מ"ג איוב לד לב
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
בלעדי אחזה אתה הרני אם עול פעלתי לא אסיף
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
בִּלְעֲדֵי אֶחֱזֶה אַתָּה הֹרֵנִי אִם עָוֶל פָּעַלְתִּי לֹא אֹסִיף.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
בִּלְעֲדֵ֣י אֶ֭חֱזֶה אַתָּ֣ה הֹרֵ֑נִי
אִֽם־עָ֥וֶל פָּ֝עַ֗לְתִּי לֹ֣א אֹסִֽיף׃
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"בלעדי אחזה" - ומלבד מה שאראה אני בעצמי להשכיל בדבריך למדני אתה את המעשה אשר אעשה ואם פעלתי עון מחסרון הידיעה לא אוסיף עוד לעשות כזאת כאשר תלמדני לדעת דרך זו אלך וכאומר הנה דרך הנכון לומר כן ולא להחזיק עצמו לצדיק ולבעט ביסורים
מצודת ציון
"בלעדי" - הוא כמו מלבד וכן בלעדי רק אשר אכלו הנערים (בראשית יד)
"אחזה" - אראה כמו ואתה תחזה (שמות יח)
"הורני" - למדנימלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
"אל אל האמר בלעדי אחזה אתה הורני". שה' יאמר לההולך במשפט כנגדו. וכי תורני אתה דבר אשר לא אחזה אני? וכי אתה רואה ויודע יותר ממני ותורה אותי דבר שלא אחזה, עד שעי"ז "אם עול פעלתי לא אוסיף". שע"י שיתודע לי (ע"י שתראני דבר שלא חזיתי ולא הבנתי אותו) שפעלתי עול מבלי ידיעה. אז לא אוסיף לעשות כעול הזה?: