קטגוריה:איוב לד לג
המעמך ישלמנה כי מאסת כי אתה תבחר ולא אני ומה ידעת דבר.
הֲמֵעִמְּךָ יְשַׁלְּמֶנָּה כִּי מָאַסְתָּ כִּי אַתָּה תִבְחַר וְלֹא אָנִי וּמַה יָּדַעְתָּ דַבֵּר.
הֲֽמֵעִמְּךָ֬ יְשַׁלְּמֶ֨נָּה ׀ כִּֽי־מָאַ֗סְתָּ
כִּֽי־אַתָּ֣ה תִבְחַ֣ר וְלֹא־אָ֑נִי
וּֽמַה־יָּדַ֥עְתָּ דַבֵּֽר׃
הַֽמֵעִמְּךָ֬ הַֽ - מילית, ה' השאלה
מֵ - מילת יחס
עִמְּ - מילת יחס
ךָ֬ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: d/m/5973 b
מורפ': HTi/R/R/Sp2ms יְשַׁלְמֶ֨נָּה יְשַׁלְמֶ֨ - פועל, פיעל, עתיד, גוף שלישי, זכר, יחיד
נָּה - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, נקבה, יחיד
צורת יסוד: 7999 a
מורפ': HVpi3ms/Sp3fs כִּֽי כִּֽי - ו' החיבור
צורת יסוד: 3588 a
מורפ': HC־מָאַ֗סְתָּ מָאַ֗סְתָּ - פועל, קל, עבר, גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: 3988 a
מורפ': HVqp2ms כִּי כִּי - ו' החיבור
צורת יסוד: 3588 a
מורפ': HC־אַתָּ֣ה אַתָּ֣ה - כינוי גוף, אישי, גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: 859 a
מורפ': HPp2ms תִבְחַ֣ר תִבְחַ֣ר - פועל, קל, עתיד, גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: 977
מורפ': HVqi2ms וְלֹא וְ - ו' החיבור
לֹא - מילית, שלילה
צורת יסוד: c/3808
מורפ': HC/Tn־אָ֑נִי אָ֑נִי - כינוי גוף, אישי, גוף ראשון, משותף, יחיד
צורת יסוד: 589
מורפ': HPp1cs וּֽמַה וּֽ - ו' החיבור
מַה - מילית, ה' השאלה
צורת יסוד: c/4100
מורפ': HC/Ti־יָדַ֥עְתָּ יָדַ֥עְתָּ - פועל, קל, עבר, גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: 3045
מורפ': HVqp2ms דַבֵּֽר דַבֵּֽר - פועל, פיעל, ציווי, גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: 1696
מורפ': HVpv2ms׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
הַֽמֵעִמְּךָ֬ שופר עילוי (משרת, דרגא 5) יְשַׁלְמֶ֨נָּה קדמא (משרת, דרגא 5) כִּֽי־מָאַ֗סְתָּ רביע גדול (משנה, דרגא 3)
כִּי־אַתָּ֣ה מונח (משרת, דרגא 5) תִבְחַ֣ר מונח (משרת, דרגא 5) וְלֹא־אָ֑נִי אתנחתא (מלך, דרגא 2)
וּֽמַה־יָדַ֥עְתָּ מרכא (משרת, דרגא 5) דַבֵּֽר סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
הַמֵעִמְּךָ המתוך התייעצות איתך יְשַׁלְמֶנָּה ה' יחליט אם לשלם רעה או טובה כִּי מָאַסְתָּ שאתה מרשה לעצמך למאוס ביסוריו? כִּי האם סבור אתה שה' יגיד לך: אַתָּה תִבְחַר אתה תבחר את גורלך וְלֹא אָנִי? וּמַה יָדַעְתָּ - דַבֵּר את אשר ידעת להשיב על דברי - דבר!
פרשנות מסורתית:
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
"האמר המעמך ישלמנה כי מאסת". שה' יאמר לההולך נגדו במשפט מה לך לדרוש משפט מאתי מדוע איני מעניש את הרשע וכי ע"י שאין ה' משלם להרשע את ענשו ישלם התשלומין האלה מעמך. אשר לכן מאסת בהנהגתי ולא ייטב דבר זה בעיניך? הלא תשלומי עונש הרשע לא אקח מידך ומה אכפת לך. מה תתעבר על ריב לא לך, "וכי אתה תבחר ולא אני?" או הכי רוצה אתה שהבחירה על זמן ואופן של עונשי הרשעים יהיה בידך לא בידי. שאתה תבחר זמן ומדת העונש לא אנכי? שלכן תתוכח למה יעניש את הרשע בזמן מאוחר (בעת שיבחר הוא לפי חכמתו) ולא יענישו בזמן מוקדם (לפי מה שתבחר אתה). ואחר שה' מצד רצונו ומצד חכמתו ומצד הנהגתו את הכלל רואה שלא להעניש את הרשעים תיכף ובפרהסיא. ומאריך להם אפו מטעמים נודעים לחכמתו הבב"ת. ואתה אין לך הפסד מזה שאינו מבקש תשלומי ענשם מידך. מי אתה כי תלך אליו במשפט לבקש מאתו דין וחשבון על הנהגתו.
"ומה ידעת דבר". ר"ל ואם יש לך עוד לדבר ולטעון ע"ז דבר מה שידעת לדבר עוד:
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "איוב לד לג"
קטגוריה זו מכילה את 8 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 8 דפים.