לדלג לתוכן

תהלים ס/הערות נוסח

לא בדוק
מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי

הסתר הערות נוסח


  
ס א לַ֭מְנַצֵּחַ עַל־שׁוּשַׁ֣ן עֵד֑וּת
   
  

פרשה סתומה
מִכְתָּ֖ם לְדָוִ֣ד לְלַמֵּֽד׃
ב בְּהַצּוֹת֨וֹ ׀ אֶ֥ת־אֲרַ֣ם נַהֲרַ֮יִם֮
  וְאֶת־אֲרַ֢ם צ֫וֹבָ֥ה
וַיָּ֤שׇׁב יוֹאָ֗ב
  וַיַּ֣ךְ אֶת־אֱד֣וֹם בְּגֵיא־מֶ֑לַח
  שְׁנֵ֖ים עָשָׂ֣ר אָֽלֶף׃
ג אֱ֭לֹהִים זְנַחְתָּ֣נוּ פְרַצְתָּ֑נוּ
  אָ֝נַ֗פְתָּ תְּשׁ֣וֹבֵֽב לָֽנוּ׃
ד הִרְעַ֣שְׁתָּה אֶ֣רֶץ פְּצַמְתָּ֑הּ
  רְפָ֖ה שְׁבָרֶ֣יהָ כִי־מָֽטָה׃
ה הִרְאִ֣יתָ עַמְּךָ֣ קָשָׁ֑ה
  הִ֝שְׁקִיתָ֗נוּ יַ֣יִן תַּרְעֵלָֽה׃
ו נָ֘תַ֤תָּה לִּירֵאֶ֣יךָ נֵּ֭ס לְהִתְנוֹסֵ֑ס
  מִ֝פְּנֵ֗י קֹ֣שֶׁט סֶֽלָה׃
ז לְ֭מַעַן יֵחָלְצ֣וּן יְדִידֶ֑יךָ
  הוֹשִׁ֖יעָה יְמִינְךָ֣ ועננו וַעֲנֵֽנִי׃
ח אֱלֹהִ֤ים ׀ דִּבֶּ֥ר בְּקׇדְשׁ֗וֹ אֶ֫עְלֹ֥זָה
  אֲחַלְּקָ֥ה שְׁכֶ֑ם
  וְעֵ֖מֶק סֻכּ֣וֹת אֲמַדֵּֽד׃
ט לִ֤י גִלְעָ֨ד ׀ וְלִ֬י מְנַשֶּׁ֗ה
  וְ֭אֶפְרַיִם מָע֣וֹז רֹאשִׁ֑י
  יְ֝הוּדָ֗ה מְחֹֽקְﬞקִֽי מְחֹֽקְﬞקִֽי
א=מְחֹֽקֲקִֽי (חטף)
׃
י מוֹאָ֤ב ׀ סִ֬יר רַחְצִ֗י
  עַל־אֱ֭דוֹם אַשְׁלִ֣יךְ נַעֲלִ֑י
    עָ֝לַ֗י פְּלֶ֣שֶׁת הִתְרוֹעָֽעִי׃
יא מִ֣י יֹ֭בִלֵנִי עִ֣יר מָצ֑וֹר
  מִ֖י נָחַ֣נִי עַד־אֱדֽוֹם׃
יב הֲלֹֽא־אַתָּ֣ה אֱלֹהִ֣ים זְנַחְתָּ֑נוּ
  וְֽלֹא־תֵצֵ֥א אֱ֝לֹהִ֗ים בְּצִבְאוֹתֵֽינוּ׃
יג הָֽבָה־לָּ֣נוּ עֶזְרָ֣ת מִצָּ֑ר
  וְ֝שָׁ֗וְא תְּשׁוּעַ֥ת אָדָֽם׃
יד בֵּאלֹהִ֥ים בֵּאלֹהִ֥ים
=א,ל,ש1 (מרכא) וכך הכריעו ברויאר ומג"ה, וכמו כן בדפוסים.
לפי ברויאר א?=בֵּ֭אלֹהִ֥ים (קו של דחי בנוסף למרכא?) אמנם לא כך נראה בצילום הכתר.
נַֽעֲשֶׂה־חָ֑יִל
  וְ֝ה֗וּא יָב֥וּס צָרֵֽינוּ׃

