קטגוריה:תהלים ה יא
האשימם אלהים יפלו ממעצותיהם ברב פשעיהם הדיחמו כי מרו בך.
הַאֲשִׁימֵם אֱלֹהִים יִפְּלוּ מִמֹּעֲצוֹתֵיהֶם בְּרֹב פִּשְׁעֵיהֶם הַדִּיחֵמוֹ כִּי מָרוּ בָךְ.
הַ֥אֲשִׁימֵ֨ם ׀ אֱֽלֹהִ֗ים
יִפְּלוּ֮ מִֽמֹּעֲצ֢וֹתֵ֫יהֶ֥ם
בְּרֹ֣ב פִּ֭שְׁעֵיהֶם הַדִּיחֵ֑מוֹ
כִּי־מָ֥רוּ בָֽךְ׃
הַֽאֲשִׁימֵ֨/ם׀ אֱֽלֹהִ֗ים יִפְּלוּ֮ מִֽ/מֹּעֲצ֪וֹתֵ֫י/הֶ֥ם בְּ/רֹ֣ב פִּ֭שְׁעֵי/הֶם הַדִּיחֵ֑/מוֹ כִּי־מָ֥רוּ בָֽ/ךְ׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא
(מקור):
הַֽאֲשִׁימֵ֨ם אזלא לגרמה (שליש, דרגא 4) ׀ פסיק (לגרמה) (שליש, דרגא 4)
אֱֽלֹהִ֗ים רביע גדול (משנה, דרגא 3)
יִפְּלוּ֮ צינור (משנה, דרגא 3)
מִֽמֹּעֲצ֪וֹתֵ֫יהֶ֥ם גלגל, עולה ויורד, מרכא (מלך, דרגא 2)
בְּרֹ֣ב מונח (משרת, דרגא 5) פִּ֭שְׁעֵיהֶם דחי (משנה, דרגא 3)
הַדִּיחֵ֑מוֹ אתנחתא (מלך, דרגא 2)
כִּי־מָ֥רוּ מרכא (משרת, דרגא 5) בָֽךְ סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
פרשנות מסורתית:
רש"י
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
רד"ק
ויתכן לפרשו בענין אשם.
ופרושו: האשימם בעצתם, כלומר שלא יתכן ולא יזדמן להם מה שחשבו לעשות עלי.
ובא בלשון אשם כדרך ולא יחטא (שופטים כ טז) ; וזה הוא שאמר: יפלו ממעצותיהם ברב פשעיהם הדיחמו כי מרו בך: בשנאתם אותי ואתה צוית עלי להיות מלך והם מרו את דבריך.
מרו מענין מריתם פי (במדבר כז יד).מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"האשימם" - מלשון אשמה
"מרו" - מלשון מרי ומרד
מצודת דוד
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
- א) מצד שהם חוטאים בעצת השכל לא מצד התאוה והשגגה, ועל זה אמר "יפלו ממעצותיהם",
- ב) מצד ששונים בחטאם עד שנעשו מומרים לדבר, ועל זה אמר "ברוב פשעיהם", כמ"ש בדור המבול וירא ה' כי רבה רעת האדם וכל יצר מחשבות לבו רק רע. שמכל זה נראה "כי מרו בך", ועושים להכעיס בשאט נפש, והמליץ כאילו עצתם הרע היא תהיה סבת נפילתם, משם יפלו ממרום עצתם ארץ, שעל זה אמר יפלו מן מועצותיהם (המ"ם הוא מ' המקום) ורוב הפשעים והשנותם היא תדחה אותם ותדחפם ליפול, באופן שימצאו ענשם מיד חטאתם, וכמדת חטאתם החטא ימיתם, ובמדה שמדדו ימדד להם, אבל
פרשנות מודרנית:
דפים בקטגוריה "תהלים ה יא"
קטגוריה זו מכילה את 6 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 6 דפים.