לדלג לתוכן

שיחת ביאור:ירושלמי מאיר

תוכן הדף אינו נתמך בשפות אחרות.
הוספת נושא
מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
תגובה אחרונה: לפני חודשיים מאת מאירושולי בנושא עריכה בויקיטקסט במוד של קריאה

עריכות כלליות

[עריכה]

שלום, מאירושולי. קודם כל ישר כח על הפרויקט הזה שנהיה יפה יותר ויותר ככל שעובר הזמן.

שמתי לב שיש כמה טעויות תצוגה שחוזרות בכל מקום כמעט, רובן נובע מהתחביר של קוד ויקי שדורש שתי ירידות שורה בשביל פסקה חדשה, ואילו ירידת שורה אחת לא עושה כלום והטקסט ממשיך באותה שורה. דוגמאות לזה:

  1. בכל תחילת הלכה אתה כותב את הטקסט הבא:
    "תלמוד ירושלמי (וילנא) מסכת בבא בתרא
    פרק א הלכה ד
    מתני':"
    אצלך בדף העריכה הדבר מופיע בשורות נפרדות, אבל לקורא זה מוצג בתוך שורה אחת בהמשך להלכה הקודמת.
  2. באותו אופן ה"גמ׳:" שמופיעה בירידת שורה, לא מוצגת כיורדת שורה.
  3. כנ"ל ל[דף x עמוד ב]
  4. כנ"ל לעין משפט

אני יכול לעבור עם בוט על כל המופעים של אחד מהדברים האלה ולהכפיל אוטומטית את ירידת השורה כך שזה באמת יוצג כך לקורא, אבל לפני כן רציתי לשאול אותך אם אתה מעוניין בכך. שאלה נוספת: האם יש לך עוד דברים שאתה רוצה לשנות אוטומטית בכל הדפים, או עוד דבר כזה שקשור לירידת שורה שפספסתי?

ודבר אחרון: אני חושב שחלק מהדברים שמניתי למעלה יכולים להיות מיועלים בעזרת תבניות. למשל במקום לכתוב כל פעם את כל הנוסח של:

"תלמוד ירושלמי (וילנא) מסכת בבא בתרא
פרק א הלכה ד
מתני':"

נוכל לכתוב: {{ירושלמי מאיר/הלכה|בבא בתרא|א|ד}} והתבנית תשלים אוטומטית לכל טקסט שתרצה. יש לכך המון יתרונות, לדוגמה אם מתישהו תרצה לשנות את העיצוב של תחילת הלכה תוכל לעשות את זה במקום אחד והדבר יקרה לבד בכל המקומות יחד. אותו דבר בעין משפט אבל זה קצת יותר מורכב שם כי נצטרך להעביר גם פרמטר של מספר הפרק, ומה קורה כאשר מתחלף פרק באמצע הדף. בכל מקרה אני חושב שהעיקרון הזה נכון ככלל וכדאי להשתמש בו. תודה. שלום אורישיחה • ט' בסיוון ה'תשפ"ג • 17:21, 29 במאי 2023 (IDT)תגובה

עכשיו ראיתי שבחלק מהמקומות תיקנת את זה עם תג br, מה שאני ראיתי היה בבבא בתרא ששם למשל לא עשית את זה. שלום אורישיחה • ט' בסיוון ה'תשפ"ג • 17:29, 29 במאי 2023 (IDT)תגובה
תודה אורי אשמח לכל עזרא
בהחלט מסכים להערה שלך אשמח אם תבצעה את מה שהצעתה כמו כן אני מעוניין לקשר את כל המקורות לויקי הבעיה שבחלק מהמקורות לדעתי רק בחלק מסדר זרעים הוספתי את הפרשה באמצע ובחלק עדיין לא כך לדוגמא בכמה מקרומות כתוב [בראשית נח כ יב] ובכמה רק [בראשית כ יב]
אשמח אם תוכל לקשר גם את כל שמות התנאים והאמוראים
אני בע"ה מסיים לעבור על כל העין משפט מוודא שהכל מתואם ואז אעבוד על הכנסת מקבילות לבבלי על פי סיפרו של הרב אחיקם מאירושולי (שיחה) 21:04, 29 במאי 2023 (IDT)תגובה
לגבי הbr
הבנתי שזה מבלבל את ויקי התבקשתי להשתמש ב{{ש}} מאירושולי (שיחה) 21:05, 29 במאי 2023 (IDT)תגובה
1. תודה, בעז"ה אעבוד על זה.
2. אתה מעוניין שבמקורות יהיה כתוב שם הפרשה או שלא? כי כרגע אין לנו תבנית כזאת שבה שם הפרשה יכול להכנס באמצע בלי לשנות את הקישור. אפשר להשתמש בקישור רגיל כזה בראשית נח כ יב.
3. לגבי שמות של תנאים ואמוראים, אני חושב שזה מאוד מורכב ומצריך שיקול דעת אנושי, למשל בבבלי יש את "רב" ולכן אם כל פעם שמופיעה המילה "רב" נשנה את זה לקישור לקטגוריה:רב (אמורא), נפספס המון שמות של אמוראים אחרים, או למשל אם "רבי יוסי" יקשר לתנא רבי יוסי נפספס את הקישורים לרבי יוסי ברבי בון. בנוסף יש שמות של אמוראי ארץ ישראל שמופיעים רק בירושלמי, ולכן נצטרך רשימה של כל אותם אמוראים כדי לקשר אליהם. אם יש לך עצה איך לעשות את זה בצורה שזה יועיל יותר מאשר יקלקל, אני אשמח לשמוע. אני יכול גם להריץ משהו ראשוני אם אתה מוכן לעבור ולתקן.
4. ספרו של הרב אחיקם קשת מוגן בזכויות יוצרים, אז אני חושש שלא תוכל להתבסס עליו בלי לקבל אישור בכתב ממנו.
5. אני חושב שאין באמת הבדל בין br ל{{ש}}, זה רק עניין של מה שמקובל. אין איזשהו שיבוש בתצוגה.
6. אני רואה שהתחלת להעלות קישורים לאתרים אחרים. זה למשל שימוש קלאסי של תבנית שיכול לעבוד בקלות בצורה אוטומטית. הספקת להבין איך משתמשים כאן בתבניות? כי זה מאוד מומלץ וחוסך עבודה. שלום אורישיחה • י"א בסיוון ה'תשפ"ג • 17:15, 31 במאי 2023 (IDT)תגובה
גם לקישורים אין מקום במרחב הראשי כי הם לא טקסט שהודפס. אני יכול ליצור את התבנית בשבילך ולעזור לך לעבוד איתה. שלום אורישיחה • י"א בסיוון ה'תשפ"ג • 17:17, 31 במאי 2023 (IDT)תגובה
דיברתי עם הרב אחיקם הוא מאד שמח רק ביקש ששמו יופיע
הוא שלח לי את מסכת ברכות אבל החומר נראה לי דל מדי ישנו קישור מדהים
מקבילות לירושלמי (biu.ac.il)
לגבי הפרשה אני חושב שזה כדאי אם זה לא מסבך
אשמח להסבר על התבניות
כמו כן חשבתי ליצור קובץ דומה לשיעורי שמע כך שעל כל דף יופיעו מספר מגידי שיעור
האם יש דרך שכל קבוצה כזו תהיה מכווצת ורק כאשר רוצים היא נפתחת
אולי כך גם רצוי לעשות עבור העין משפט
גם בתחילת הקובץ התוכן תופס הרבה מקום ואפשר לכווץ הכל או לפתוח הכל
האם אין דרך לפתוח או לכווץ כל פרק בניפרד
לגבי שיעור השמע האם יש דרך לשרשר את השיעורים כך שישמעו ברצף דף אחר דף
כך מי שנוהג או הולך יוכל לשמוע ברצף ולא יצטרך כל פעם להפעיל מחדש מאירושולי (שיחה) 23:07, 31 במאי 2023 (IDT)תגובה
אני שמח שיש לך שאיפות לרוץ קדימה, אבל בוא לא נתפזר רגע. נעבור שלב שלב.
לגבי הרב אחיקם (4), אני חושב שצריך אישור בכתב אבל אני לא מספיק מבין בזה. אולי כדאי לשאול את Nahum.
תבנית היא אפשרות של ויקיטקסט להציב טקסט קבוע (או משתנה בדברים קטנים) בלי לכתוב בכל פעם את אותו דבר או לעשות העתק הדבק. הדבר חשוב בגלל שכאשר רוצים לשנות או לשפר משנים במקום אחד וזה מתעדכן להכל. למשל אם תסתכל בדפי הירושלמי הרגילים תראה למעלה סרגל ניווט, עם קישור לדף הפרק, קישור אוטומטי להיברובוקס ועוד. בצורה כזאת לא צריך בכל דף בנפרד להכניס את המידע הזה אלא הכל נכנס לבד כששמים את התבנית. מה שאתה עושה עם הקישורים, נוכל לעשות גם בעזרת תבנית. נכניס את כל המידע החוזר בתוך התבנית ותצטרך להכניס את הדברים הנקודתיים ידנית (למשל מספר העמוד בספרים של הפרשנים, והאם קיים הפירוש על עמוד זה, כי זה מידע שהוא נקודתי ולא כללי). יש קישורים אפילו (כנראה שבר אילן יהיה כך) שיהיה אפשר לעשות באופן מלא דרך התבנית, בלי העתק הדבק מרובים.
יש דרך לכווץ וגם היא תבנית שנקראת {{מגירה}}. בהקלטות אני פחות מבין וכבר המלצתי לך לשאול את Dovi. אבל שוב, בוא נעבור דבר דבר ונדאג שהדברים יפעלו לאט לאט. שלום אורישיחה • י"ב בסיוון ה'תשפ"ג • 23:30, 31 במאי 2023 (IDT)תגובה
לגבי הרב אחיקם, זה תלוי אם רוצים לפרסם אצלנו את ספרו בפורמט שבו הוא נדפס, ואז צריך ממנו אישור בכתב; או שרוצים לשלב את הקישורים שבספרו באופן אינטגרלי בביאור של משתמש:מאירושולי, ואז לענ"ד לא נצרך אישור כזה.--נחוםשיחה 06:19, 1 ביוני 2023 (IDT)תגובה
לגבי שיעורי השמע, אינני בטוח שאפשר ממש ברצף. אבל אפשר לרכז את הכל בדף אחד לכל פרק בזה איר זה, ואז המשתמש יוכל בנקל לעבור מאחד לשני. משתמש:מאירושולי, תסתכל בדפי ויקיטקסט:ויבינו במקרא ותראה איך עשינו את זה שם.--נחוםשיחה 06:22, 1 ביוני 2023 (IDT)תגובה
אחרי המון נסיונות של מגרה וקוד שמצאתי ברשתי גיליתי שההקפצה מסימון בטקסט לעין משפט לא עובד כאשר הוא מכווץ מאירושולי (שיחה) 12:19, 1 ביוני 2023 (IDT)תגובה
האם תוכל לפחות בכל המשניות לקשר את שמות התנאים מאירושולי (שיחה) 08:11, 1 ביוני 2023 (IDT)תגובה
יצרתי עכשיו את התבנית {{ירושלמי מאיר/קישורים}}, שתחליף את הדרך שבה אתה עובד כרגע.
התבנית עובדת עם התחביר הבא: {{ירושלמי מאיר/קישורים|מסכת|דף|עמוד|קנייבסקי=6|סירלאו=24|פולדא=5|תולדות יצחק=24|שמחת תורה=11|זהב הארץ=13|אהלי שם=18|פנים מאירות=3}}
כאשר המספרים הם מספרי העמודים בהיברובוקס. את התבנית תצטרך להכניס בדף של ירולשמי מאיר בעצמו במקום להכניס בדפי ירושלמי קישורים שזה לא הדרך הנכונה למה שאתה מבקש. אתה מוזמן להסתכל איך עשיתי את זה בביאור:ירושלמי מאיר/מסכת ברכות#דף א. כאשר אחד המפרשים לא קיים על העמוד אז אפשר להשאיר אותו ריק כמו שעשיתי בעמוד ב' או שאפשר למחוק אותו לגמרי ולא לציין את שמו.
בנוסף לפני יומיים עשיתי את השינוי ברווחים בכל המסכתות ושיניתי לתבנית של {{ירושלמי מאיר/הלכה}}. מוזמן להתבונן גם בזה.
לגבי תבניות תנא, ניסיתי בעבר לעשות דברים כאלה באופן אוטומטי ולא הצלחתי, בדיוק מאותם סיבות. כלומר יש לנו את "רבי" שלכן קשה לזהות אם זה רבי או תנא אחר, וגם פה יש למשל את "רבי יהודה" סתמא ואת "רבי יהודה בן בבא". שוב, אם יש לך עצה איך לעשות את זה אני מוכן לשמוע. שלום אורישיחה • י"ג בסיוון ה'תשפ"ג • 13:08, 2 ביוני 2023 (IDT)תגובה
יש עוד המון אפשרויות לעבוד עם התבנית, למשל להכניס את קובץ השמע לתוך התבנית ואז נוכל לדאוג לכל ענייני הכיווצים שאתה רוצה. במסכתות אחרות יהיה אפשר להוסיף מפרשים נוספים, אפשר להוסיף קישורים אוטומטיים לצורת הדף בהיברובוקס (לא צריך להכניס את מספר העמוד כי שם זה קבוע) וכנראה גם לבר אילן שהזכרת, ועוד ועוד. שלום אורישיחה • י"ג בסיוון ה'תשפ"ג • 13:13, 2 ביוני 2023 (IDT)תגובה
ממש תודה רבה זה נראה הרבה יותר פשוט קריא וטוב
רק תוכל להסביר לי איך אני מגדיר את הפרשן לדוגדמא איפה אני מגדיר את הרב קנייבסקי
התבנית עובדת עם התחביר הבא: {{ירושלמי מאיר/קישורים|מסכת|דף|עמוד|קנייבסקי=6|סירלאו=24|פולדא=5|תולדות יצחק=24|שמחת תורה=11|זהב הארץ=13|אהלי שם=18|פנים מאירות=3}}

כאשר המספרים הם מספרי העמודים בהיברובוקס.

אתה מוזמן להסתכל איך שלוםאורי123 עשה את זה בביאור:ירושלמי מאיר/מסכת ברכות#דף א.--נחוםשיחה 13:58, 2 ביוני 2023 (IDT)תגובה
ואם ארצה להוסיף פרשן נוסף איפה אני מוסיף מאירושולי (שיחה) 13:47, 2 ביוני 2023 (IDT)תגובה
זה ידרוש לערוך את התבנית ולהוסיף את הפרשן לאחר רשימת הפרשנים הנוכחית באותה מתכונת של שאר הפרשנים. אם אתה מסתבך תבקש ואנחנו נעזור.--נחוםשיחה 13:56, 2 ביוני 2023 (IDT)תגובה
אורי שוב תודה רבה
האם יש אפשרות להוסיף אוטומטית לכל הדפים שורת קישור ריקה עם הפניה לויקי
{{ירושלמי מאיר/קישורים|ברכות|דף#|עמוד#|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}}
כך כל הירושלמי יהיה מקושר לויקי ואת שאר הקישורים אני אשלים ידנית מאירושולי (שיחה) 14:29, 2 ביוני 2023 (IDT)תגובה
אולי את השמות הברורים כגון רבן גמליאל רבי מאיר רבי יהושוע רבי עקיבא (יש פעם אחת מופע של אמורא)
רבי טרפון רבי צדוק רבי יוחנן בן זכאי יוחנם כהן גדול
אם זה אפשרי אני יכול להגדיר עוד כמה תנאים ואמוראים בעלי שמות יחודיים מאירושולי (שיחה) 14:43, 2 ביוני 2023 (IDT)תגובה
לגבי תצוגת הדף מהיברובוקס האם אפשר לצרף גם את צורת הדף
כך שבכל דף כבר יופיעו קישורים צורת הדף בהיברובוקס ולדף בויקי
שאר המקורות יהיו ריקים מאירושולי (שיחה) 15:02, 2 ביוני 2023 (IDT)תגובה
בינתיים הוספתי את היברובוקס לתבנית.
אני יכול להוסיף אוטומטית תבנית ריקה כזאת, אבל אין לי זמן עכשיו. בעניין התנאים, אם תסדר לי רשימה של תנאים, ורשימה של אמוראים בנפרד (כי התבניות נפרדות), אני יכול לעשות את ההחלפה הזאת כמו שאתה מביא לי אותה על אחריותך. הכי טוב אם הרשימה תהיה בפורמט כזה: [רבן גמליאל, רבי מאיר, רבי יהושוע, רבי עקיבא...] עם פסיקים ביניהם, ורשימה נפרדת לאמוראים. שלום אורישיחה • י"ד בסיוון ה'תשפ"ג • 18:21, 2 ביוני 2023 (IDT)תגובה
[שמעון הצדיק,רבי דוסא בן הרכינס, אנטיגנוס איש סוכו, יוסי בן יועזר איש צרידה, יוסי בן יוחנן איש ירושלים,יהושע בן פרחיה, ונתאי הארבלי, הלל, ושמאי, רבן יוחנן בן זכאי, רבן גמליאל, רבן שמעון בן גמליאל, רבן שמעון בן יוחאי,ר' אליעזר בן הורקנוס,ר' יהושע בן חנניה,ר' יוסי הכהן,ר' שמעון בן נתנאל,ר' אלעזר בן ערך, רבי ישמעאל בן אלישע, רבי עקיבא, יהודה בן בבא, רבי טרפון, אלישע בן אבויה, רבי מאיר, רבי יוסי בן חלפתא,רבי נחמיה, רבי יוסי הגלילי, רבי נתן, רבי יהודה הנשיא, רבי שמעון בן אלעזר, רבי יוסי בן יהודה,רבי לעזר בן יהודה איש בירתותא, רבי אלעזר בן יהודה איש בירתותא,רבי חייא בן אבא,רבי חייא הגדול, רבי חייא רבא]
אלו שמות התנאים
[רבי חנינא בר חמא, רבי אושעיא, רבי ינאי, רבי יונתן, רבי יהושע בן לוי, רבי יוחנן , חזקיה, ריש לקיש ,רבי שמעון בן לקיש, רבי יוסי בן חנינא, רבי אלעזר בן פדת, רבי אבהו , רבי זירא ,רבי ירמיה, רבי אחא, רבי יונה , רב דימי, רבין, רב אמי , רבי אסי, רבי אילא, רבי אבא, שמואל, רבי יצחק בר חקולה]
אלו שמות האמוראים מאירושולי (שיחה) 22:57, 4 ביוני 2023 (IDT)תגובה
הכנתי קובץ קישורים לצמחים הבעיה שחלק מהקישורים מביא זיהוי מדעי אבל ציור או תמונה באיכות ירודה כך שהייתי רוצה אפשרות לתת כמה קישורים האם יש דרך יותר טובה מאשר לקשר לקובץ שבו מספר קישורים? מאירושולי (שיחה) 23:02, 4 ביוני 2023 (IDT)תגובה
עדיף שתגיב תמיד בתחתית הדיון. ראיתי את זה רק במקרה וחבל שנפספס את מה שאתה כותב. אשתדל לעבוד על זה עכשיו. שלום אורישיחה • ט"ז בסיוון ה'תשפ"ג • 23:19, 4 ביוני 2023 (IDT)תגובה
Kol Haloshon (kolhalashon.com) זה הקישור של קול הלשון
ראיתי שקול הלשון סידר את השיעורים על פי המסכת והדף כך שאפשר לקשר כל דף לקישור של קול הלשון ושם על כל דף ישנם מספר גדול של מגידי שיעור
אם כך אולי אפשר
{{ירושלמי מאיר/קישורים|צורת הדף בהיברובוקס|דף#|עמוד#|ויקיטקסט ברכות|דף#|עמוד#|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}}
קבצי קול (אני לא יודע איך להוציא את הקישור לדף מסויים אבל ברור לי שזה אפשרי ) מאירושולי (שיחה) 21:00, 3 ביוני 2023 (IDT)תגובה
אני דווקא חושב שזה לא אפשרי. לפחות לא באתר הנוכחי (ראיתי שיש למעלה קישור לאתר החדש אבל לא כל כך הצלחתי לנווט בו). בכל אופן, בכל קישור השאלה היא האם אפשר לחשב אוטומטית את הקישור מתוך מספר הדף או שצריך נתונים נוספים. דוגמה לסיטואציה הראשונה זה הקישור למהדורה הראשית ולהיברובוקס, ולכן לא צריך את כל הפרמטרים שהוספת "ירושלמי מאיר/קישורים|צורת הדף בהיברובוקס|דף#|עמוד#|ויקיטקסט ברכות|דף#|עמוד#|", כי זה מחושב אוטומטית על פי הפרמטרים "מסכת|דף|עמוד". לעומת זאת בפרשנים שאתה מקשר אליהם יש נתון נוסף שאי אפשר לחשב אוטומטית, וזה מספר העמוד שבספר של הפירוש (בניגוד לקוד הספר בהיברובוקס שאפשר להכניס את זה בתבנית גם אם יש כמה חלקים). שלום אורישיחה • ט"ו בסיוון ה'תשפ"ג • 01:02, 4 ביוני 2023 (IDT)תגובה
אז להוסיף לפני כל עמוד את התבנית הריקה {{ירושלמי מאיר/קישורים|מסכת#|דף#|עמוד#|קנייבסקי=|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}}? האם אלה כל המפרשים שאתה רוצה להוסיף כרגע או שיש עוד? (על כל הש"ס) שלום אורישיחה • ט"ו בסיוון ה'תשפ"ג • 01:09, 4 ביוני 2023 (IDT)תגובה
כן תודה
אם הבנתי נכון אז ההיברובוקס וויקי יופיעו ממוספרים והאחרים ללא מספור מאירושולי (שיחה) 09:00, 4 ביוני 2023 (IDT)תגובה
ראיתי שבויקיטקסט הרגיל מופיעה קדם חיפוש לפי משנה ופרק ורק אחר כך דפים
כיוון שרוב העבודות והשיעורים שנעשים כיום(דף יומי ירושלמי) נעשים על פי הדף
האם לא כדאי שהתצוגה הראשית תהיה לפי דפים ורק אחר כך לפי משניות מאירושולי (שיחה) 12:37, 4 ביוני 2023 (IDT)תגובה
יש בעייה עם החלוקה לדפים, שאין חלוקה מוסכמת לדפים בירושלמי, ובכל מהדורה יש חלוקה אחרת לדפים. זאת בניגוד לחלוקה לפרקים והלכות שהיא חלוקה מוסכמת בכל המהדורות.--נחוםשיחה 14:09, 4 ביוני 2023 (IDT)תגובה
זה נכון לא חשבתי לבטל את החלוקה למשניות אלא רק את הסדר לשנות כך שהחלוקה לדפים תופיעה ראשונה
אפשרות נוספת ששניהם יופיעו מכווצים אני משוכנע שרוב הלומדים יגשו לחלוקה לדפים כי אני יודע שיש כוונה לקדם לימוד דף יומי ירושלמי במקביל לבבלי מאירושולי (שיחה) 14:19, 4 ביוני 2023 (IDT)תגובה
ועדיין, החלוקה לפרקים והלכות צריכה להיות החלוקה העיקרית כאן, מכיוון שהיא החלוקה היחידה המוסכמת.--נחוםשיחה 14:24, 4 ביוני 2023 (IDT)תגובה
אולי להציג אותם מכווצים ואז הם יופיעו ביחד
הרבה אנשים אמרו לי שהם נגשו לירושלמי ולא ידעו שיש חלוקה לדפים מאירושולי (שיחה) 14:27, 4 ביוני 2023 (IDT)תגובה
אולי יש מקום להבליט קצת יותר את הקישור לדפים, אבל החלוקה להלכות עדיין צריכה להיות החלוקה העיקרית מהסיבות שמניתי.--נחוםשיחה 14:29, 4 ביוני 2023 (IDT)תגובה
אולי באמת הרבה יותר פשוט וחכם לקשר לדף הבחירה של קול הלשון ואז די בקישור אחד לכל הדפים וכל השיעורים השאלה האם יש דרך שיופיע סמל בכל דף שיקושר לדף הבחירה נניח צורת רמקול עם כיתוב שיעורי שמע בקול הלשון
שם יצטרכו לבחור את המסכת והדף מאירושולי (שיחה) 17:11, 4 ביוני 2023 (IDT)תגובה

