משנה שביעית ג ט
זרעים · מועד · נשים · נזיקין · קדשים · טהרות
<< | משנה · סדר זרעים · מסכת שביעית · פרק ג · משנה ט | >>
אבני כתף, באות מכל מקום.
והקבלן, מביא מכל מקום.
ואלו הם אבני כתף: כל שאינה יכולה להנטל באחת יד, דברי רבי מאיר.
רבי יוסי אומר: אבני כתף כשמן, כל שהן נטלות שתים שלש על הכתף.
אַבְנֵי כָּתֵף, בָּאוֹת מִכָּל מָקוֹם.
- וְהַקַּבְּלָן מֵבִיא מִכָּל מָקוֹם.
- וְאֵלּוּ הֵם אַבְנֵי כָּתֵף:
- כָּל שֶׁאֵינָהּ יְכוֹלָה לְהִנָּטֵל בְּאַחַת יָד,
- דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר.
- כָּל שֶׁאֵינָהּ יְכוֹלָה לְהִנָּטֵל בְּאַחַת יָד,
- רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר:
- אַבְנֵי כָּתֵף כִּשְׁמָן,
- כָּל שֶׁהֵן נִטָּלוֹת שְׁתַּיִם שָׁלֹשׁ עַל הַכָּתֵף.
- אַבְנֵי כָּתֵף כִּשְׁמָן,
אבני כתף - באות מכל מקום.
- והקבלן - מביא מכל מקום.
- אלו הן אבני כתף? -
- כל שאינה יכולה להינטל באחת יד,
- דברי רבי מאיר.
- רבי יוסי אומר:
- אבני כתף - כשמן,
- כל שהן ניטלות שתים, שלש - על הכתף.
- אבני כתף - כשמן,
- כל שאינה יכולה להינטל באחת יד,
כבר נאמר באשר הקדמנו, במה דברים אמורים מתוך שלו, אבל מתוך של חברו מה שהוא רוצה יטול.
והוא אמר עתה, שקבלן - והוא שוכר הארץ לעבוד אותה, דינו כדין מביא מתוך של חברו, שהוא מביא מכל מקום, ואי זה שיעור שיזדמן לו מהאבנים.
והלכה כרבי יוסי:
באות מ"מ. אפילו מתוך שלו דמידע ידעי דלבנין בעי להו ולא לתקן השדה:
והקבלן. מלשון מקבלי קיבולת שדרכו לעשות בנינים בקיבולת מביא מ"מ ואפילו פחותות מאבני כתף דאין כוונתו אלא לקבץ אבנים ואפי' מביא משדות שלו שרי דאי משדות אחרים אפי' אינו קבלן שרי כדתניא לעיל דמתוך של חברו מה שהוא רוצה נוטל ויש מפרשים קבלן שקיבל שדה באריסות דלא חשיב האי שדה כשלו ונוטל ממנו אפילו קטנות אף על פי שהוא אריס בה:
באות מכל מקום - אפילו מתוך שלו דמידע ידיע דלבנין קבעי להו ולא לתקן את השדה:
והקבלן - שקבל שדה באריסות מביא מ"מ ואפילו מאותה שדה שהוא אריס בה אפילו אבנים קטנות שאין [שדה זו חשובה כשלו. וי"מ והקבלן שדרכו לבנות בנינים בקבולת שאין] כוונתו אלא לקבץ אבנים מביא [מ"מ טו ואפילו משדה] שלו:
ר' יוסי אומר כו' - והלכה כר' יוסי:
והקבלן. במה שכ' הר"ב וי"מ וכו' מביא מ"מ. כתב הר"ש ואפי' פחותות מאבני כתף ואפי' וכו'. והרמב"ם בחבורו כתב ואפי' אבנים גדולות. וכבר הביא עליו הראב"ד ל' הירושלמי אפי' פחות מאבני כתף והכ"מ לא הזכיר השגה זו:
