שיחת משתמש:יודא

גם לכאן הגעת?

סתם... נשמח אם תעזור! צריך להקליד מלא טקסט בארון הספרים היהודי. תודה Avichai 16:51, 26 אוקטובר 2005 (UTC)

רי"ף

ברוך הבא ויישר כוח גדול על הרי"ף למסכת ברכות!

העברתי את הדף שעליו עבדת לרי"ף ברכות פרק א. חזק ואמץ! Dovi 21:38, 26 אוקטובר 2005 (UTC)

אני מצטרף לברכת יישר הכוח של דובי. רק הערה קטנה: בויקי, ירידת שורה אחת לא עושה כלום בדף כפי שהוא נראה. לכן, מומלץ לרדת שתי שורות בין פסקה לפסקה.

המדיניות שלנו בויקיטקסט היא להעדיף פיסוק ועיצוב מודרניים בטקסטים עתיקים. ראה לדוגמה את העיצוב והפיסוק שלי לברכות ב א והלאה. ראיתי שגם אתה לא נמנעת מלהוסיף סימני שאלה וקווים מפרידים. אגב קווים מפרידים: אנא הקפד להוסיף רווח גם לפני ולא רק אחרי הקו המפריד. כך יותר אסתטי.

אלה הערות קטנות ולא כ"כ עקרוניות, אז אם זה יקשה על עבודתך אתה יכול להמשיך בשיטה שלך ולהשאיר לנו את ההגהה והעריכה הטכניים. בברכה, -- נבוכדנאצר 00:21, 28 אוקטובר 2005 (UTC)

מפרשי מסכת ברכות

יישר כוח על המפרשים שאתה מוסיף למסכת ברכות.

העברתי את המהרש"א שעבדת עליו ל-מהרש"א חידושי הלכות ברכות. כך יותר מסודר. כשתסיים את מסכת ברכות, נוסיף במהרש"א חידושי הלכות קישור למסכת שבת.

בברכה, -- נבוכדנאצר 09:22, 8 דצמבר 2005 (UTC)

מקראות גדולות

יישר כוח על התחלת מ"ג מלכים!

אנא ראה דוגמאות אחרות במקראות גדולות כיצד אנו משתמשים בתבניות כדי להכניס את החלקים השונים בעמוד.

הדבר נועד כדי לאפשר שיכפול הטקסט במדגרות שונות. כך, למשל, ניתן בעזרת הכללת אותן התבניות של המקרא בסדר רץ בעמוד נוסף, ליצור בקלות את עמודי המקרא, התרגום וכו' בצורה כזו שכל תיקון שייעשה בעתיד בתבניות ישתקף הן במקראות הגדולות והן במקרא, בתרגום וכו'.

אני מקווה שעיון בדוגמאות הקיימות, למשל במקראות גדולות יונה, יקל עליך להבין כיצד הדבר נעשה. אני מקווה שהדבר לא יוסיף לך יותר מדיי עבודה נוספת.

אתה יכול לבנות לך דף עם כל התבניות במעבד התמלילים (וורד וכדומה), ולשנות את כולן מעמוד לעמוד ע"י החלפה כוללת של "מלכים א א א" ל"מלכים א א ב" וכן הלאה, בכל פעם שאתה עובד מעמוד לעמוד.

ניתן לנווט בקלות בין העמוד במקראות הגדולות לבין התבניות, על ידי מעבר למצב "עריכה" והקלקה בכפתור הימני של העכבר על התבנית המתאימה בתחתית העמוד (מתחת ל:תבניות המופיעות בדף זה), ובחירת "פתח בחלון חדש".

בהצלחה! -- נבוכדנאצר 13:55, 20 ינואר 2006 (UTC)

מורה נבוכים

שלום יודא! אני מצטער אם בלבלתי אותך לגבי תרגומי מורה נבוכים. האמת היא שכמו כל ספרי הראשונים שנלמדו על פי תרגומים, אין תרגום אחד שהוא חזות הכל.

קודם כל, יש את המקור בערבית-יהודית (באותיות עבריות) שגם אותו נרצה לארח כאן (ראה: ויקיטקסט:עברית).

אחר כך יש עוד תרגום מתקופת הראשונים חוץ מאבן תיבון, והוא של ר' יהודי אלחריזי.

