מקימי - גם זה הכתוב קשור, כי העפר שהוא הארץ נקודת העגול הגדול שהוא המקיף.
והנה הטעם כי השם העליון ירומם האביון, ואילו היה בעפר דרך משל, על כן טעם מקים, אשפות לשון יחיד מאשפתות, ואף על פי שהוא על משקל אחר והטעם כפול.
"מקימי", באר איך השגחתו משתלשלת עד השפל שבשפלים "עד שיקים מעפר דל", ונגד מה שהיו אומרים שהעושר והריש והבנים והעקרות תלוי במזל ובמערכה, אומר כי לא כן הוא, ששני אלה תלויים בהשגחת ה', כמ"ש מה הקב"ה עושה? עושה סולמות ברקיע מוריש לזה ומעשיר לזה, מה הקב"ה עושה? מזווג זווגים בת פלוני לפלוני, ועז"א שמקים את הדל מעפר, הגם שיחוייב לפי המערכת שיהיה בשפל המדרגה, ומוסיף שגם את "האביון" שהוא גרוע מדל, יקים "מאשפות" שהוא שפל יותר מעפר, ולא לבד שיקים אותו, כי גם "מאשפות ירים אביון" להושיבו ברום עולם:
ביאור המילות
"דל, אביון". אביון גרוע מדל שאין לו מאומה, וירים מוסיף על מקים:
