קטגוריה:שמות ט כה
ויך הברד בכל ארץ מצרים את כל אשר בשדה מאדם ועד בהמה ואת כל עשב השדה הכה הברד ואת כל עץ השדה שבר.
וַיַּךְ הַבָּרָד בְּכׇל אֶרֶץ מִצְרַיִם אֵת כׇּל אֲשֶׁר בַּשָּׂדֶה מֵאָדָם וְעַד בְּהֵמָה וְאֵת כׇּל עֵשֶׂב הַשָּׂדֶה הִכָּה הַבָּרָד וְאֶת כׇּל עֵץ הַשָּׂדֶה שִׁבֵּר.
וַיַּ֨ךְ הַבָּרָ֜ד בְּכׇל־אֶ֣רֶץ מִצְרַ֗יִם אֵ֚ת כׇּל־אֲשֶׁ֣ר בַּשָּׂדֶ֔ה מֵאָדָ֖ם וְעַד־בְּהֵמָ֑ה וְאֵ֨ת כׇּל־עֵ֤שֶׂב הַשָּׂדֶה֙ הִכָּ֣ה הַבָּרָ֔ד וְאֶת־כׇּל־עֵ֥ץ הַשָּׂדֶ֖ה שִׁבֵּֽר׃
וַיַּ֨ךְ וַ - ו' החיבור
יַּ֨ךְ - פועל, הפעיל, עתיד ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/5221
מורפ': HC/Vhw3ms הַבָּרָ֜ד הַ - מילית, ה' הידיעה
בָּרָ֜ד - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/1259
מורפ': HTd/Ncmsa בְּכָל בְּ - מילת יחס
כָל - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: b/3605
מורפ': HR/Ncmsc־אֶ֣רֶץ אֶ֣רֶץ - שם עצם, זכר ונקבה, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 776
מורפ': HNcbsc מִצְרַ֗יִם מִצְרַ֗יִם - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 4714
מורפ': HNp אֵ֚ת אֵ֚ת - מילית, מושא ישיר (את)
צורת יסוד: 853
מורפ': HTo כָּל כָּל - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 3605
מורפ': HNcmsc־אֲשֶׁ֣ר אֲשֶׁ֣ר - מילית, זיקה (ש/אשר)
צורת יסוד: 834 a
מורפ': HTr בַּשָּׂדֶ֔ה בַּ - מילת יחס, ה' הידיעה
שָּׂדֶ֔ה - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: b/7704 b
מורפ': HRd/Ncmsa מֵאָדָ֖ם מֵ - מילת יחס
אָדָ֖ם - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: m/120
מורפ': HR/Ncmsa וְעַד וְ - ו' החיבור
עַד - מילת יחס
צורת יסוד: c/5704
מורפ': HC/R־בְּהֵמָ֑ה בְּהֵמָ֑ה - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 929
מורפ': HNcfsa וְאֵ֨ת וְ - ו' החיבור
אֵ֨ת - מילית, מושא ישיר (את)
צורת יסוד: c/853
מורפ': HC/To כָּל כָּל - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 3605
מורפ': HNcmsc־עֵ֤שֶׂב עֵ֤שֶׂב - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 6212
מורפ': HNcmsc הַשָּׂדֶה֙ הַ - מילית, ה' הידיעה
שָּׂדֶה֙ - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/7704 b
מורפ': HTd/Ncmsa הִכָּ֣ה הִכָּ֣ה - פועל, הפעיל, עבר, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 5221
מורפ': HVhp3ms הַבָּרָ֔ד הַ - מילית, ה' הידיעה
בָּרָ֔ד - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/1259
מורפ': HTd/Ncmsa וְאֶת וְ - ו' החיבור
אֶת - מילית, מושא ישיר (את)
צורת יסוד: c/853
מורפ': HC/To־כָּל כָּל - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 3605
מורפ': HNcmsc־עֵ֥ץ עֵ֥ץ - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 6086