בתקופה המודרנית יש היו עוד שני תרגומים שכבר שייכים לכלל, של סטנוב ושל לפין, וראה אודותם ב"מורה הנבוכים: מתרגמיו ותרגומיו" (נספח לתרגומו של מיכאל שורץ).

גם לא ברור אם תרגומו של הרב קאפח יהיה סגור בפנינו לעולם. משפחת קאפח נתנו את רשותם שאתר "דעת" ואולי ירשו פעם גם לנו להשתמש בו.

דווקא בויקיטקסט ניתן לסדר תרגומים מקבילים בקלות, וזה אחת היתרונות כאן.

דרך אגב, לפי איזו מהדורה בדיוק אתה העתקת את תרגומו של ר' שמואל אבן תיבון? כדאי לציין אותו. Dovi 11:39, 16 פברואר 2006 (UTC)

גיוס לצה"ל

מזל טוב ובהצלחה!

נא לחזור מידי פעם ולעדכן אותנו מה קורה איתך: איפה שיבצו אותך, באיזה תפקיד, מה המצב בכלל בשירות שלך...

לגבי מפעיל מערכת, דעתי האישית שזה לא צריך להיות "ביג דיל". זה פשוט כלי יעיל, ונותנים אותו לתורם שמראה שיש לו שיקול דעת טוב ועושה תרומות טובות. כמות התרומות לא כל כך חשוב (ואף פעם לא הבנתי את הגישה בוויקיפדיה עברית, שצריך כמות אדירה של תרומות כדי להתמנות למפעיל מערכת).

אז אם אתה תתרום הרבה פחות בתקופה הבאה – ובמיוחד מסיבה כזאת – אין שום בעיה. הכלי שמור לך עדיין לעתיד. ותנסה גם לחזור לפעמים, כאשר תהיה לך הזדמנות, כדי לתרום איזה קטע מפירושי הראשונים! הצלחה רבה! Dovi 14:18, 28 מרס 2006 (UTC)

אני מצטרף לאיחולים של דובי. תדאג לשמור רישום של שם המשתמש והסיסמא שלך במקום בטוח למקרה שעקב היותך טרוד בשירותך הצבאי יישמטו מזכרונך, ותעדכן אותנו מדי פעם בדף זה על הקורה איתך. בברכה, -- נבוכדנאצר 01:11, 29 מרס 2006 (UTC)

אוצר ישראל

כדאי שתציין בשיחה:אוצר ישראל באיזו שנה נדפסה האנציקלופדיה, למען נדע כי פקעו הזכויות. שנה טובה! -- נבוכדנאצר 23:58, 14 באוקטובר 2006 (IST)

הצעה לפרוייקט

יש לי טקסט (חופשי) של התנ"ך, גמרא ועוד. אתה רוצה לעזור לי להעלות אותם?עמרם 16:09, 10 בדצמבר 2006 (IST)

מאורי אש

אנא ראה שיחה:מאורי אש. -- נבוכדנאצר 12:43, 12 במרץ 2007 (IST)

רמב"ם

יודא, סלח לי על האיחור, אני רוצה עדיין להתסכל קצת על דפי רמב"ם שכתב נעשו.

בגדול, במחשבה ראשונה, נראה לי שקודם כל רוצים מהדורה "בסיסית" של הרבמ"ם, שיהיה על בסיס של דף לפרק. כי פרק הוא החלוקה הטבעית למשנה תורה, וגם החלוקה להלכות היא קצת מורכבת (אבל לא יותר מדי), כי צריך גם לייצג את חלוקת ההלכות המקורית, וגם את החלוקה המקובלת בדפוסים. אני מציע שנעשה את זה בדיוק כמו שעשו ברמב"ם החדש בכרך אחד (ולפניהם במכון ממרא): החלוקה המקורית של ההלכות תהיה על ידי חלוקה לפסקאות, והחלוקה המקובלת בדפוסים על ידי מיספור (אותיות).

עכשיו שיש לנו LST, קל מאוד לסמן את החלוקה המקובלת בדפוסים ב-LST, ולהכליל אותו לתוך מהדורה עם מפרשים. כאן זה תהיה כל הלכה בודדת עם מפרשיה (קצת דומה למשניות לפני עדין ה-LST, ראה לדוגמה משנה מסכת ברכות: כל משנה עם מפרשיה.