──────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── אני יכול להוסיף לתבנית קישור לדף הבחירה של קול הלשון. תוכל להסביר לאיזה דפים אתה מתכוון שהעמודים לא מודגשים וההלכות כן? אני לא מבין למה אתה מתכוון. אני כן מסכים עם נחום שהחלוקה להלכות צריכה להיות העיקרית, גם מהטעם שהחלוקה הזאת נכונה ואמיתית ולא שרירותית כמו הדפים. אני בטוח שאם גם בבבלי היתה חלוקה כזאת הציבור היה מעדיף אותה מאשר את החלוקה השרירותית... שלום אורישיחה • ט"ז בסיוון ה'תשפ"ג • 18:28, 4 ביוני 2023 (IDT)תגובה

הוספתי בתבנית, והוספתי תבנית ריקה לפני כל דף בש"ס. שים לב שאתה מתבלבל בתצורה כאן בין קישור פנימי לקישור חיצוני. שלום אורישיחה • ט"ז בסיוון ה'תשפ"ג • 18:52, 4 ביוני 2023 (IDT)תגובה
הכוונה לדף הראשי כך שתמיד נראה את הדף שבו ניתן לבחור מסכת ודף ואז כל השיעורים על אותו דף יראו
כמובן שיש כאן חיסרון כי תמיד יפתח הדף היומי וצריך לאתחל את המסכת והדף אבל יש גם יתרון גדול כשהתחלתי להכניס את השיעורים אחד אחד גיליתי שאין שום עקביות בשיעורים ואף אחד לא מבטיח שהם לא ישנו את המיקום
בצורה הזו די בקישור אחד בלבד
אפשר לצרף את הקישור הקבוע הזה לכל הדפים או לקבע אותו במקום שתמיד יראה
אולי אפשר להציג תמונה של רמקול מאירושולי (שיחה) 21:17, 4 ביוני 2023 (IDT)תגובה
תודה רבה וסליחה עכשיו אני רואה שזה בדיוק מה שעשיתה אבל משום מה האתר לא ניפתח בבקר כאשר ניסיתי לעשות את זה בעצמי גיליתי שאם אין ריוח לפני ואחרי הקיו המפריד הקישור לא עובד תוכל לודא שזו לא הסיבה? מאירושולי (שיחה) 21:22, 4 ביוני 2023 (IDT)תגובה
שוב סליחה אני רואה שהאתר של קול הלשון לא עובד גם בפניה ישירה
אז ממש תודה רבה על כל העזרה מאירושולי (שיחה) 21:27, 4 ביוני 2023 (IDT)תגובה
כן, נראה שהאתר שלהם לא פעיל עכשיו. שלום אורישיחה • ט"ז בסיוון ה'תשפ"ג • 21:51, 4 ביוני 2023 (IDT)תגובה
הרצתי את ההחלפה לתנאים והאמוראים על בבא בתרא, וכבר שם אפשר לראות המון שגיאות. למשל: קישור לשמואל במקום רבי שמואל בר נחמן, ויותר גרוע: קישור להלל כשכתוב המילה "הללו" (מצאתי שלוש פעמים בהקשרים שונים), קישור לרבין מהמילים מערבין, מרבין וגרבין. האם להמשיך ואתה תעבור ותתקן או לעצור את זה כאן? שלום אורישיחה • ט"ז בסיוון ה'תשפ"ג • 23:45, 4 ביוני 2023 (IDT)תגובה
אם אפשר להפעיל כל פעם מסכת אז כדאי להריץ ואני אעבור ואתקן אם לא אז אולי ננסה לעבור על הרשימה ולהוריד כל מה שיכול להיות מוטעה מאירושולי (שיחה) 08:42, 5 ביוני 2023 (IDT)תגובה
במחשבה שניה נראה לי מאד מהיר לעבור על הכל אז תפעיל על כל השמות ואני אעבור על הכל
ממש תודה זה נראה יפה מאירושולי (שיחה) 08:52, 5 ביוני 2023 (IDT)תגובה
במסכת ברכות הכנסתי את העין משפט בתוך scrool box
האם אפשר לשכפל את זה לכל העין משפט בשאר המסכתות
האם אפשר שהדף שמציג אצ רשימת הפרקים והדפים גם תופיעה בצורה כזו מאירושולי (שיחה) 12:23, 5 ביוני 2023 (IDT)תגובה
תודה נראה לי שמצאתי את הדרך שתוכן העניינים יהיה בתיבת גלילה מאירושולי (שיחה) 14:47, 5 ביוני 2023 (IDT)תגובה
האם תוכלו להפעיל את זה על כל המסכתות מאירושולי (שיחה) 14:48, 5 ביוני 2023 (IDT)תגובה
בדקתי בטלפון זה לא עובד יש למישהו רעיון למה מאירושולי (שיחה) 14:55, 5 ביוני 2023 (IDT)תגובה
טלפונים מיועדים לשיחות. אתרים מורכבים כמו ויקיטקסט לא נראים בהם טוב.--נחוםשיחה 15:00, 5 ביוני 2023 (IDT)תגובה
הוספתי הקפצה מנקודה כלשהיא לרשימת התוכן
^ אשמח אם אפשר יהיה להוסיף את זה לכל עמוד ^[דף ב עמוד א] מאירושולי (שיחה) 15:51, 5 ביוני 2023 (IDT)תגובה
אולי כדאי שמספרי הדפים יופיעו בצבע מאירושולי (שיחה) 15:53, 5 ביוני 2023 (IDT)תגובה
הרצתי עכשיו את הבוט על שאר המסכתות. לגבי התוכן עניינים, אפשר להציב בראש כל דף את {{תוכן עניינים שטוח}} אם זה עדיף לך.
אתה רוצה שאכניס גם את הציונים של [דף -- עמוד א/ב] לתבנית כך שתוכל לעצב אותם כרצונך? שלום אורישיחה • ט"ז בסיוון ה'תשפ"ג • 16:17, 5 ביוני 2023 (IDT)תגובה
כן תודה
גיליתי את הגיפיטי אני שואל איך לערוך את ויקיטקסט והוא עונה כמה פעמים הוא טועה אבל מידי פעם הוא צודק וזה ממש מרשים מאירושולי (שיחה) 16:38, 5 ביוני 2023 (IDT)תגובה
יפה, רעיון טוב לדרך ללמוד לעבוד כאן, כי יש כאן דברים שהם מורכבים ויש דברים יותר פשוטים. שלום אורישיחה • ט"ז בסיוון ה'תשפ"ג • 16:40, 5 ביוני 2023 (IDT)תגובה
לגבי תוכן שטוח בדקתי בזמו את הציונים של העין משפט והמערכת לא יודעת לעבוד כאשר העין משפט מקופל לעומת זאת בצורה של תיבת גלילה הכל עובד
בנוסף חשבתי לצרף את המקבילות לבבלי בצורה דומה לעין משפט אז בצורה הרגילה זה יעמיס מאד על הדף ואילו בתיבת גלילה זה כמעט ולא ישפיע לרעה
תוכל בבקשה להריץ את הבוט לגבי הפסןקים כך שבבת אחת אוכל לעבור על כל התנאים \אמוראים \ פסוקים מאירושולי (שיחה) 17:18, 5 ביוני 2023 (IDT)תגובה
תוכן שטוח מדבר על רשימת הכותרות למעלה, לא על העין משפט.
אני אצטרך קצת זמן לכתוב את ההחלפה של הפסוקים כי זה קצת יותר מורכב. שלום אורישיחה • י"ז בסיוון ה'תשפ"ג • 18:45, 5 ביוני 2023 (IDT)תגובה
האם מבחינתך הקישורים צריכים להשאר בסוגריים מרובעים או שאפשר לשנות לסוגריים עגולים? זה יכול להקל על השינוי. שלום אורישיחה • י"ז בסיוון ה'תשפ"ג • 18:53, 5 ביוני 2023 (IDT)תגובה
לגמרי לא משנה מאירושולי (שיחה) 20:59, 5 ביוני 2023 (IDT)תגובה
נראה לי שסיימתי. מוזמן להתבונן. שלום אורישיחה • י"ח בסיוון ה'תשפ"ג • 23:08, 6 ביוני 2023 (IDT)תגובה
תודה רבה מצטער שרק הרגע ראיתי העתקתי את כל סדר זרעים וקישרתי את כל שמות התנאים והאמוראים
ועכשיו נכנסתי לראות במסכתות שזה עובד זה ממש יפה אבל במסכת ברכות משהו השתבש נראה שיש חריגה בכמות המידע
בע"ה אני אסיים מחר לקשר את כל התנאים והאמוראים והשאלה איך מחברים בין הדברים בלי להרוס
מלבד זאת ישנם כמה דברים שהייתי שמח אם תוכל לעזור
ישנם הרבה מאד אמוראים ששמותם לא קיימים בויקי בנוסף ישנם הרבה מאד שמות מתחלפים
הייתי רוצה לנסות להשתמש בשמות אחידים כך שרבי יהודה שמופיעה רבי יהודא רבי יודה רבי יודא רבי יודן
בכל המופעים יופיע רבי יהודה אבל השם שמופיע באותו מקום בירושלמי ירושלמי יופיע כשם צף
אני מבין שאין בעיה ליצור שם צף אבל אני רוצה שבנוסף השם יהיה קישור לויקי מאירושולי (שיחה) 17:13, 8 ביוני 2023 (IDT)תגובה
בנוסף אני חושב שאם יכולנו ליצור תמונת עץ של כל התנאים והאמוראים וכאשר לוחצים על שם אפשר לראות קדם את העץ ולהבין היכן הוא עומד בשרשרת מאירושולי (שיחה) 17:19, 8 ביוני 2023 (IDT)תגובה

──────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── אתה צודק בעניין מסכת ברכות. כנראה שהדף נהיה כבד מדי, 600,000 תווים, וזה כבר לא טקסט פשוט כמו שזה היה אלא הפך להיות אינטראקטיבי ועם קישורים. לדעתי אין מנוס מלפצל את המסכתות הכבדות לפרקים, ועדיף גם את הכל כדי לשמור על אחידות.