מורפ': HNcmsc הַשָּׂדֶ֖ה הַ - מילית, ה' הידיעה
שָּׂדֶ֖ה - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/7704 b
מורפ': HTd/Ncmsa שִׁבֵּֽר שִׁבֵּֽר - פועל, פיעל, עבר, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 7665
מורפ': HVpp3ms׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
וַיַּ֨ךְ קדמא (משרת, דרגא 5) הַבָּרָ֜ד גרש (שליש, דרגא 4)
בְּכָל־אֶ֣רֶץ מונח (משרת, דרגא 5) מִצְרַ֗יִם רביעי (משנה, דרגא 3)
אֵ֚ת יתיב (משנה, דרגא 3)
כָּל־אֲשֶׁ֣ר מונח (משרת, דרגא 5) בַּשָּׂדֶ֔ה זקף קטן (מלך, דרגא 2)
מֵאָדָ֖ם טפחא (מלך, דרגא 2)
וְעַד־בְּהֵמָ֑ה אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
וְאֵ֨ת קדמא (משרת, דרגא 5) כָּל־עֵ֤שֶׂב מהפך (משרת, דרגא 5) הַשָּׂדֶה֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
הִכָּ֣ה מונח (משרת, דרגא 5) הַבָּרָ֔ד זקף קטן (מלך, דרגא 2)
וְאֶת־כָּל־עֵ֥ץ מרכא (משרת, דרגא 5) הַשָּׂדֶ֖ה טפחא (מלך, דרגא 2)
שִׁבֵּֽר סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
וַיַּךְ הַבָּרָד בְּכָל אֶרֶץ מִצְרַיִם, אֵת כָּל אֲשֶׁר בַּשָּׂדֶה, מֵאָדָם וְעַד בְּהֵמָה, וְאֵת כָּל עֵשֶׂב הַשָּׂדֶה הִכָּה הַבָּרָד, וְאֶת כָּל עֵץ הַשָּׂדֶה שִׁבֵּר.
פרשנות מסורתית:
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | וּמְחָא בַרְדָּא בְּכָל אַרְעָא דְּמִצְרַיִם יָת כָּל דִּבְחַקְלָא מֵאֲנָשָׁא וְעַד בְּעִירָא וְיָת כָּל עִסְבָּא דְּחַקְלָא מְחָא בַרְדָּא וְיָת כָּל אִילָנֵי חַקְלָא תַּבַּר׃ |
| ירושלמי (יונתן): | וּמְחָא בַרְדָא בְּכָל אַרְעָא דְמִצְרַיִם יַת כָּל דִבְחַקְלָא מֵאֵינָשָׁא וְעַד בְּעִירָא וְיַת כָּל עִסְבָּא דְחַקְלָא מְחָא בַרְדָא וְיַת כָּל אִילָנָא דְחַקְלָא תְּבִיר וְשַׁרִישׁ: |
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
א] הברד שיצא ברגעים הראשונים שירד במהירות ובעפיפה כמהירות נציצת הברק, ב] הברד שירד אח"ז כדרך הטבע במשך זמן. והנה אם לא היה רק הברד הטבעי היו הרבה בני אדם נצולים, כי תיכף כשראו הברק הראשון שהוא סימן להרעם והמטר והברד שיבא אחריו היו מסתתרים במערות וצחיחים ובאהליהם בשדה, והברד היורד כדרכו אינו מסוכן כ"כ להמית אדם רב, אבל הברד הראשון שעף במהירות כמהירות הברק, הוא הושלך בכח גדול ונדמה ככדור היוצא מקנה רובה שגם כדור היותר קטן הורג את האיש שהושלך אליו, כי כחו גדול ע"י מהירות מרוצתו, וכל כדורי הברד שנפלו על האדם והבהמה הרגו אותם תיכף, ועליו אומר ויך הברד בכל ארץ מצרים מאדם ועד בהמה, זאת הכה תיכף הברד הראשון, ואח"כ ואת כל עשב השדה הכה הברד הוא הברד השני הטבעי, שהוא לא היה מוכן להמית בע"ח רק להכות את הצמחים, [וכבר בארתי באילת השחר (כלל קל"ח) ששם הנכפל שלא לצורך השם השני אינו השם הראשון כי היו שני מיני ברד]:
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית