׁוּב אֵלַי רֵיקָם כִּי אִם עָשָׂה אֶת אֲשֶׁר חָפַצְתִּי וְהִצְלִיחַ אֲשֶׁר שְׁלַחְתִּיו"
(ירמיהו מח יב): "לָכֵן הִנֵּה יָמִים בָּאִים נְאֻם ידוד וְשִׁלַּחְתִּי לוֹֹֹֹֹֹ צֹעִים וְצֵעֻהוּ וְכֵלָיו יָרִיקוּ וְנִבְלֵיהֶם יְנַפֵּצוּ"
(חבקוק א יז): "הַעַל כֵּן יָרִיק חֶרְמוֹ וְתָמִיד לַהֲרֹג גּוֹיִם לֹא יַחְמוֹל"
(זכריה ד יב): "וָאַעַן שֵׁנִית וָאֹמַר אֵלָיו מַה שְׁתֵּי שִׁבֲּלֵי הַזֵּיתִים אֲשֶׁר בְּיַד שְׁנֵי צַנְתְּרוֹת הַזָּהָב הַמְרִיקִים מֵעֲלֵיהֶם הַזָּהָב"
(מלאכי ג י): "הָבִיאוּ אֶת כָּל הַמַּעֲשֵׂר אֶל בֵּית הָאוֹצָר וִיהִי טֶרֶף בְּבֵיתִי וּבְחָנוּנִי נָא בָּזֹאֵת אָמַר ידוד צְבָאוֹת אִם לֹא אֶפְתַּח לָכֶם אֶת אֲרֻבּוֹת הַשָּׁמַיִם וַהֲרִיקֹתִי לָכֶם בְּרָכָה עַד בְּלִי דָי"
(שופטים ז טז): "וַיַּחַץ אֶת שְׁלֹשׁ מֵאוֹת הָאִישׁ שְׁלֹשָׁה רָאשִׁים וַיִּתֵּן שׁוֹפָרוֹת בְּיַד כֻּלָּם וְכַדִּים רֵקִים וְלַפִּדִים בְּתוֹךְ הַכַּדִּים"
מלכים ב ד ג: " "וַיֹּאמֶר לְכִי שַׁאֲלִי לָךְ כֵּלִים מִן הַחוּץ מֵאֵת כָּל שכנכי כֵּלִים רֵקִים אַל תַּמְעִיטִי" "
(קהלת יא ג): "אִם יִמָּלְאוּ הֶעָבִים גֶּשֶׁם עַל הָאָרֶץ יָרִיקוּ וְאִם יִפּוֹל עֵץ בַּדָּרוֹם וְאִם בַּצָּפוֹן מְקוֹם שֶׁיִּפּוֹל הָעֵץ שָׁם יְהוּא"

מקורות

על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה בסגלות משלי וגם ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2005-08-31.

דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.

קיצור דרך: tnk1/kma/qjrim1/ijrq