לגבי האמוראים והתנאים, באמת שמתי לב לזה וגם עבדתי על זה קצת בימים האחרונים כי המצב היה יותר גרוע. הבעיה שלי היא שלצערי אני פחות מכיר את האמוראים של התלמוד הירושלמי או את הכינויים השונים של התנאים. אני אסביר לך איך זה עובד אצלנו. יש את הדפים תבנית:אמורא/קיצור שמות ותבנית:תנא/קיצור שמות שעושים את העבודה הזאת. צריך להכניס לשם את כל חילופי השמות בפורמט ששם, כאשר האחרון הוא עם סימן = וזה השם של הדף. קטגוריות שלא קיימות יש ליצור אותם, כאשר התוכן שלהם נבנה בעזרת התבנית:דמות בחזל. כדאי שתיכנס לדף העריכה של אמורא קיים כדי לראות איך זה בנוי. אם אתה חושב שיש לשנות שמות של חלק מהדפים, (כמו רבי יוסי בר אבין שראוי שיהפך לרבי יוסי ברבי בון), אתה יכול לשנות בתבניות שהזכרתי את השם האחרון וליצור את הקטגוריה החדשה. הרעיון של עץ הוא רעיון יפה, כרגע הדבר הכי קרוב שיש לנו זה קטגוריה:תנאים ומקבילתה לאמוראים. אולי אפשר להעתיק מוויקיפדיה את תבניות התנאים והאמוראים ולהתבסס עליהם. שלום אורישיחה • כ' בסיוון ה'תשפ"ג • 19:05, 8 ביוני 2023 (IDT)תגובה

כדאי לדעתי לחלק את דפי מסכתות הירושלמי מאיר לפרקים, ויפה שעה אחד קודם.--נחוםשיחה 14:39, 9 ביוני 2023 (IDT)תגובה
החלפתי את המשפט תיבה מתגלגלת בקוד והכל נראה תקין מאירושולי (שיחה) 21:38, 10 ביוני 2023 (IDT)תגובה
לגבי דרך לסמן את השמות אפשר לחפש את השם הארוך ביותר לדוגמא רבי חייא ברי דרבי אבא ולהחליף אותו ברבי חייא_1 ברי דרבי אבא
ואת רבי חייא בר ווא ברבי חייא_2 בר ווא
לאחר מכן לסמן את כל רבי חייא ואז להחליף את רבי חייא_1 ברי דרבי אבא ולסמן וכך הלאה מאירושולי (שיחה) 08:09, 11 ביוני 2023 (IDT)תגובה
בשביל זה צריך רשימה של כל האמוראים מסודרים לפי האורך של שמם. זה מאוד קשה לדעתי, אבל אם אתה חושב שזה יותר קל אתה יכול ליצור כזו ואני אעבור על זה. שלום אורישיחה • כ"ב בסיוון ה'תשפ"ג • 09:54, 11 ביוני 2023 (IDT)תגובה
ואתה צודק שבברכות הסרת תיבה מתגלגלת פתר את הבעיה, אבל תראה למשל במסכת תרומות שאין שם תיבה כזאת והדף עדיין כבד מאוד. שלום אורישיחה • כ"ב בסיוון ה'תשפ"ג • 09:58, 11 ביוני 2023 (IDT)תגובה
שם מצאתי שאחד השמות שהוספתי היה רק עם סוגר אחד כך שזה גם עובד
בע"ה מקרווה השבוע או שבוע הבא לסיים את כל השמות ואז הייתי רוצה לערוך סדר
גם לוודא שהשמות נכונים וגם לישר קוו בין השמות כך שאם אותו אמורא או תנא מופיעה בכמה שמות לבחור שם אחד אבל כאשר העכבר יהיה מעליו נראה את השם המקורי
דוגמא רבי יהודה מופיע כרבי יהודא יודה יודא יודן
מיד אחרכך הייתי רוצה להכניס את זיהויי הצמחים ושם הייתי רוצה שיהיה אפשרות לכמה קישורים כיוון שכל הזיהויים מופיעים באתרים ישנים שם הצמח מצוייר בצורה גרועה והייתי רוצה שבנוסף לזיהוי ניתן יהיה לקפוץ לאתר בו יש פירוט וצילומים טובים יותר מאירושולי (שיחה) 15:42, 11 ביוני 2023 (IDT)תגובה
יפה מצוין. שים לב שעשיתי את רוב העבודה של חילופי השמות בדרך שהסברתי לך למעלה. שלום אורישיחה • כ"ב בסיוון ה'תשפ"ג • 16:01, 11 ביוני 2023 (IDT)תגובה
אורי תודה רבה
gpt כתב שצריך לכתוב את המילה כותרת
או בעין משםט

[ע"א]
:::::

1 א_א מיי' פ"א מהל' קריאת שמע הלכה ט' , טור ושו"ע או"ח סי' רל"ה סעיף א' , סמ"ג עשין י"ח:

2 א_ב מיי' פ"א מהל' קריאת שמע הלכה ט' , טור ושו"ע או"ח סי' רל"ה סעיף ג' , סמ"ג עשין י"ח:

3 א_ג מיי' פ"א מהל' קריאת שמע הלכה ט' , טור ושו"ע או"ח סי' רל"ה סעיף ג' , סמ"ג עשין י"ח:

4 א_ד מיי' פ"ד מהל' מעשה הקרבנות הלכה ב' , סמ"ג עשין קפג:

5 א_ה מיי' פ"י מהל' מעשה הקרבנות הלכה ח' ,


[ע"ב]
6 א_ו טור ושו"ע או"ח סי' רל"ה סעיף א' :

7 א_ז מיי' פ"ב מהל' ברכות הלכה י"ד , טור ושו"ע או"ח סי' קפ"ד סעיף ד' , סמ"ג עשין כז:

8 א_ח מיי' פ"י מהל' תפילה הלכה ו' , טור ושו"ע או"ח סי' ק"ז סעיף א' , סמ"ג עשין יט:

9 א_ט מיי' פ"ב מהל' קריאת שמע הלכה י"ג , טור ושו"ע או"ח סי' ס"ז , סמ"ג עשין יט:

10 א_י מיי' פ"ה מהל' שבת הלכה ד' , מיי' פ"ז מהל' תרומות הלכה ב' , טור ושו"ע או"ח סי' רל"ה סעיף א':


ואז זה עובד בדקתי ונראה שהוא צודק אם תוכל לודא עדיף
תוכל בבקשה להוסיף תיבה נגללת לתוכן ולכל העין משפט
כמו כן אם תוכל בכל עמוד להוסיף הקפצה לתוכן
^[דף
האם אפשר שהתנאים יופיעו בצבע שונה מהאמוראים מאירושולי (שיחה) 22:17, 11 ביוני 2023 (IDT)תגובה
לא ברור לי מאיפה הוא הביא את זה כי לא הגדרנו פרמטר "כותרת" לתבנית הזאת... אפשר להגדיר אם תרצה אבל כרגע הוא לא מוגדר. בכל מקרה הבעיה היתה במימוש שלי לתבנית שכל התוכן נכנס לתוך התבנית ויוצא חזרה, וזה מה שיצר את השגיאה כי ההכללה היתה גדולה מדי. כנראה שהדרך הנכונה תהיה לעשות כך: {{תיבה נגללת}} תוכן כלשהו {{סוף}}, תכף אני אתאים את התבנית שתוכל לעבוד ככה.
לא חושב שזה אפשרי לשנות צבע לתנאים בלי שזה ישפיע על כל האתר, אז כרגע אני לא אעשה את זה. שלום אורישיחה • כ"ג בסיוון ה'תשפ"ג • 23:41, 11 ביוני 2023 (IDT)תגובה
אצלי לא הסתדר הסוף של תרומות. נראה עדיין משובש. שלום אורישיחה • כ"ג בסיוון ה'תשפ"ג • 00:00, 12 ביוני 2023 (IDT)תגובה
אוקי אז אני מבין שאין ברירה וצריך לפצל את המסכתות
תוכל להדריך אותי מאירושולי (שיחה) 16:49, 12 ביוני 2023 (IDT)תגובה
יש להוסיף לכל דף מסכת תוכן עניינים של הפרקים בתצורה כזו:
[[/פרק א/]]
[[/פרק ב/]]
[[/פרק ג/]]
וכן הלאה (יש להקפיד על סימני הלוכסן).
הדבר יתן לך קישורים אדומים לדפי הפרקים, שאותם יהיה עליך ליצור על ידי לחיצה על הקישורים, העתקת תוכן הפרק מדף המסכת לדף הפרק החדש, ושמירתו. לאחר מכן יש למחוק את תוכן המסכת מדף המסכת, ולהשאיר בדף המסכת רק את הקישורים לדפי הפרקים, שבהם יימצא התוכן של כל פרק. אם יש עוד שאלות, אשמח לעזור. בברכה, נחוםשיחה 19:58, 12 ביוני 2023 (IDT)תגובה
מנסה עוד נסיון אחרון
כי לא מובן לי איך מסכת ברכות שמכילה הרבה הרבה יותר תנאים ואמוראים ופסוקים מצליחה להתקיים ואילו מסכת תרומות לא מאירושולי (שיחה) 20:01, 12 ביוני 2023 (IDT)תגובה
צריך לפצל גם את מסכת ברכות. קשה מאוד לערוך את דף המסכת כרגע.--נחוםשיחה 20:02, 12 ביוני 2023 (IDT)תגובה
בסדר אז נעשה את זה נחלק הכל לפרקים האם יש דרך אוטומטית או שצריך לעשות את זה ידנית מאירושולי (שיחה) 07:25, 13 ביוני 2023 (IDT)תגובה
נשאל את משתמש:Shalomori123.--נחוםשיחה 10:39, 13 ביוני 2023 (IDT)תגובה
יש. אני צריך לעבוד על זה עוד קצת כדי שזה יעבוד גם במקרה כאן, אבל כעיקרון יש אפשרות. שלום אורישיחה • כ"ד בסיוון ה'תשפ"ג • 11:18, 13 ביוני 2023 (IDT)תגובה
אשמח אם תוכל כך אוכל לסיים את שאר הדברים מאירושולי (שיחה) 11:39, 13 ביוני 2023 (IDT)תגובה
בנתיים הרסתי גם את שבת אני אפסיק לעדכן עד שהחלוקה תסתיים מאירושולי (שיחה) 13:07, 13 ביוני 2023 (IDT)תגובה
בעז"ה מחר או מחרתיים. שלום אורישיחה • כ"ה בסיוון ה'תשפ"ג • 01:02, 14 ביוני 2023 (IDT)תגובה
האם כדאי להכניס את מה שכבר עשיתי או לחכות מאירושולי (שיחה) 15:51, 14 ביוני 2023 (IDT)תגובה
בנוסף אם אי אפשר לשנות צבע אולי אפשר שכל התנאים יהיו בבולד והאמוראים בכתב רגיל
זה גם יעזור להבנה וגם יעזור מאד לדבג מאירושולי (שיחה) 18:58, 14 ביוני 2023 (IDT)תגובה