לגבי שאלתך איזה פירושים: הייתי ממליץ במקום "פירושים" להשתמש ב"נושאי כלים". כלומר: כאן נדפיס "על הדף" פחות או יותר את אותם המפרשים שגם הם נדפסו "על הדף" במהדורות קודמות.

לגבי מפרשים אחרים (כגון חידושי הגר"ח או אור שמח), לדעתי הרעיון של ליקוט פירושים הוא מצויין. גם כאן ניתן להשתמש ב-LST כדי להקבל גם מהדורה שלמה של הפירוש, וגם לשלב את הפירוש לתוך ליקוט.

אלה המחשבות הראשונות שלי, ואני עדיין רוצה להתסכל יותר על מה שכבר נעשה. אשמח לשמוע על הרעיונות שלך. Dovi 11:22, 8 ביולי 2007 (IDT)

הקלדת הראב"ד

נשים רגע את הביאור לבראשית בצד...

לפי המהירות בה העלית למשל את השגות הראב"ד על רי"ף ברכות א ב אני מניח שאתה מעתיק (copy-paste) מהיכן שהוא ולא מקליד. מאיפה? האם אפשר אולי לעזור לך על ידי כתיבת תוכנה שתסב את החומר מאותו מקור לפורמט ויקי?

אני רואה בדף השיחה שלך פה שאתה לא נוהג לענות לאנשים - אני מקוה שבמקרה זה תנהג אחרת...

...סליחה, הבנתי - אתה עונה בדף השיחה של השואל. בסדר, שבוע טוב ומבורך.

--Ori229

• לא בהכרח...

בניית דוגמה לספרי יסוד בהלכה

שלום יהודה! כשתהיה לך הזדמנות, נא להשיב לדיון האחרון במזנון לגבי רמב"ם וטוש"ע. האם אתה מעוניין, והאם הלכות ממרים ה-ו מקובלת עליך? הרעיון יהיה שכולנו יחד נעשה הגהה ועיצוב לכל הטקסטים, עד שנגיע למודל טוב עבור כל הספרים ועבור הקשרים ביניהם. Dovi 17:54, 17 באוקטובר 2007 (IST)

רמב"ם

שלום יהודה! לגבי הערתך בדף שיחתי, הרעיון לעשות "כיבוד אב ואם" שכולנו נעבוד ביחד כדי להגיע לסגנון עריכה וניווט המקובל על כולם. נכון שעבדתי קצת על הרמב"ם ועשיתי מספר שינויים. אבל אינני מבין מתוך הערתך איזה מן השינויים לא מצאו חן בעיניך. נראה לי שהכי טוב להעיר בדפי השיחה של הטקסטים הרלוונטיים, כך שהדברים יהיו ברורים ונוכל כולנו לבוא אחד לקראת השני. Dovi 22:59, 7 בנובמבר 2007 (IST)

חתימה בארבע זרקאות

יודא, כשאתה חותם את שמך, אם בדפי שחה של ערכים או משתמשים ואם במזנון, אנא חתום בארבע זרקאות ולא בשלוש, כדי שיתווסף גם התאריך. זה מאד עוזר לדעת מה מוקדם ומאוחר באתר. תודה! (אגב, יישר כוח על הערותיך החשובות בדפי השיחה של ביאורי המקרא, ומיני ומינך תסתיים שמעתא). -- נחום 02:50, 15 באפריל 2008 (IDT)

חסימת משתמש

למה חסמת את מ. שלום? גם אם אתה חושב שהוא אכן שם ג'יבריש בדפים - לא כדאי להזהיר קודם? אוֹרי 22:04, 28 באפריל 2008 (IDT)

שחררתי אותו. יהודה, חוסמים משתמש אך ורק כאשר עריכותיו הן השחתה ברורה במזיד. במקרה של ספק צריך לפחות להזהיר אותו קודם. ובמיוחד כאשר תרם בתום לב כאן ובוויקיפדיה בעבר. בכל מקרה, תודה רבה על הערנות שלך ועל השחזורים המהירים. Dovi 22:08, 28 באפריל 2008 (IDT)

