מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
<< | ספר תהלים • פרק נ"ה • פסוק כ"א>>
מהדורת הכתיב :
שלח ידיו בשלמיו חלל בריתו.
המהדורה המנוקדת :
שָׁלַח יָדָיו בִּשְׁלֹמָיו חִלֵּל בְּרִיתוֹ.
המהדורה המוטעמת :
שָׁלַ֣ח יָ֭דָיו בִּשְׁלֹמָ֗יו חִלֵּ֥ל בְּרִיתֽוֹ׃
המהדורה הדקדוקית :
שָׁלַ֣ח יָ֭דָי/ו בִּ/שְׁלֹמָ֗י/ו חִלֵּ֥ל בְּרִיתֽ/וֹ׃
תרשים של הפסוק מנותח תחבירית על-פי הטעמים
הטקסט בשלוש המהדורות (טעמים, ניקוד וכתיב) מייצג את נוסח המקרא על פי המסורה . לפרטים ראו ויקיטקסט:מקרא .
• לפירוש "רש"י" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •
"
שלח ידיו " - זה אחיתופל הרשע
"שלח " - טאנדי"ט בלע"ז
"
בשלומיו " - במה שהי' שקט ושלם עמו
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק • ליתר הפירושים על הפסוק •
שלח - כל אחד ידיו בשלומיו פי' באנשי שלומיו, כדרך: ואני תפלה.
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •
"
שלח ידיו " - על אחיתופל יאמר הנה בי שלח ידו אשר אני איש שלומו וחלל הברית אשר כרת עמי
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •
"
שלח ", שב לענין אחיתופל, הנה הוא "
שלח ידיו בשלומיו ", כי רצה לרדוף אחרי דוד ולהרגו בידיו בעצמו, ובזה "
חלל בריתו ", שהיה בעל ברית של דוד ואיש שלומו:
• לפירוש "אלשיך" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •
לזה אמר (כא) "
שלח ידיו " כו' לומר הנה אשר "
שלח " והרים "
ידיו בשלומיו " הוא דוד שהיה לו שלום עמו, כי על כן היה רבו של שלמה בנו מאז, "
חילל בריתו " לגמרי, וגם שחזר ופייסו לא בכל לבו, כי אם (כב) "
חלקו מחמאות פיו וקרב לבו " כו'. (כג) ומה היה מחמאות פיו, אמור לו "
השלך על ה' יהבך " אם רוששת בקרב ומלחמה זו. וכאשר נצולת הוא אות כי "
צדיק " אתה, ולא בלבד עתה כי אם "
לא יתן לעולם מוט " לצדיק הפך אומרו בתחלה (שמואל ב, טז ח) והנך ברעתך כי איש דמים אתה:
פסוק זה באתרים אחרים:
הכתר
•
על התורה
•
ספריא
•
תא שמע
•
אתנ"כתא
•
סנונית
•
שיתופתא
•
תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "תהלים נה כא"
קטגוריה זו מכילה את 5 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 5 דפים.