פיצלתי את הדפים. הבוט קבע את השמות על פי הכותרות, כאשר כותרת התחילה במילה "פרק" הוא לקח את כל מה שמופיע עד התו "-" ועשה מזה את שם הדף. יהיה טוב אם תעבור על כל הדפים החדשים שנוצרו ותבדוק אם זה עבד. זיהיתי אני שלוש תקלות, בברכות הוא לא הצליח לפצל לכל הפרקים, בהוריות שם אחד שגוי ובביכורים לא הצליח בכלל. (שים לב שיש שני דפים לביכורים, ביאור:ירושלמי מאיר/מסכת ביכורים וביאור:ירושלמי מאיר/מסכת בכורים. כדאי לסמן למחיקה את האחד מהם שכבר יצא משימוש). תוכל למצוא את כל הדפים החדשים כאן: מיוחד:דפים המתחילים ב/ביאור:ירושלמי מאיר/. שלום אורישיחה • כ"ט בסיוון ה'תשפ"ג • 00:12, 18 ביוני 2023 (IDT)תגובה

ממש תודה הרגע ראיתי
מה לגבי ההמשך האם אני צריך להכניס כל פרק בניפרד או שהבוט עובד כל הזמן ומפרק את המשכת מאירושולי (שיחה) 08:54, 18 ביוני 2023 (IDT)תגובה
כמו כן נראה לי שהוא לוקח את המילה פרק ולכן הוא מוצא הרבה דברים שלא שיכים יותר נכון לחפש ==פרק מאירושולי (שיחה) 14:57, 18 ביוני 2023 (IDT)תגובה
חיפש את הביטוי ==פרק (אפילו ביטוי קצת יותר מורכב באמצעות w:ביטויים רגולריים). הבוט סיים את פעולתו וצריך להעביר ידנית את מה שלא הצליח. אם זה כמות גדולה אפשר להפעיל בוט נוסף, אבל אני חושב שהבוט הצליח ברוב מוחלט (אפילו במסכת שבת בעלת 24 הפרקים). שלום אורישיחה • ל' בסיוון ה'תשפ"ג • 18:14, 18 ביוני 2023 (IDT)תגובה
מעניין שבטלפון זה נראה ממש טוב
רק את החלוקה לדפים לא רואים
במחשב לעומת זאת יש לא מעט חריגות מאירושולי (שיחה) 21:04, 18 ביוני 2023 (IDT)תגובה
אני לא מבין למה אתה מתכוון. איזו חלוקה לא רואים, ומה החריגות במחשב? שלום אורישיחה • ל' בסיוון ה'תשפ"ג • 21:43, 18 ביוני 2023 (IDT)תגובה
1פרק ראשון: "מאימתי"
1.1תלמוד ירושלמי (וילנא), מסכת ברכות, פרק ראשון, הלכה א
1.2דף א
1.3דף ב
1.4דף ג
1.5דף ד
1.6דף ה
1.7דף ו
1.8דף ז
1.9תלמוד ירושלמי (וילנא), מסכת ברכות, פרק ראשון, הלכה ב
1.10תלמוד ירושלמי (וילנא) מסכת ברכות, פרק ראשון, הלכה ג
1.11תלמוד ירושלמי (וילנא), מסכת ברכות, פרק ראשון, הלכה ד
1.12תלמוד ירושלמי (וילנא), מסכת ברכות, פרק ראשון, הלכה ה
זה מה שאני רואה במחשב מאירושולי (שיחה) 22:40, 18 ביוני 2023 (IDT)תגובה
נראה לי שאני יודע מה צריך לעשות כדי לתקן את זה מאירושולי (שיחה) 23:01, 18 ביוני 2023 (IDT)תגובה
החלוקה להלכות היא החלוקה העיקרית שצריכה להופיע. החלוקה לדפים היא משנית.--נחוםשיחה 02:42, 19 ביוני 2023 (IDT)תגובה
אני מבין שטעיתי נראה שהוסיפו את הסימן === לכל משנה בכוונה אז צריך לחשוב איך אפשר לתקן כך שרק הדפים יופיעו בתוכן מאירושולי (שיחה) 08:05, 19 ביוני 2023 (IDT)תגובה
אז אולי אחרי החלוקה אפשר להוריד מהפרקים את הסימן ==
ובדפים נחליף === ל ==
ובהלכות נוסיף ===
או ההיפך על החלטה שלכם מאירושולי (שיחה) 08:09, 19 ביוני 2023 (IDT)תגובה
אני בעד שהכותרת להלכות יהיו עם שתי == והכותרות לדפים עם שלוש ===.--נחוםשיחה 08:50, 19 ביוני 2023 (IDT)תגובה
אני יודע שיש מגמה שמוביל הרב קודלסקי לעבור ללימוד דף יומי ירושלמי והוא וכבר יש קובוצות של מגידי שיעור בצורה הזו אפשר לראות בקישור לקול הלשון שהם מתרבים מיום ליום
כך שנראה לי מאד חשוב להדגיש את מספר הדף בנוסף להלכה
אוליי כדאי לחשוב על תצוגה יותר עדינה של ההלכה מאירושולי (שיחה) 10:01, 19 ביוני 2023 (IDT)תגובה
עם כל הכבוד לרב, ולקבוצות של מגיגי השיעור כן ירבו, אין הם מייצגים את כלל ישראל, שאינו מכיר את החלוקה של המהדורה הספציפית הזו לדפים (כפי שכבר הסברתי עשרות פעמים, ואחזור ואסביר: בכל מהדורה החלוקה לדפים היא שונה). בברכה,--נחוםשיחה 13:27, 19 ביוני 2023 (IDT)תגובה
לדעתי נתון לשיקול דעתו של התורם העיקרי. לא יודע מי ערך את הדפים חוץ ממך וחוץ ממה ששאלתי אותך כאן... שלום אורישיחה • א' בתמוז ה'תשפ"ג • 19:42, 19 ביוני 2023 (IDT)תגובה
העריכה היא שלי אבל המטרה להגיעה לקהל כמה שיותר גדול ואם יש מגמה ללכת לכוון דף יומי אז נראה לי שווה לישר קו
אבל לא פחות חשוב לשמור על הסדר הישן כך שאם היה אפשרי לצרף במקביל שני תוכן אחת על פי הדפים וההלכות יהיו סיווג משני ואחת עם הלכות והדפים כסיווג משני זה יכול להיות נחמד מאירושולי (שיחה) 19:49, 19 ביוני 2023 (IDT)תגובה
אין לי רעיון איך לחלק לשתי חלוקות את התוכן. אפשר לעשות תוכן ידני באמצעות קישורים עם "#שם הפיסקה". שלום אורישיחה • א' בתמוז ה'תשפ"ג • 19:56, 19 ביוני 2023 (IDT)תגובה
אולי בעזרת צבעים שונים ועריכה של מספור ההלכה ניתן יהיה בטבלה אחת לקבל שילוב של שני הערכים
בנוסף הייתי רוצה ליצור עץ של כל התנאים ואמוראים כך כאשר נמצאים על אחד כזה אפשר יהיה לראות את קטע העץ שבו הוא נמצא האם יש לכם איזה רעיון איך ניתן לבצע דבר כזה
אם היה אפשרי לתת ציר X ו Y לתמונה זה היה יכול להיות פשוט וזה גם היה מאפשר לגשת לכל נקודה בהיברובוקס מאירושולי (שיחה) 23:06, 19 ביוני 2023 (IDT)תגובה
הדברים האלה מורכבים מידי בשביל התוכנה הרגילה של מדיה ויקי. אם אתה מבין בתוכנה ורוצה לפתח את זה בעזרת ג'אווהסקריפט או משהו, אני חושב שזה אפשרי אבל קשה. שלום אורישיחה • א' בתמוז ה'תשפ"ג • 00:29, 20 ביוני 2023 (IDT)תגובה
חשבתי להשתמש בצבע אדום לדפים ולנסות למקם אותם משמאל אבל מתברר שטבלת התוכן מתעלמת מצבע שונה משחור
האם יש דרך שזה יעבוד מאירושולי (שיחה) 12:46, 20 ביוני 2023 (IDT)תגובה
ערכתי את הפרק הראשון בברכות כך שההלכה תהיה עם ==
והדף עם ===-------------------------דף א
מתאור ההלכה הורדתי את המילים המיותרות מה דעתכם
בע"ה מחר אסיים את קישור כל התנאים ואמוראים
האם אפשר להכניס את כל העין משפט לתיבה נגללת
ולערוך את כל הפרקים בצורה דומה מאירושולי (שיחה) 20:44, 21 ביוני 2023 (IDT)תגובה
--נחוםשיחה 03:47, 22 ביוני 2023 (IDT)תגובה
האם יש דרך להוציא את כל שמות התנאים והאמוראים שבקישורים כולל התג שלהם
תנא\אמורא כך שאוכל לעבור ולראות שאין טעות (רצוי עם המיקום מסכת פרק)
בצורה ממויינת לפי השמות
אני חושב שאפשר בצורה אוטומטית לעדכן את הירושלמי הרגיל במספר שלבים
שלב ראשון לשנות את כל השמות הארוכים כאשר השם החלקי המשותף יקבל מספר
דוגמא רבי שמואל בר יצחק
רבי שמואל בר אבדומי
רבי שמואל
דוגמא
רבי 1שמואל בר יצחק
רבי 2שמואל בר אבדומי
רבי שמואל
בשלב הבא נחליף את רבי שמואל לצורה רבי שמואל
השלב הבא נחליף את רבי 1שמואל בר יצחק רבי שמואל בר יצחק
השלב הבא נחליף את רבי 2שמואל בר אבדומירבי שמואל בר אבדומי
וכך לכל השמות מאירושולי (שיחה) 00:49, 23 ביוני 2023 (IDT)תגובה

אני לא מבין כל כך, לא עשית כבר את כל האמוראים באופן ידני? בעניין תיבה נגללת, אני יכול לעשות את זה, ומה אתה מתכוון ב"ולערוך את כל הפרקים בצורה דומה"? שלום אורישיחה • ד' בתמוז ה'תשפ"ג • 01:53, 23 ביוני 2023 (IDT)תגובה