החסימה הייתה ליום בלבד כיוון שהכמות העלות הייתה גבוהה מהרגיל והויקי סתם הוצף בכמות של דברים המיועדים למחיקה. לכן, בין אם התקלה אצלו או אצלינו - בכ"מ היו כמה דברים שהוצרכו לבירור לפני שסתם יהיו המון הוספות שלא נוכל לעצור. בכ"מ כרגע הדברים לא רלוונטים. יודא 23:55, 28 באפריל 2008 (IDT)

יודא, חסמת אותו ליום שלם, "בלבד", רק בגלל שהוא הוקיסף קיצורי דרך לביאורים? אם אתה לא מבין מה הוא עושה, תשאל אותו. לא חוסמים משתמש מוכר בעל עבר חיובי ומועיל רק בגלל שנראה לך שיש אצלו "תקלה" או שהוא מעלה דברים שראויים לדעתך למחיקה. ואני חושב שהדברים כן רלוונטיים. -- נחום 03:37, 29 באפריל 2008 (IDT)

טוב, די, הבנו מה היתה אי-ההבנה. בואו נשכח מכל הסיפור. אוֹרי 08:41, 29 באפריל 2008 (IDT)

אני מסרב "לשכוח מכל הסיפור". לדעתי נעשתה שגיאה במינויו של יודא לתפקיד מפעיל מלכתחילה. יש לנו די והותר מפעילים, ואם מישהו אינו מתאים לתפקיד, לדעתי אין טעם להשאירו. משום כך פתחתי דיון בהדחתו. אולם, לאחר שהתקיים הדיון ושמעתי דעות נוספות, אני מוכן לבטל את דעתי ולראות את הנושא כסגור. -- נחום 19:35, 29 באפריל 2008 (IDT)

• שגיאה במינויו של יודא לתפקיד מפעיל מלכתחילה??! - זה משפט שגורם לעצב רב ואפי' לאכזבה. תן לי כמה זמן לשקול את הדבר ברצינות, כרגע ממש חבל לי. מהמילה "לכתחילה" נראה היה כאילו היה בינינו "שיתוף פעולה" כוזב במשך לשנתיים. מילא ההתרעמות, מילא הכל - אבל זה? הקיצור, אני צריך זמן לחשוב על כל הדברים. יודא 20:00, 29 באפריל 2008 (IDT)

יודא, שיתוף הפעולה בינינו, ככל שמדובר בשיתוף פעולה בין משתמשים, לא היה כוזב, חלילה. כיהודי אל יהודי, וכבן ישיבה אל בן ישיבה, אני רואה אותך כשווה לי לכל דבר. הדבר היחיד שאני סבור שהיה שגוי הוא מינויך לתפקיד מפעיל מערכת, שכן תפקיד כזה מצריך בגרות ושיקול דעת מעל לזה שהפגנת לאחרונה. זה הכל. לדעתי מינינו כאן (כולנו) יותר מפעילים מן הדרוש, ומוטב היה לדעתי אילו היינו קצת יותר בררנים במינויים אלה, ואני לא מתכוון רק למינוי שלך, אתה רק דוגמה. השגיאה במינוי שלך לא היתה שגיאה במינוי שלך כשלעצמו, כי אם בעצם שיטת המינויים שנהגנו על פיה בשעתו. -- נחום 01:09, 30 באפריל 2008 (IDT)

סיומת

בעקבות הבלאגן שנוצר אני עוזב לעת עתה את ויקיטקסט. הדברים הבאים נאמרים בלא ציניות אז אנא לקחת אותם ברצינות: חשבתי שזו מערכת משותפת ומסתבר שיש פה רק "הגות" אחת. אני חושב שכל מפעיל מערכת, יש לו את הזכויות שלו כל עוד הן לא למטרות השחתה וזדון. הזכות לחסום הייתה שייכת לי. אפשר לעלות דיון מדוע ולמה וכו' ואם הדבר נכון. אבל להגיד שתפקיד כזה מצריך בגרות ושיקול דעת שאותו אין לי - זה עבר לענ"ד כל גבול. אני בגישה שונה. לא ראיתי טעם להפצה המהירה הזו, בין אם זה הבוט ובין אם זה מ. שלום. טענת (וכידוע זה מיועד לנחום) שאתה זועם על מ. שלום שהוא משתמש וותיק ולמה נחסם על לא עוול וכו' עד כדי כל מה שהולך פה. עד ששכחת שבעצם אני גם עיקר פה, תרמתי פי כמה ממנו, בדברים ופרוייקטים אותם התחלתי. לא רק בארון הספרים היהודי. מדוע לקחת את ויקיטקסט לעצמך? למה שדובי סיכם בהערה אתה התפרצת? ישר אחרי התקרית כבר התכתבתי עם מ. שלום במייל. ולענ"ד יום אחד זה קצת זמן. בתדירות השימוש שיש פה למפעילי מערכת - בקושי מפעילים נמצאים, וגם אם יש הרבה אין זה אומר דבר, כי זמן השימוש בהם מתחלק לשבועות וכו'. בסופו של דבר איני רואה טעם להמשיך פה לולא המפעיל מערכת (שאותו קיבלתי עקב העלאות שלי).

