מ"ג תהלים עב ג
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ישאו הרים שלום לעם וגבעות בצדקה
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
יִשְׂאוּ הָרִים שָׁלוֹם לָעָם וּגְבָעוֹת בִּצְדָקָה.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
יִשְׂא֤וּ הָרִ֓ים שָׁ֘ל֥וֹם לָעָ֑ם
וּ֝גְבָע֗וֹת בִּצְדָקָֽה׃
רש"י
"שלום לעם" - ומהו השלום שההרים נושאין כשהן עושין פירות אין עין הבריות צרה וקורא איש לרעהו אל תחת גפן ואל תחת תאנה
"וגבעות בצדקה" - וגבעות ישאו להם שלום ע"י הצדקה שיעשואבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
וטעם הרים – שאין שם יישוב.
וטעם בצדקה – בעבור הצדקה ישאו הרים וגבעות שלום כדרך בבעל פעור.
ויש אומרים: כי בצדקה, כמו: שלום.מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"וגבעות" - גם המה ישאו שלום בעבור צדקת המשפט
"ישאו הרים" - ר"ל יצמיחו רב תבואות המביא שלום כי בעת השובע אין עין אדם צרה בחבירומלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
- א) מצד השופט ועז"א ידין עמך בצדק,
- ב) מצד העם, שלפעמים יטו משפט מפני עניים, שעל ידי עניים יעשו עשק ועול, ועז"א "ישאו הרים שלום לעם", שע"י שיהיה ריבוי תבואה בהרים כמ"ש אחר זה יהי פסת בר בארץ בראש הרים, על ידי זה ישאו להם אלומות השלום ולא יהיה ריב ועשק ביניהם, ולפעמים יטו משפט ע"י שהם רשעים ואין יראת ה' בלבם, עז"א "שגבעות" ישאו להם שלום ע"י "הצדקה", שכולם יהיו עובדי ה' ויראיו:
ביאור המילות