התכוונתי ליאושלמי בויקיטקסט

עץ תנאים ואמוראים

[עריכה]
הוספתי הרגע בירושלמי ברכות צילום של עץ תנאים אמוראים האם יש דרך לתיבה נגללת בשני צירים ואז להכין עץ יותר מלא ולהכניס אותו בתיבה כזו כך שלחיצה על שם תנא\ אמורא תקפיץ למיקום בעץ שם אפשר ללחוץ ולהגיעה לקישורים או לטייל בתוך העץ מאירושולי (שיחה) 08:29, 23 ביוני 2023 (IDT)תגובה
כמו כן עד כמה שזכור לי היכנתה תבנית במקום ^[דף א עמוד] וכדומה האם תוכל שהרקע יהיה צהוב כך שאפשר יהיה לזהות את חלקי הדף בקלות מאירושולי (שיחה) 08:32, 23 ביוני 2023 (IDT)תגובה
צילום העץ שהוספת אינו זמין לצפייה, לחיצה על הקישור מובילה להודעת שגיאה של ג'ימייל. נא להעלות את הצילום לוויקיטקסט ולקשר אליו באמצעות קישור כדוגמת [[קובץ:שם הקובץ.jpg]]. נחוםשיחה 08:36, 23 ביוני 2023 (IDT)תגובה
אני עובד על תבנית עץ של ויקי אפשר לראות במסכת ברכות האם יש דרך לספק רשימה של שמות והסידור יהיה אוטומטי מאירושולי (שיחה) 11:23, 23 ביוני 2023 (IDT)תגובה
יצרתי עץ של שרשרת מסירת התורה שבעל פה (חלקית) ואני מנסה להעביר אותה בתוך תיבה מתגלגלת כך שהיא תמיד תהיה פתוחה ובשלב הבא לקשר בין התנאים \אמואים בירושלמי כך שאפשר יהיה לקפוץ למיקום בתוך העץ
משום מה אני לא מצליח












משה
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
אלעזרפנחסיהושוע
 
 
עלי
 
 
שמואל
 
 
דוד
 
 
אחיה השילוני
 
 
אליהו
 
 
אלישע
 
 
יהוידע הכהן
 
 
זכריה
 
 
הושע
 
 
עמוס
 
 
ישעיה
 
 
מיכה
 
 
יואל
 
 
נחום
 
 
חבקוק
 
 
צפניה
 
 
ירמיה
 
 
ברוך בן נריה
 
 
עזרא
כנסת הגדולה
 
 
שמעון הצדיק
 
 
אנטיגנס איש סוכורבי אלעזר בן חרסום
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
יוסי בן יוחנן
 
 
 
 
 
יוסי בן יועזר
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
ניתאי הארבלי
 
 
 
 
 
יהושוע בן פרחיה
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
יהודה בן טבאי
 
 
 
 
 
שמעון בן שטח
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
אבטליון
 
 
 
 
 
שמעיהרבי מיאשהחנןאדמון
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
הלל
 
 
שמאימנחם בן בתירארבי פפיאסבן בג בגחנניה בן חזקיה בן גרוןרבי יוחנן בן החורנינחום הלבלר
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
שמעון בן הלל
 
 
בבא בן בוטא
 
 
עקביא בן מהללאלרבי זכריה בן אבקוליסרבי זכריה בן הקצב הכהןרבי זכריה בן קבוטלרבי אליעזר בן יעקב הראשוןרבי יהושע בן גמלא{{{חוני המעגל}}}אליהועיני בן הקוף
 
 
 
 
 
 
רבן גמליאל הזקן
 
 
רבי חנינא סגן הכהנים
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
רבן שמעוןיוחנן בן זכאייונתן בן עוזיאליונתן בן הורקנוסצדוקיהודה בן בתירארבי חנינה בן דוסאדוסא בן הורקנוס
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
רבן גמליאלאליעזר בן הורקנוסיהושוע בן חנניהיוסי הכהןאלעזר בן ערךשמעון בן נתנאלשמואל הקטןרבי טרפוןרבי אליעזר בן יעקב(ב)נחום איש גם זונחוניה בן הקנהשמעון הפקולי
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
רבי עקיבארבי ישמעאל בן אלישערבי אלעזר בן עזריהרבי יוסי הגלילישמעון בן זומאשמעון בן עזאירבי חנינא בן תרדיוןרבי יהודה בן בתירא(ב)רבי יהודה בן בבאאבא שאולרבי אליעזר ברבי צדוקרבי יוחנן בן נוריאלישע בן אבויהרבי המנונא סבארבי יבא סבא
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
רבן שמעון בן גמליאלרבי מאיררבי שמעון בר יוחאירבי יהודה בר עילאירבי יוסי בן חלפתארבי אלעזר בן שמוערבי יהושוע בן קרחהרבי יעקברבי נחמיהרבי נתן הבבלירבי יונתן בן יוסףרבי אלעזר בן יעקב(ב)רבי יוחנן הסנדלר
 
 
רבי יהודה הנשיאסומכוסרבי שמעון בן אלעזררבי פנחס בן יאיראיסי בן יהודהרבי אלעזר ברבי שמעוןרבי ישמעאל ברבי יוסירבי יוסי ברבי יהודהרבי אלעזר הקפררבי יוסי בן משולםרבי שמעון בן מנסיא
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
[[רבן גמליאל ברבי°]]רבן שמעון ברבי[[רבי חייא° הגדול]]רבאמי בן אסי[[רבי שילא°]]
 
 
 
 
220-250רבי יהודה נשיאה(ב)[[רבי יהושע בן לוי°]]ינאיהללרבי חנינא[[רבי הושעיה° רבה]]יהודה ברבי חייה[[חזקיה ברבי חייא°]][[בר קפרא°]]רבשמואלאבוה דשמואלמר עוקבארבי אסירב כהנא(א)קרנא
 
 
 
 
250-290רבן גמליאל(ד)רבי יוחנןריש לקישרבי יוסי בר חנינארבי אלעזר בן פדתרבי אבא בר ממלרב הונארב יהודה בר יחזקאלרבי ירמיה בר אבארב כהנארב המנונא
 
 
 
 
290-320רבי יהודה נשיאה(ב)
 
רבי אבהורבי אמירבי אסירבי זירא(זעירא)רבי שמואל בר נחמנירבי שמעון בר אבארבי יעקב בר אידירב המנונארב חסדארבי זיראעולארבה (בר נחמני)רב ששתרבה בר בר חנארב נחמן בר יעקברב יוסףרבה בר רב הונארביןרב דימירב שמואל בר יהודה
 
 
 
 
 
320-350הלל (השני)רבי ירמיהרבי יונהרבי יוסירבי אחארבי חגירבי חזקיהרבי הונאאביירבארמי בר חמארב אדא בר אהבהרב ספרארב יצחק בר יוסףרב אידי בר אביןרב דימי
 
 
350-370רבי מנארבי יוסי בר זביידארבי יוסי בר חסדארבי תנחומא בר אבארב פפארב פפירב הונא בריה דרבי יהושוערב חמארב זבידרב משרשיארב דימי
 
 
375-425אמימרמר זוטרארב כהנארב אשירבינא(א)רב יימררב הונארפרם(א)
 
 
425-460מרימררפרם(ב)מר בר רב אשירב אחא מדיפתירבינא(ב)
זה מה שניסיתי לעשות
יש איזה רעיון
ניסיתי גם תבנית שקיימת מאירושולי (שיחה) 14:57, 25 ביוני 2023 (IDT)תגובה
אין לי מושג מה ניסית לעשות שם, התיבה הנגללת לא עובדת והטקסט הראשון שניסית להציכ לא מופיע. תן קישורים לדפים, כמו: ביאור:ירושלמי מאיר/עץ מסורת תורה שבעל פה, וננסה לבדוק.--נחוםשיחה 15:17, 25 ביוני 2023 (IDT)תגובה

ביאור:ירושלמי מאיר/עץ מסורת תורה שבעל פה זה הקישור אני מעוניין שהעץ יופיע פתוח בתוך תיבה נגללת כדי שהקפצה מתוך הדף לעץ תעבוד

הכוונה שכאשר אני אלחץ על רבי שמעון בן לקיש שמופיע בדף אני אוכל לקפוץ למיקום בתוך העץ ושם אוכל לסייר בתוך התיבה או לקפוץ לקישורים הרגילים וכמובן שתהיה אפשרות לחזור למיקום בדף הייתי שמח אם תהיה דרך לפתוח את החלון של התיבה לכל המסך --מאירושולי (שיחה | תרומות | מונה) לא חתם/ה 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)תגובה