• כעיקרון לא הייתי צריך להתייחס לכל הנ"ל. הייתי צריך לבקש סליחה קלה ממ. שלום כעצת דובי ולהמשיך הלאה. אבל התרעומת שלך, ודווקא שלך, כלפיי היא זו שהציתה בי. אני רגשני מדי בכל הנ"ל, אני מבין. אבל באמת חבל שככה הדברים באו. כתבת "שיטת המינויים שנהגנו" וכו' כאילו שאתה מינית. עד להיותך ביורקט היית בדיוק כמוני. לצערי הכח תפס אותך.

לגמרי לא התכוונתי לעצמי כשדיברתי על שיטת המינויים שנהגה פה. גם אחרי שנתמניתי לביורוקרט, אני בדיוק כמוך. -- נחום 09:18, 1 במאי 2008 (IDT)

• בקיצור להכל, העדפת בצורה חדה את מ. שלום, מבלי לברר ומבלי להתייחס. תמהני אם משהו היה עושה כזה דבר על "שגיאה" שלך בכזאת רמה.

---

נהניתי מאד להיות פה, בכל דפי המשתמש שלי לדורותיהם תמיד הדגשתי את החשיבות של ויקיטקסט כמקור נגיש וקריא ומעוצב לטקסטים שחסרים בבית והם נצרכים מאד - ואפי' לספרים נדירים. אני לא מבין את פרוייקט השו"ת של בר אילן שעולה כמה אלפים והוא דבר נצרך עד מאד לכל בן ישיבה. מקווה שתמשיכו את "החזון". אני לא הולך להיכנס לפה (אבל מן הסתם בטוח אציץ בזמני החופשי) אז אין סיבה להגיב כי אני לא אענה בזמן הקרוב. וזה מה שנקרא "חופשת ויקי".

יודא

ניתן למצוא אותי באימייל yoodale@gmail.com או בויקיפדיה תחת אותו משתמש.

• דובי, כבר התנצלתי בפני מ. שלום כבר באותו הזמן עוד לפני כל הבלאגן, נהניתי לעבוד איתך. המשך כך!! כמו"כ ניתן לבטל את היותי מפעיל מערכת כיוון שלא אעשה בו שימוש בזמן הקרוב. אם אחזור לפה מתישהו ארצה לזכות בו "בזכות" ולא ב"שיטה שגוייה" שכאילו מלכתחילה כבר הייתי גרוע בזה וכל השיתוף פעולה היה כוזב ופתאטי.

יודא, אני מקוה שלא מאוחר מדי... אל תעזוב!!!!

שים לב שרק נחום תמך בהדחה שלך, ולעומתו דובי, אראל ואני (ובודאי עוד רבים אחרים שלא השתתפו בדיון) התנגדנו.

כולנו מוקירים את השקעתך, והידע שלך במקורות יקר לנו מדי מכדי שנוכל להסתדר בלעדיו.

בוודאי שלא נבטל את ההרשאות שלך, ומתי שתרגיש שאתה רוצה לחזור, אנחנו נקבל אותך בשימחה.