(טו) (על הברטנורא) ואפילו פחותות מאבני כתף ואפי' אבנים גדולות. הר"מ והר"ש:
אבני כתף באות מ"מ: פי' ה"ר יהוסף ז"ל דכיון שבורר ומחפש ואינו לוקח אלא האבנים הגדולות לבד מינכר מה שא"כ בגדר או במחיצות שנוטל גדולות וקטנות ע"כ:
והקובלן: פי' הר"ש וגם הר"ש שירילי"ו ז"ל דהיינו שקבל לעשות בניינים בקבלנות. מביא מכל מקום אפי' פחותות מאבני כתף שאין כוונתו אלא לקבץ אבנים ואפי' משדותיו שרי ואין חוששין שהוא מתכוון לתקן שדהו דמידע ידעי דלבנין קבעי דאי משדות אחרים אפי' אינו קובלן כדתנן לעיל דמתוך של חבירו מה שהוא רוצה יטול ע"כ. ומתוך זה תבין להגיה הטעות שנפל בדפוס בסוף פי' ר"ע ז"ל שצ"ל ואפי' מביא משדה שלו אע"פ שבעיקר פי' קבלן פי' כפי' הראשון שהוא אריס סמך לו ז"ל על פי' שני דלה"ר שמשון ז"ל שאכתוב בסמוך בס"ד ועל הרמב"ם ז"ל שכתב ג"כ שקבלן הוא ששוכר את הארץ לעבוד אותה דינו כדין מביא מתוך של חבירו שהוא מביא מכל מקום ואיזה שיעור שיזדמן לו מן האבנים יביא ע"כ. ושם בחבורו כתב אפי' אבנים גדולות ע"כ. ומ"מ לשון ר"ע ז"ל מבולבל. והילך כל לשונו של ה"ר שמשון ז"ל. באות מ"מ. אפי' מתוך שלו דמידע ידעי דלבנין בעי להו ולא לתקן את השדה. והקבלן. מלשון מקבלי קבולת שדרכו לעשות בניינים בקבולת. מביא מ"מ. ואפי' פחותות מאבני כתף דאין כוונתו אלא לקבץ אבנים ואפי' מביא משדות שלו שרי. דאי משדות אחרים אפי' אינו קבלן שרי כדתנן לעיל דמתוך של חבירו מה שהוא רוצה נוטל. וי"מ קבלן שקבל שדה באריסות דלא חשיב האי שדה כשלו ונוטל ממנו אפי' קטנות אע"פ שהוא אריס בה ע"כ. וז"ל ה"ר יהוסף ז"ל על פי' ר"ע ז"ל. פי' זה אינו נראה כלל דלא מצינו אריס שיקרא קבלן ותו דהיאך שייך לומר בו מביא מ"מ הו"ל למיתני מביא משדהו דבשאר שדות אין הפרש בינו לבין אחר על כן נראה דקבלן ר"ל שקבל עליו לבנות בנין שמביא מכל מקום כלומר ואפי' מתוך שדהו כן נראה מדברי ר"ש ז"ל ע"כ:
באחת יד: אלא בשתי ידים ור' יוסי מיקל טפי:
יכין
אבני כתף: כבדות. דמוכח דלבניין מצטרכי:
באות מכל מקום: אפילו משדה שלו:
והקבלן: המפורסם לקבל לבנות בניינים. וי"א שקבל שדה באריסות וצריך לאבנים לבנין:
מביא מכל מקום: ואפילו קטנות. דלא הו"ל כשדה שלו.
כל שהן נטלות שתים שלש על הכתף: והא דאמרן לעיל משנה ו' דצריך שיהיה כל א' משא ב' בנ"א. היינו דאז רשאי ללקט גם הקטנות כדמוכח דלבנין בעי להו:
בועז
פירושים נוספים
- כתבי יד סרוקים של המשנה ב"אוצר כתבי יד תלמודיים" של הספרייה הלאומית
- דפים מכל רחבי ויקיטקסט שמקשרים למשנה זו
- מהדורת ויקיטקסט המבוארת