לדעתי עדיף שתקפוץ למיקום בתוך העץ בדף המקורי ולא להעמיס על דף הירושלמי עצמו.--נחוםשיחה 17:21, 25 ביוני 2023 (IDT)תגובה
ניסיתי לשנות פה את התצורה אבל זה עבד רק חלקית, היה חסר לך סגירה של העץ משפחה ולכן זה הופיע בתחתית הדף ולא במקומו. אני מניח שזה שהוא לא מופיע בתוך התיבה נגרם מכך שהעיצוב של העץ משפחה שהוא פנימי יותר גובר על העיצוב של התיבה. אני לא מספיק מבין בcss כדי לדעת איך לסדר את זה. שלום אורישיחה • ז' בתמוז ה'תשפ"ג • 19:32, 25 ביוני 2023 (IDT)תגובה
אגב למה יצרת כמה כפילויות? לדעתי זה רק מקשה על העריכה... שלום אורישיחה • ז' בתמוז ה'תשפ"ג • 19:37, 25 ביוני 2023 (IDT)תגובה
תודה עכשיו העץ מופיע בתיבה גם בהתחלה
יצרתי עץ תנאים עץ אמוראי ארץ ישראל עץ אמוראי בבל ועץ שבו אני רוצה לכלול את כל ההיסטוריה של התורה שבעל פה
הא אתה יודע למה עוגן לא עובד לי בתוך העץ מאירושולי (שיחה) 19:55, 25 ביוני 2023 (IDT)תגובה
כמו כן האם יש אפשרות להוציא את כל התנאים והאמוראים מתוך הירושלמי(הם מופיעים בתחתית כל פרק) לתוך קובץ ממוין מאירושולי (שיחה) 19:57, 25 ביוני 2023 (IDT)תגובה
לגבי העוגן הוא תמיד מביא אותי לתחילת העץ מאירושולי (שיחה) 20:25, 25 ביוני 2023 (IDT)תגובה
אני מצאתי כרגע 6.5 דפים שבהם עבדת: תנאים, אמוראי ארץ ישראל, אמוראי בבל, עץ מסורת תורה שבעל פה, דף משנה שלו "/ת א", והדף ברכות פרק כ (פרק שלא קיים), וחצי זה בברכות פרק א שלא הבנתי כל כך מה עשית שם עדיין. אני חושב שכדאי להתמקד ביצירת מהדורה אחת עובדת מאשר להתפרס על פני דפים רבים שכל אחד מעודכן בצורה שונה.
תן דוגמה איך עשית את העוגן. יצרת עוגן בעזרת התבנית 'עוגן', והקישור אליו בכל זאת לא עובד?
אני חושב שאני יכול לשלוף את כל הקטגוריות של דפי הפרקים, מה הכוונה לקובץ ממוין? שלום אורישיחה • ז' בתמוז ה'תשפ"ג • 20:41, 25 ביוני 2023 (IDT)תגובה
ניסיתי את הקוד הבא
בעץ {{עץ משפחה|
=רבן גמליאל דיבנה||
והקריאה אארבן גמליאל זה לא עובד מאירושולי (שיחה) 20:49, 25 ביוני 2023 (IDT)תגובה
הכוונה מיון השמות לפי האלף בית בתוספת התג תנא\אמורא מאירושולי (שיחה) 20:50, 25 ביוני 2023 (IDT)תגובה
אני לא מכיר את התבנית של עץ משפחה אז לא יודע מה סימן ה= עושה. תנסה למחוק אותו, אולי זה יעבוד.
למיין לפי א"ב יותר קל, סיווג לאמורא ותנא קצת יותר קשה. שלום אורישיחה • ז' בתמוז ה'תשפ"ג • 21:16, 25 ביוני 2023 (IDT)תגובה
לגבי המיון אולי אפשר להוסיף לכל תנא מספר 1 כך שרבי יופיעה כ1רבי ואז להפריד את אלו שיש בהם 1 לתוך קובץ תנאים והשאר לקובץ אמוראים
לגבי העוגן ניסיתי הרבה צירופים היחיד שקרוב לעבוד זה להציב את עוגן בתוך תא כך {{עץ משפחה|
|רבן גמליאל|
הבעיה שאז הכל זז וגם {{}} מופיעה מיותר מאירושולי (שיחה) 22:23, 25 ביוני 2023 (IDT)תגובה
הוספתי את העוגן בסוף השורה וזה פחות נורא אם רק אפשר להגדיל את גודל החלון הנגלל כך שיהיה לרוחב כל החלון ואם אפשר להקטין את גודל כל יחידה בתוך העץ
כמובן שזה עוד יותר מסבך את האפשרות לחזור לנקודת היציאה אבל אולי אפשר להוסיף סרגל עם מספרי הדפים וכך לחזור לדף ממנו יצאנו ואם אפשר להנליט את אותו תנא\אמורא שבחרנו אז גם יהיה קל לחזור לנקודת היציאה
בכל מקרה אם אפשר למצא איך באמת אמורים לעבוד עם העוגן זה היה יכול להיות מאד מועיל מאירושולי (שיחה) 22:58, 25 ביוני 2023 (IDT)תגובה
נראה לי שמצאתי איך לעבוד עם עץ צריך להוסיף שורה לעוגנים כך
מאירושולי (שיחה) 23:16, 25 ביוני 2023 (IDT)תגובה
תיקון לא צריך שורה נוספת אפשר באותה שורה אפשר לראות את זה כעובד במסכת ברכות במשנה הראשונה הוספתי 1 לרבי אליעזר לחיצה על ה1 תקפיץ למיקומו בעץ מאירושולי (שיחה) 23:33, 25 ביוני 2023 (IDT)תגובה
אורי אני חושב שכדאי שבכל תנא\אמורא המילה רבי\רב תפנה לעץ ושם התנא\אמורא יקפיץ לערך בויקיפדיה
בסוף היצירה של העץ האם יש אפשרות שההפניה תהיה אוטומטית אם לא אם אני אכין טבלה של שם תנא\אמורא שם העוגן
האם זה אפשרי להוסיף בצורה אוטומטית את כל הקישורים
כמו כן יש לי טבלת אקסל של כל ההקבלות בבלי תוספתות מדרשים וכדומה האם אפשר להפוך את הטבלה לטבלת קישורים בצורה אוטומטית
הקישורים נמצאים באתר
http://biu.ac.il/js/tl/yerushalmi/index.html
חשבתי ליצור משהו מקביל לעין משפט ואותו נכניס לתיבה נגללת צמוד לעין משפט מאירושולי (שיחה) 12:32, 26 ביוני 2023 (IDT)תגובה
מישהו יכול לסביר לי למה הקישורים בעץ לא עובדים
לדוגמה את אלעזר לקחתי מתבנית:עץ_משפחה_מתקופת_תרח_ועד_שלמה_המלך
ושם זה עובד מאירושולי (שיחה) 13:08, 26 ביוני 2023 (IDT)תגובה
בפרק ראשון במסכת ברכות בכל עמוד הוספתי עוגן מעל התיבה נגללת של עץ התנאים הוספתי קפיצות לכל הדפים כך שאפשר יהיה לחזור לעמוד ממנו יצאנו האם אפשר שהדבר יבוצע באופן אוטומטי עבור כל הפרקים בכל המסכתות מאירושולי (שיחה) 13:30, 26 ביוני 2023 (IDT)תגובה
לדעתי, הרעיון שהמלה רבי\רב תפנה לעץ, ושמו של התנא\האמורא יוביל למידע עליו, הוא רעון מבורך. אולם לא אל הערך בווקיפדיה צריך להוביל שם התנא\האמורא, כי אם לדף הקטגוריה, שם אמור להיות מידע קצר אודותיו והפנייה לערך בווקיפדיה שהקורא יוכל לבחור אם ללחוץ עליו, מתוך ידיעה שהערך הוא שם ולא בוויקיטקסט ולחיצה תוציא אותו מכאן לשם. בברכה, נחוםשיחה 14:14, 26 ביוני 2023 (IDT)תגובה
אתה עובד מאוד מהר ואני בתקופה קצת עמוסה, אז קשה לי לעקוב ואני צריך סיכום מה אתה צריך. רשמתי לי שאתה רוצה 1) להכניס את העין משפט לתיבה נגללת, 2) להחליף את הציונים של עמודים לתבנית ייעודית שהרקע יהיה צבוע בצהוב. עכשיו אני מבין שאתה רוצה גם 3) להחליף את תבניות תנאים ואמוראים לתבניות חדשות שתוכל להתאים אותם לקישורים כמו שאתה רוצה בלי להשפיע על התצוגה בפרויקטים אחרים בוויקיטקסט. עוד משהו?
בעניין איך תראה התבנית עצמה אני חושב שזה קצת בלתי אפשרי לקשר קישור אחד מהמילה רבי וקישור אחר מהשם, כי מה עם אמוראים שאין להם תואר, כמו שמואל או עולא? מה לגבי רב? וכם מבחינה טכנית תצטרך להפריד בתבנית איכשהו בין המילה "רבי/רב/ר'" לבין שאר השם שזה אפשרי אבל יכול לסבך את המצב. אני מציע להחליט על תו נוסף שממנו יתבצע הקישור לעץ, וכל השם יפנה לקטגוריה (שבה יש קישור לוויקיפדיה). ראיתי באחד הספרים כאן שהשתמשו בתו ° ואני חושב שהוא טוב כי הוא לא תופס יותר מדי תשומת לב והוא נראה כמו קישור לציון או הערה. שלום אורישיחה • ז' בתמוז ה'תשפ"ג • 17:08, 26 ביוני 2023 (IDT)תגובה
להכניס גם את הדפים\הלכות לתוך תיבה נגללת בצורה שמופיעה בברכות כך שהדף יופיעה בצבע במקום בולט
האם יש תיבה נגללת בעלת אפשרות להגדלה של התיבה (אני כרגע עובד על קוד)
לגבי ציון הדף להוסיף קפיצה ממנו לטבלה הראשית ועוגן כך שאפשר יהיה להגיעה אליו מהעץ
מעל העץ ליצור שורה של קפיצות לכל העמודים(נעשה בפרק א של ברכות)
לגבי שימוש בתו ° זה בסדר מבחינתי
הייתי שמח אם הייתה דרך לסמן תנאים כיוון שהמון פעמים עוברים מרבי יוסי תנא לאמורא אז אם אתה מתכוון להפוך את התו ° אז אולי אפשר להדגיש את המילה רבי כדי לציין תנא
הייתי מעוניין להחליף חלק מהשמות כיוון שזה מאד מבלבל שבאותו קטע מתחילים לדבר על רבי יהודה עוברים לרבי יודן עוברים לרבי יודא ומסיימים ברבי יהודא כאשר בכל המקרים מדברים על אותו אדם כמו כן ישנם מקרים בהם כל הפרשנים סוברים שמדובר בשם אחר
היתיי רוצה שבכל המקרים יופיעה השם רבי יהודה והשם המקורי יופיע כשם צף אז אולי אפשר לבנות תבנית שמאפשרת את זה (אם לא אז אשתמש בתבניות הקימות)
ישנו קישור של אוניברסיטת בר אילן בו מצויים הקבלות בן הירושלמי למקורות אחרים
http://biu.ac.il/js/tl/yerushalmi/index.html
האם אפשר באופן אוטומטי להפוך אותו לצורה של העין משפט כך שנקבל את כל הקישורים מתוחמים בדפים
ואז נוסיף תיבה נגללת של כל הקישורים צמוד לתיבה הנגללת של העין משפט
האם תוכל ליעץ למה הקישרים בעץ לא מפנים לאתר בויקי?
תודה על כל העזרה הרבה מאירושולי (שיחה) 19:42, 26 ביוני 2023 (IDT)תגובה
ולהוציא לי את שמות כל התנאים והאמוראים מהירושלמי {תנאים בניפרד ואמוראים בניפרד} ממוינים לפי אלף בית מאירושולי (שיחה) 19:44, 26 ביוני 2023 (IDT)תגובה
כמו כן האם אפשר להאיר את התנא\ אמורא שנבחר בעץ כמו כן להאיר את התנא\אמורא בדף מאירושולי (שיחה) 20:39, 26 ביוני 2023 (IDT)תגובה
1) בעין משפט, אני צריך דרך להבין מתי נגמר הטקסט שצריך להיות בתוך התיבה. האם ניתן להניח שתמיד הטקסט של העין משפט נמצא בשורה אחת ארוכה או שיש מצבים מורכבים יותר?
2) אני חושב שהתבנית של הקישורים כבר נמצאת באותו מקום בכל הש"ס, אז אפשר להכניס את ציון העמוד לתוכה ולעבוד עליה משם. אני אנסה לעשות ותגיד לי אם זה בסדר. אחר כך נמחק את הציונים שמחוץ לתבנית כדי שלא תהיה כפילות. לא הבנתי לאיזה חלק בברכות פרק א אתה מתכוון, לתוכן עניינים למעלה שנמצא בתוך תיבה נגללת או לכותרות עצמם?
3) גם כאן, ברגע שנחליף את התבניות הכלליות תנא ואמורא, לתבניות מקומיות {{תנא-ירו"מ}} ו{{אמורא-ירו"מ}} יהיה אפשר להדגיש תנאים, להוסיף קישור לעץ, לייצא רשימת תנאים ואמוראים, וכל מה שתרצה. אבל לפני כן אני רוצה שתענה לי על שתי השאלות הקודמות כדי שיהיה אפשר לערוך את הכל במכה.
4) לגבי שמות שונים בסוגיה אחת, אפשר להשתמש בתבנית:ב אם העיתוב מוצא חן בעיניך.
5) לגבי טבלת בר אילן, האם היא חופשית ולא מוגנת? וגם אם כן, כל עוד היא בפורמט פידיאף יהיה קשה להמיר אותו אוטומטית אלינו. אם יש לך את הטקסט עצמו אז זה אפשרי.
6) לאן אתה רוצה שהקישורים בעץ יפנו? כרגע הם מקושרים לתוך ויקיטקסט לדפים שלא קיימים. אם אתה מתכוון לויקיפדיה (לא בטוח שיש ערכים לכולם, במיוחד לא לאלה שנזכרים רק בירושלמי), אז צריך להוסיף "w:" בתחילת כל קישור (וגם | בסופו כדי שהדבליו לא תוצג).
בשמחה :) שלום אורישיחה • ט' בתמוז ה'תשפ"ג • 00:31, 28 ביוני 2023 (IDT)תגובה
הוספתי בתבנית תיבה נגללת את האפשרויות גובה ורוחב,למשל: {{תיבה נגללת|גובה=500px|רוחב=100px}}
גם הוספתי את ציוני העמודים בתוך התבנית של הקישורים. מה אתה אומר? שלום אורישיחה • ט' בתמוז ה'תשפ"ג • 00:48, 28 ביוני 2023 (IDT)תגובה
לגבי 6, הקישורים צריכים לענ"ד להפנות לדפי הקטגוריה בוויקיטקסט של האישים המדוברים.--נחוםשיחה 07:31, 28 ביוני 2023 (IDT)תגובה
לגבי השאלות אם הבנתי נכון
1} עין משפט תמיד כל סימן בשורה אחת
2} התכוונתי לכך שמספר הדף ימשך על ידי קו ויופיע בצבע כך שיהיה בולט וניתן יהיה לראות חלוקה להלכות וחלוקה לדפים בצורה ברורה אבל גם זה שזה נמצא בתוך תבנית נגללת ושאפשר להגדיל אותה או להקטין מוסיף
3} מצוין האם יש איזה רעיון איך לידע על דור התא או האמורא או שגם כאן נשתמש בתבנית|ב כדי להוסיף דור
4} תבנית ב| מספיק טוב
5} שלחתי בקשה לפרופסור לב בתקווה שהוא יאשר וגם ישלח קובץ וורד
6}לויקיפדיה אני מקוה שזה שהשמות יופיעו באדום ידרבן אנשים להוסיף את הערך המתאים אם לא אז אני יכול להכין ערך עם טקסט מינימלי
דיברתי אם רב חרדי שלומד ירושלמי והוא אמר שאין להם גישה לויקיטקסט אלא רק למקבילה בשם המכלול האם ידוע לך משהו כזה ואיך אפשר שהכל יופיע גם במכלול
האם יש דרך להוציא מויקיפדיה את כל התנאים והאמוראים ממוינים לפי שמות ושנים כך שאוכל להוסיף את זה בהתבנית ב| וגם לדבג את העץ מאירושולי (שיחה) 21:20, 28 ביוני 2023 (IDT)תגובה
ב-1 התכוונתי לטקסט שבו שמופיע בדף הפרק. אני צריך לדעת מתי אני סוגר את התיבה הנגללת כל פעם. מה יכול לסמן לי על זה? האם תמיד אפשר לסגור את התיבה בסוף השורה (הכוללת את {{#קטע... ואת {{ש} וכו' אבל שתמיד זה בשורה אחת) או שלא תמיד? האם תמיד מופיעה כותרת מיד אחרי העין משפט אז אפשר לסגור את התיבה לפני הכותרת או שגם זה לא תמיד? בקיצור אני מחפש משהו שיסמן לי לעצור את ההסתרה.
2) אתה רוצה לשנות את הכותרות בעצם של ===דף כלשהו=== לכותרת כמו שבברכות? אני מבין נכון?
6) הקישורים לויקיפדיה לא יהיו אדומים כי ויקיטקסט לא יכול לבדוק מה קורה בוויקיפדיה והאם הדף קיים ולכן זה תמיד יהיה כחול...
אני חושב שהמכלול הוא מקבילה לוויקיפדיה, לא מכיר שזה גם לוויקיטקסט אבל אולי אני טועה. אני חושב שזה תלוי בהם ותצטרך לפנות אליהם.
בוויקיפדיה עצמה יש את התבניות w:תב:תנאים וw:תב:אמוראים שמסודרות לפי דורות. האם זה עונה על הצורך? שלום אורישיחה • י' בתמוז ה'תשפ"ג • 02:26, 29 ביוני 2023 (IDT)תגובה
תודה רבה על ההפניה
התכוונתי האם יש רעיון איך לסמן דורות כך שכאשר רואים את שמו של שמעון הצדיק נדע שהוא מהדור הראשון
וכך הלאה נניח שאחת האותיות תהיה מתויגת מספר תגים בהתאם מאירושולי (שיחה) 07:42, 29 ביוני 2023 (IDT)תגובה
האם ===דף
לא יכול להיות סוף לתיבה?
צמוד לעין מפשט אמור להיות תיבה של המקבילות האם לא כדאי להכין כבר עכשיו את המנגנון
2} כן
לגבי הצבע לפחות בטקסט עצמו שיהיה אדום מאירושולי (שיחה) 07:51, 29 ביוני 2023 (IDT)תגובה
אני סבור שההפניות צריכות להיות לדף הקטגוריה של התנא והאמורא בוויקיטקסט ומשם להפנות לדף התבנית בוויקיפדיה., מהסיבה שהזכרתי.--נחוםשיחה 12:09, 29 ביוני 2023 (IDT)תגובה
אוקיי בסדר, אני אכתוב את הבוט עכשיו.
אני חושב שאם וכאשר יהיו מקבילות נכניס אותם. כרגע זה לא רלוונטי. (וגם מהנסיון שלי שאנשים לא ממהרים לוותר על הזכויות, אם בעז"ה יקרה אז יהיה אפשר להכניס בנפרד)
אני מסכים עם נחום לגבי יעד ההפניה. שלום אורישיחה • י"א בתמוז ה'תשפ"ג • 18:31, 29 ביוני 2023 (IDT)תגובה
עשיתי עכשיו על ביאור:ירושלמי מאיר/מסכת בבא בתרא/פרק חמישי. תוכל להסתכל איך זה ולהגיד אם זה בסדר? שלום אורישיחה • י"א בתמוז ה'תשפ"ג • 18:52, 29 ביוני 2023 (IDT)תגובה
נראה בסדר גמור תודה