הפרק בלי מספרים

[עריכה]


  
לַ֭מְנַצֵּחַ עַל־שׁוּשַׁ֣ן עֵד֑וּת
   
  

פרשה סתומה
מִכְתָּ֖ם לְדָוִ֣ד לְלַמֵּֽד׃
בְּהַצּוֹת֨וֹ ׀ אֶ֥ת־אֲרַ֣ם נַהֲרַ֮יִם֮
  וְאֶת־אֲרַ֢ם צ֫וֹבָ֥ה
וַיָּ֤שׇׁב יוֹאָ֗ב
  וַיַּ֣ךְ אֶת־אֱד֣וֹם בְּגֵיא־מֶ֑לַח
  שְׁנֵ֖ים עָשָׂ֣ר אָֽלֶף׃
אֱ֭לֹהִים זְנַחְתָּ֣נוּ פְרַצְתָּ֑נוּ
  אָ֝נַ֗פְתָּ תְּשׁ֣וֹבֵֽב לָֽנוּ׃
הִרְעַ֣שְׁתָּה אֶ֣רֶץ פְּצַמְתָּ֑הּ
  רְפָ֖ה שְׁבָרֶ֣יהָ כִי־מָֽטָה׃
הִרְאִ֣יתָ עַמְּךָ֣ קָשָׁ֑ה
  הִ֝שְׁקִיתָ֗נוּ יַ֣יִן תַּרְעֵלָֽה׃
נָ֘תַ֤תָּה לִּירֵאֶ֣יךָ נֵּ֭ס לְהִתְנוֹסֵ֑ס
  מִ֝פְּנֵ֗י קֹ֣שֶׁט סֶֽלָה׃
לְ֭מַעַן יֵחָלְצ֣וּן יְדִידֶ֑יךָ
  הוֹשִׁ֖יעָה יְמִינְךָ֣ ועננו וַעֲנֵֽנִי׃
אֱלֹהִ֤ים ׀ דִּבֶּ֥ר בְּקׇדְשׁ֗וֹ אֶ֫עְלֹ֥זָה
  אֲחַלְּקָ֥ה שְׁכֶ֑ם
  וְעֵ֖מֶק סֻכּ֣וֹת אֲמַדֵּֽד׃
לִ֤י גִלְעָ֨ד ׀ וְלִ֬י מְנַשֶּׁ֗ה
  וְ֭אֶפְרַיִם מָע֣וֹז רֹאשִׁ֑י
  יְ֝הוּדָ֗ה מְחֹֽקְﬞקִֽי מְחֹֽקְﬞקִֽי
א=מְחֹֽקֲקִֽי (חטף)
׃
מוֹאָ֤ב ׀ סִ֬יר רַחְצִ֗י
  עַל־אֱ֭דוֹם אַשְׁלִ֣יךְ נַעֲלִ֑י
    עָ֝לַ֗י פְּלֶ֣שֶׁת הִתְרוֹעָֽעִי׃
מִ֣י יֹ֭בִלֵנִי עִ֣יר מָצ֑וֹר
  מִ֖י נָחַ֣נִי עַד־אֱדֽוֹם׃
הֲלֹֽא־אַתָּ֣ה אֱלֹהִ֣ים זְנַחְתָּ֑נוּ
  וְֽלֹא־תֵצֵ֥א אֱ֝לֹהִ֗ים בְּצִבְאוֹתֵֽינוּ׃
הָֽבָה־לָּ֣נוּ עֶזְרָ֣ת מִצָּ֑ר
  וְ֝שָׁ֗וְא תְּשׁוּעַ֥ת אָדָֽם׃
בֵּאלֹהִ֥ים בֵּאלֹהִ֥ים
=א,ל,ש1 (מרכא) וכך הכריעו ברויאר ומג"ה, וכמו כן בדפוסים.
לפי ברויאר א?=בֵּ֭אלֹהִ֥ים (קו של דחי בנוסף למרכא?) אמנם לא כך נראה בצילום הכתר.
נַֽעֲשֶׂה־חָ֑יִל
  וְ֝ה֗וּא יָב֥וּס צָרֵֽינוּ׃