-- אוֹרי 09:36, 30 באפריל 2008 (IDT)

החלטתך

יהודה, גם אני מצטרף לרצון המשותף שתמשיך, גם בתור מפעיל. אגב, בקריאת דבריך אתמול ראיתי שהיתה אי-הבנה תמימה גם בינינו לגבי התפקוד המצופה ממפעיל. אתה דברת על איך מצפים שמפעיל יתנהג בוויקיפדיה העברית כדבר המובן מאליו, כאשר אצלי זה לא מובן כלל (המודל שלי זה יותר ויקיטקסט כאן ובאנגלית, וגם קצת בוויקיפדיה אנגלית). הנחות שונות גרמו לציפיות שונות, ספציפית לגבי האי-מייל שלך למשתמש החסום: לדעתי האישית יותר טוב לסגור עניינים כאלה באופן שקוף, כאשר אתה הנחת שאי-מייל זאת עדיפות ראשונה. אין שום דופי בכך, רק ציפיות שונות.

בקרוב אעלה במזנון אי"ה הצעה שתגדיר ציפיות ממפעיל מערכת, לא קשור אליך אישית אלא לכולנו.

מבחינתי, אם משתמש מ. שלום רואה את העניין סגור, גם אני.

• אם תרצה להמשיך כאן בתור מפעיל תוכל.
• אם לא תרצה להמשיך המקום הרשמי לבקש ביטול נמצא כאן.

בהצלחה בהמשך דרכך, Dovi 20:29, 30 באפריל 2008 (IDT)

אני מצטרף לבקשות של דובי ושל אורי שתחזור. אני לא מבין למה אתה זקוק למינוי המפעיל כדי לתרום פה, ובכל מקרה, המינוי עדיין שלך. כשיזמתי דיון לגבי הדחתך חיוויתי דעתי כאחד המשתמשים, ובדיעבד אני שמח שלא נתקבלה דעתי ושהוחלט להשאירך. אין לי תרעומת נגדך חלילה, ואני מקווה שתחזור לפה ושבעתיד תשתמש בסמכויות המפעיל שבידך ביתר שיקול דעת. כפי שכבר כתבתי, הטענה שלי לא היתה ספציפית לגבי המינוי שלך, אלא לכל שיטת המינויים שנהגה פה. אני מצטער אם לקחת את זה באופן אישי. -- נחום 09:22, 1 במאי 2008 (IDT)

שפת יתר

יישר כוחך על הקלדת "שפת יתר"! לענ"ד כדאי לשנות קצת את שמות הדפים בפורמט המחולק, כך שיתאימו לשמות של דפים אחרים של פירושים על פסוקים, למשל במקום ספר שפת יתר ישעיה כז א לקרוא לדף שפת יתר על ישעיהו כז א. כך יהיה אפשר בעתיד, אם נרצה, לשלב את הפירושים בדפים של "מקראות גדולות". מה דעתך? --אראל סגל 06:48, 6 באוגוסט 2008 (IDT)

גל נעול על שפת יתר

נראה לי שכדאי להקטין את הכותרות (כלומר להשתמש בכותרות מדרגה 3), כך שהפירוש ייראה טוב יותר בדפים של מקראות גדולות. ראה למשל שפת יתר על במדבר כד ו. --אראל סגל 20:47, 4 בספטמבר 2008 (IDT)

הוספה

שלום יודא, עניתי לך שם. Dovi 20:07, 7 במאי 2009 (IDT)

חידושי ר' חיים

שלום יודא,

עכשיו, כשכל י"ד חזקה כבר כאן, אולי אפשר להעביר את הפירושים שהעלית למקומם?

לדוגמה, את חידושי ר' חיים הלכות יסודי התורה פ"ה הל"א אולי כדאי להעביר ל: חידושי ר' חיים על הלכות יסודי התורה ה א ולקשר אותו איכשהו לרמב"ם הלכות יסודי התורה ה א. --אראל סגל 08:12, 28 ביוני 2009 (IDT)

פרק ג' לפקודת מס הכנסה

אני עוקבת אחרי העניין זמן מה. מוצאת טעם לפגם בלשון המעטה שדווקא החלק השלישי האופרטיבי של הפקודה נמחק באופן עקבי. איך יתכן כי לכל יתר הפרקים של הפקודה מצאתם פתרונות והשארתם אותם כלשונם בויקיטקסט ודווקא הפרק הזה שמאפשר לאזרח הקטן להבין מי נגד מי בלי לקחת עורך דין צמוד נמחק. מריח לא טוב.

פנינה נויבירט, עו"ד, דוקטורנטית למשפטים בתחום המיסוי ומרצה בקורסים שונים במסוי בבר אילן, אוניברסיטת חיפה ומכללת ספיר

לעו"ד פנינה נויבירט שלום וברכה, ברוכה הבאה לוויקיטקסט ותודה על הערתך. נראה לי שכוונתך היא לדיון הזה, ולכן השארת את הודעתך כאן בדף שיחתו של יודא (למרות שהוא לא פעיל הרבה בשנים האחרונות). הדיון ההוא היה לפני כשנתיים (וכן המחיקות) עקב פנייה לגבי זכויות יוצרים, מחברה שבה טענו שהועתקו לכאן אלמנטים יצירתיים (כגון הוספת סימני פיסוק לחוק ועיצובו) שהזכויות עליהם שייכים לה, וביקשו א"כ שנמחק את הטקסט. כנראה שזה היה נכון, ולכן מחקנו את הטקסט כמו שאנו חייבים לעשות במקרים כאלה.

אבל כמובן שכל תורם המעוניין בכך, כולל את בעצמך, יכול ומוזמן בכיף להעלות שוב את הטקסט של הפרק שלישי (ובלבד שלא יעתיק ממקור אחר גם אלמנטים יצירתיים שיש בהם זכויות יוצרים). את כותבת שזה "מריח לא טוב", אבל חשוב להדגיש שכל טקסט שנמצא באתר זה קיים אך ורק בגלל תורם שדאג להעלות אותו בכוחות עצמו לטובת הציבור. כנראה שאף אחד לא דאג להעלות ולעצב מחדש את הפרק החשוב הזה לאחר שהוא נמחק, אבל כולם מוזמנים בכיף לעשות את זה.

אפנה אותך גם אל משתמש:Fuzzy, שהשקיע בשנים האחרונות המון זמן ועבודה וידע טכני כדי להנגיש את ספר החוקים של מדינת ישראל לציבור בעיצוב נאה ומקצועי כאן בוויקיטקסט. אבל הוא רק בן אדם אחד; הוא אמנם עיצב המון חוקים באופן יוצא מן הכלל, אבל הוא אדם אחד ואי אפשר לצפות ממנו לעשות הכל. ייתכן שאם את או מישהו אחר היה מעלה לכאן שוב את הפרק השלישי, שהוא היה עוזר לעצב אותו אח"כ בצורה נאה. בברכה, Dovi 20:14, 12 בינואר 2012 (IST)

העלאת קבצים, אשף ההעלאה?

Hello! Sorry for writing in English. As you're an administrator here, please check the message I left on MediaWiki talk:Licenses and the village pump. Thanks, Nemo 22:22, 18 בספטמבר 2014 (IDT)

Global account

Hi יודא! As a Steward I'm involved in the upcoming unification of all accounts organized by the Wikimedia Foundation (see m:Single User Login finalisation announcement). By looking at your account, I realized that you don't have a global account yet. In order to secure your name, I recommend you to create such account on your own by submitting your password on Special:MergeAccount and unifying your local accounts. If you have any problems with doing that or further questions, please don't hesitate to contact me on my talk page. Cheers, DerHexer (שיחה) 03:05, 15 בינואר 2015 (IST)

Your administrator status

Hello. A policy regarding the removal of "advanced rights" (administrator, bureaucrat, etc.) was adopted by community consensus in 2013. According to this policy, the stewards are reviewing activity on wikis with no inactivity policy.

You meet the inactivity criteria (no edits and no log actions for 2 years) on the wiki listed above. Since that wiki does not have its own rights review process, the global one applies.

If you want to keep your rights, you should inform the community of the wiki about the fact that the stewards have sent you this information about your inactivity. If the community has a discussion about it and then wants you to keep your rights, please contact the stewards at m:Stewards' noticeboard, and link to the discussion of the local community, where they express their wish to continue to maintain the rights.

If you wish to resign your rights, you can reply here or request removal of your rights on Meta.

If there is no response at all after approximately one month, stewards will proceed to remove your administrator and/or bureaucrat rights. In ambiguous cases, stewards will evaluate the responses and will refer a decision back to the local community for their comment and review. If you have any questions, please contact the stewards. --Melos (שיחה) 22:18, 12 באפריל 2017 (IDT)