מ"ג יהושע יז טז
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ויאמרו בני יוסף לא ימצא לנו ההר ורכב ברזל בכל הכנעני הישב בארץ העמק לאשר בבית שאן ובנותיה ולאשר בעמק יזרעאל
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וַיֹּאמְרוּ בְּנֵי יוֹסֵף לֹא יִמָּצֵא לָנוּ הָהָר וְרֶכֶב בַּרְזֶל בְּכָל הַכְּנַעֲנִי הַיֹּשֵׁב בְּאֶרֶץ הָעֵמֶק לַאֲשֶׁר בְּבֵית שְׁאָן וּבְנוֹתֶיהָ וְלַאֲשֶׁר בְּעֵמֶק יִזְרְעֶאל.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וַיֹּֽאמְרוּ֙ בְּנֵ֣י יוֹסֵ֔ף לֹא־יִמָּ֥צֵא לָ֖נוּ הָהָ֑ר וְרֶ֣כֶב בַּרְזֶ֗ל בְּכׇל־הַֽכְּנַעֲנִי֙ הַיֹּשֵׁ֣ב בְּאֶרֶץ־הָעֵ֔מֶק לַאֲשֶׁ֤ר בְּבֵית־שְׁאָן֙ וּבְנוֹתֶ֔יהָ וְלַאֲשֶׁ֖ר בְּעֵ֥מֶק יִזְרְעֶֽאל׃
תרגום יונתן
רש"י
רבי ישעיה די טראני
• לפירוש "רבי ישעיה די טראני" על כל הפרק •
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"ימצא" - ענין די הספוק כמו (במדבר יא כב)ומצא להם
מצודת דוד
"בעמק יזרעאל" - כי יזרעאל עצמה היתה מנחלת יששכר ולבד העמק היתה מנחלתם
"לאשר בבית שאן וגו'" - מפרש לומר שהם אשר בבית שאן וגו' הניתן לנחלת מנשה
"ורכב ברזל" - רצה לומר ואם תשיב לומר הלא נחלתם גם העמק ועמו הלא יספיק על זה נשיב אמרים כי יושבי העמק חזקים ביותר ואנשי הרכב המה כברזל ואי אפשר לכבשם
"לא ימצא לנו ההר" - אמת הדבר שאין מספיק לנו הר אפריםמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
זאת שנית, "ורכב ברזל בכל הכנעני היושב בעמק", אחרי ההר ההוא, וטוב יהיה היער מחיצה בינינו ובינם, בל יעלו וישחיתו את הארץ בכלי משחיתם.