ביאור:מ"ג ויקרא יא טז
מראה
וְאֵת בַּת הַיַּעֲנָה וְאֶת הַתַּחְמָס וְאֶת הַשָּׁחַף וְאֶת הַנֵּץ לְמִינֵהוּ:
[עריכה]פירוש וזיהויים של בעלי חיים אלו ושל שמותיהם – בת היענה
אבן עזרא
בת היענה. יש אומרים שהוא מין שלא ימצאו זכרים כמו הארנבת ואין מלת כיענים טענה כי אינם זכרים רק הם נקבות כמו יעלים ורחלים:
מדוע התורה לא כתבה שהיענה בעצמה אסורה, אלא אסרה את הבת?
אבן עזרא
[מובא בפירושו לשמות פרק כ"ג פסוק י"ט] וחכמים קבלו שלא יאכל ישראל בשר בחלב. ועתה אפרש. דע כי מנהג התורה לדבר על ההווה. כמו בת היענה. למה שינה הכתוב לומר ככה ותהיה הבת כוללת כל המין. וכזה לא מצאנו. דע כי בשר יענה יבש כעץ ואין המנהג שיאכלנו אדם כי אין בו ליחה ולא יאכל מכל המין. רק הבת כי היא נקבה וקטנה יש בה מעט ליחה ולא כן הזכר הקטן וככה אין אדם אוכל בשר בחלב כי אינו מאכל ערב והבשר לא יתבשל רק בזמן רב.
פירוש וזיהויים של בעלי חיים אלו ושל שמותיהם – התחמס
בעלי טורים
התחמס. חומס ואוכל:
אבן עזרא
ואת התחמס. מגזרת חמס:
פירוש וזיהויים של בעלי חיים אלו ושל שמותיהם – השחף
אבן עזרא
ואת השחף. מוליד השחפת:
פירוש וזיהויים של בעלי חיים אלו ושל שמותיהם – הנץ
רש"י
הנץ. אישפרוי"ר:
בעלי טורים
הנץ. בעל נוצה הרבה ומנצח שאר עופות ותופשם:
אבן עזרא
והנץ. יש לו נוצה רבה והקרוב שהוא הידוע הפורש כנפיו תמיד לפאת דרום כי יבקש מקום חם: