קטגוריה:שמואל ב ה ו
וילך המלך ואנשיו ירושלם אל היבסי יושב הארץ ויאמר לדוד לאמר לא תבוא הנה כי אם הסירך העורים והפסחים לאמר לא יבוא דוד הנה.
וַיֵּלֶךְ הַמֶּלֶךְ וַאֲנָשָׁיו יְרוּשָׁלַ͏ִם אֶל הַיְבֻסִי יוֹשֵׁב הָאָרֶץ וַיֹּאמֶר לְדָוִד לֵאמֹר לֹא תָבוֹא הֵנָּה כִּי אִם הֱסִירְךָ הַעִוְרִים וְהַפִּסְחִים לֵאמֹר לֹא יָבוֹא דָוִד הֵנָּה.
וַיֵּ֨לֶךְ הַמֶּ֤לֶךְ וַֽאֲנָשָׁיו֙ יְר֣וּשָׁלַ֔͏ִם אֶל־הַיְבֻסִ֖י יוֹשֵׁ֣ב הָאָ֑רֶץ וַיֹּ֨אמֶר לְדָוִ֤ד לֵאמֹר֙ לֹא־תָב֣וֹא הֵ֔נָּה כִּ֣י אִם־הֱסִֽירְךָ֗ הַעִוְרִ֤ים וְהַפִּסְחִים֙ לֵאמֹ֔ר לֹא־יָב֥וֹא דָוִ֖ד הֵֽנָּה׃
וַיֵּ֨לֶךְ וַ - ו' החיבור
יֵּ֨לֶךְ - פועל, קל, עתיד ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/3212
מורפ': HC/Vqw3ms הַמֶּ֤לֶךְ הַ - מילית, ה' הידיעה
מֶּ֤לֶךְ - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/4428
מורפ': HTd/Ncmsa וַֽאֲנָשָׁיו֙ וַֽ - ו' החיבור
אֲנָשָׁי - שם עצם, זכר, רבים, נסמך
ו֙ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/376
מורפ': HC/Ncmpc/Sp3ms יְר֣וּשָׁלִַ֔ם יְר֣וּשָׁלִַ֔ם - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 3389
מורפ': HNp אֶל אֶל - מילת יחס
צורת יסוד: 413
מורפ': HR־הַיְבֻסִ֖י הַ - מילית, ה' הידיעה
יְבֻסִ֖י - שם עצם, ייחוס, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/2983
מורפ': HTd/Ngmsa יוֹשֵׁ֣ב יוֹשֵׁ֣ב - פועל, קל, בינוני פעיל (הווה), זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 3427
מורפ': HVqrmsc הָאָ֑רֶץ הָ - מילית, ה' הידיעה
אָ֑רֶץ - שם עצם, זכר ונקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/776
מורפ': HTd/Ncbsa וַיֹּ֨אמֶר וַ - ו' החיבור
יֹּ֨אמֶר - פועל, קל, עתיד ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/559
מורפ': HC/Vqw3ms לְדָוִ֤ד לְ - מילת יחס
דָוִ֤ד - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: l/1732
מורפ': HR/Np לֵאמֹר֙ לֵ - מילת יחס
אמֹר֙ - פועל, קל, מקור נסמך
צורת יסוד: l/559
מורפ': HR/Vqc לֹא לֹא - מילית, שלילה
צורת יסוד: 3808
מורפ': HTn־תָב֣וֹא תָב֣וֹא - פועל, קל, עתיד, גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: 935
מורפ': HVqi2ms הֵ֔נָּה הֵ֔נָּה - תואר הפועל
צורת יסוד: 2008
מורפ': HD כִּ֣י כִּ֣י - ו' החיבור
צורת יסוד: 3588 b
מורפ': HC אִם אִם - ו' החיבור
צורת יסוד: 518 b
מורפ': HC־הֱסִֽירְךָ֗ הֱסִֽירְ - פועל, הפעיל, עבר, גוף שלישי, זכר, יחיד
ךָ֗ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: 5493
מורפ': HVhp3ms/Sp2ms הַעִוְרִ֤ים הַ - מילית, ה' הידיעה
עִוְרִ֤ים - תואר, זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: d/5787
מורפ': HTd/Aampa וְהַפִּסְחִים֙ וְ - ו' החיבור
הַ - מילית, ה' הידיעה
פִּסְחִים֙ - תואר, זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: c/d/6452 b
מורפ': HC/Td/Aampa לֵאמֹ֔ר לֵ - מילת יחס
אמֹ֔ר - פועל, קל, מקור נסמך
צורת יסוד: l/559
מורפ': HR/Vqc לֹֽא לֹֽא - מילית, שלילה
צורת יסוד: 3808
מורפ': HTn־יָב֥וֹא יָב֥וֹא - פועל, קל, עתיד, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 935
מורפ': HVqi3ms דָוִ֖ד דָוִ֖ד - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 1732
מורפ': HNp הֵֽנָּה הֵֽנָּה - תואר הפועל
צורת יסוד: 2008
מורפ': HD׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
וַיֵּ֨לֶךְ קדמא (משרת, דרגא 5) הַמֶּ֤לֶךְ מהפך (משרת, דרגא 5) וַֽאֲנָשָׁיו֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
יְר֣וּשָׁלִַ֔ם מונח, זקף קטן (מלך, דרגא 2)
אֶל־הַיְבֻסִ֖י טפחא (מלך, דרגא 2)
יוֹשֵׁ֣ב מונח (משרת, דרגא 5) הָאָ֑רֶץ אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
וַיֹּ֨אמֶר קדמא (משרת, דרגא 5) לְדָוִ֤ד מהפך (משרת, דרגא 5) לֵאמֹר֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
לֹא־תָב֣וֹא מונח (משרת, דרגא 5) הֵ֔נָּה זקף קטן (מלך, דרגא 2)
כִּ֣י מונח (משרת, דרגא 5) אִם־הֱסִֽירְךָ֗ רביעי (משנה, דרגא 3)
הַעִוְרִ֤ים מהפך (משרת, דרגא 5) וְהַפִּסְחִים֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
לֵאמֹ֔ר זקף קטן (מלך, דרגא 2)
לֹֽא־יָב֥וֹא מרכא (משרת, דרגא 5) דָוִ֖ד טפחא (מלך, דרגא 2)
הֵֽנָּה סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
פרשנות מסורתית:
רש"י
"ויאמר לדוד" - מי שאמר
"העורים והפסחים" - הם עבודת כוכבים שלהםמצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
|דוד= "כי אם הסירך וגו'" - אמר בדרך הפלגה וגוזמא לא תוכל לבוא הנה כי אם מקודם יהיה הסירך מפה כל אנשים ואף העורים והפסחים כי אם ישאר מי מהם היכולת בידם לעכב ביאתך הנה בעבור גודל חוזק המקום
"לאמר וגו'" - רצה לומר דברי ההפלגה ההוא היה לאמר לא יוכל דוד לבא הנה מרוב חזקה ומה שהפליגו לדבר על זה היתה הכוונה
"אל היבוסי" - כי בני יהודה ובני בנימן לא הורישום מאז
"ויאמר לדוד" - עם היבוסי אמר לדוד לא תוכל לבוא הנה בעבור היותה בצורה וחזקה עד מאוד |ציון= "נקראת יבוס ומזרעו של אבימלך היו והיו להם שני צלמים אחד עור ואחד פסח שנעשו על שם יצחק ויעקב ובפיהם השבועה שנשבע אברהם לאבימלך ולכך לא הורישום כשלכדו את ירושלים לא לכדו את המצודה כמו שנאמר (יהושע טו סג) ואת היבוסי יושב ירושלים לא יכלו יושבי יהודה להורישם ותניא אמר רבי יהושוע בן לוי יכולין היו אלא שלא היו רשאין (ספרי ראה יב יז)
"ויאמר לדוד" - מי שאמר
"העורים והפסחים" - הם עבודת כוכבים שלהם
"מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
המפרשים לפתרו:
"וילך המלך ואנשיו". אחר שעתה התאחדו שני ממלכות ישראל, שהיו עד עתה שבט יהודה תחת דוד, ויתר השבטים ובנימין שבט שאול בראשם תחת איש בושת, ושבו כולם למלכות אחת תחת דוד, היה מן העצה, וכן הופיע רצון ה', שעיר המלוכה תהיה בגבול השייך לשני השבטים שהיו שבטי מלכות, וזה היה בירושלים שהיתה חציה ליהודה וחציה לבנימין כמ"ש בגבולי הארץ, וכמ"ש חז"ל (יומא יב א) רצועה היתה יוצאה מחלקו של יהודה לחלקו של בנימין ובו מזבח בנוי. וכבר בארנו (שופטים א, ח) כי בני יהודה כבשו חלקם בירושלים, רק בני בנימין לא כבשו את חלקם וישב שם היבוסי: "וילך המלך ואנשיו להוריש את היבוסי". מחלק בני בנימין: "ויאמר לדוד לאמר לא תבא הנה". כפי הפשט ערבים עלי דברי הרלב"ג, שבשער העיר עשו צלמים בדמות עורים ופסחים והיו עשויים באופן מהתחבולה שירימו ויניעו בכחם מקלות ומוטות של ברזל רבי המשקל, תנועה חזקה בענין שלא יוכל אדם לקרב שם כי יכו אותו הצלמים במקלות (ויוכל להיות שג"כ עמדו תחתיהם עורים ופסחים ממש עוזרים בהנעתם) והיו סמוכים לצנור המים באופן שהיה הצנור מוציא המים מפיו, וע"י הגרת המים ושטיפתם התנענעו הצלמים והמקלות כאשר יהיה ברחיים, וכמו שראה תחבולות אלה בעיניו, עכ"ד. וכפי זה העמידו סמוך לשער העיר שורה של צלמים בדמות עורים, ואחריה שורה של צלמים בדמות פסחים, ואחריהם הצנור מוגיר המים, ומצד השני של העיר היתה המצודה, ובין העיר ובין המצודה עמדו אנשי החיל מוכנים להלחם אל הצד שירצה האויב ליכנס. ובראשונה רצה דוד ליכנס דרך השער, "ויאמרו לו לאמר לא תבא הנה כי אם הסירך העורים והפסחים", ר"ל א"א שתכנס אם לא תסיר תחלה את העורים ואח"כ את הפסחים מניעי המקלות אשר לא יניחוך לעבור את השער, וז"ש "לאמר לא תבא הנה", שהם אומרים וגוזרים שלא תבא "הנה" (ר"ל שימנעוך מלבא) (ויתכן כי עם התחבולה הזאת היו מיחסים לצלמים האלה כח אלהות כמו שהיו דרכי עובדי ע"ז הקדמונים שהיו מתקנים פסיליהם ע"י גלילים וצירים שיתנענעו וירימו כבדים במלאכה והיו מהבילים לההמון הסכלים כי זו כחו לאלהו, ובזה תשתף גם דעת חז"ל שהיו רומזים בדמותים האלה גם שבועת אברהם או יצחק לאבימלך):
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • ב:ה:ו בייס-הספר • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "שמואל ב ה ו"
קטגוריה זו מכילה את 6 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 6 דפים.