אמרי במערבא

[עריכה]
בעה קיבלתי אישור גם מהרב אחיקם וגם מבר אילן
הייתי רוצה לשלב את שניהם גם בתיבה נגללת אני חושב שכדאי שהתיבות יהיו זו בצד זו אבל בגלל שהעבודה של הרב אחיקם מכילה הסבר מפורט נראה לי שכדאי שיהיה אפשרות להרחיב את התיבה הכנסתי אותה כרגע כמות שהיא אני אשלח בקובץ וורד אשמח אם אפשר להכניס לויקי בצורה יותר יפה רצוי כמו שזה בקובץ שכל קטע בצבע כחול ולצידו הקישורים ומתחתיו הטקסט ואם אפשר להמיר לקישורים לדוגמא בבלי ב.‏ • פ"א ה"א [א:]‏ הכוונה בבלי מסכת ברכות דף ב עמוד א הסימן • מפריד בין מקורות שונים פ"א ה"א [א:] הכוונה ירושלמי ברכות פרק א הלכה א דף א עמוד ב
אם זה מסובך אז אשמח אם תתן לי דוגמא להפניה לבבלי והפניה לירושלמי מאיר בצורה הזו
לגבי הקבצים של בר אילן אני ינסה להמיר אותם לוורד ואשלח גם אותם מאירושולי (שיחה) 01:28, 30 ביוני 2023 (IDT)תגובה
הרב אחיקם רק ביקש שיופיעה שזה מהספר אמרי במערבא
פרופסור לב מבר אילן האחראי על הפרוייקט נתן אישור בלי התנייה אבל אני כדאי לציין את שניהם בכתרת מאירושולי (שיחה) 01:32, 30 ביוני 2023 (IDT)תגובה
כמובן אחרי שהקובץ יהיה מוכן אם תוכל אוטומטית ואם לא אז אני ידנית אני הוסיף את ההקפצות נראה לי כמו בעין משפט רק עם מספרים מאירושולי (שיחה) 01:34, 30 ביוני 2023 (IDT)תגובה
בנוסף אני חושב שכדאי שעץ התנאים יופיעה בתחתית כל פרק ומעליו הקפצות לכל עמוד עד שנמצא דרך לשמור את המקום ממנו קפצנו מאירושולי (שיחה) 02:16, 30 ביוני 2023 (IDT)תגובה
אפשר לראות בפרק א ברכות את עהץ וההקפצות
ניסיתי להכניס את המקבילות לחלון ולהציב חלון מקביל לחלון של העין משפט לא כל כך בהצלחה אפשר לראות בדף א ברכות מאירושולי (שיחה) 02:18, 30 ביוני 2023 (IDT)תגובה
עכשדיו שמתי לב שהתנאים מוגשים ממש תודה מאירושולי (שיחה) 02:21, 30 ביוני 2023 (IDT)תגובה
לגבי הקובץ של הרב אחיקם כל כותרת אמורה להיות עוגן
כך שאשמח אם תוכל להוסיף בצמוד לכל כותרת משהוא דומה לעוגן של עין משפט משהו בסיגנוןתבנית:מקבלות בירושלמי פתיחה 1_1
ואני אכניס לטקסט את 1_1 או מה שתציעה מאירושולי (שיחה) 02:35, 30 ביוני 2023 (IDT)תגובה

ברוך ה' איזה יופי! קיבלתי שיעור באופטימיות חיוך. מכיוון שאלה ספרים מודפסים הם יכולים לעלות כמו שהם בצורתם ובשמם המקוריים, כלומר תחת אמרי במערבא למשל. משם נוכל לייבא את הטקסט גם לתוך הירושלמי המאיר. אם ישלך קובץ וורד אתה יכול לשלוח אלי ואנסה להעלות באופן מסודר. מה שכן,כנראה שצריך אישור OTRS בכתב ולא מספיק לנו בע"פ, שווה לשאול את Nahum.

אז מה התבנית הנכונה של תנאים שצריך להוסיף? (מתוך ה-7 שהזכרתי...) לדעתי לחיצה על 'הקודם' מחזירה אותך למקום שממנו באת ולכן לא צריך תוכן עניינים גם למטה. שלום אורישיחה • י"א בתמוז ה'תשפ"ג • 03:42, 30 ביוני 2023 (IDT)תגובה

לפי מה שראיתי בכתב ששלח לי מאירושולי, הרב אחיקם לא מאשר שימוש מסחרי ולכן לא נוכל להשתמש בתכנים שלו. צר לי, נחוםשיחה 09:15, 30 ביוני 2023 (IDT)תגובה
כפי שכתבתי הוא העלה את הספר בהיברובוקס והוא מאד מעוניין שהדבריו יופצו בשמו הוא אפילו מוכן לשלוח לי את קבצי הוורד שלו כל כוונתו שלא נדפיס את הספר שלו מסחרית
את הכתובת שלו קיבלתי מהמכון של הרב אליהו קודלסקי שהם מתכוונים אפי להדפיס רק לא לכוונות ריווח כך שלא נראה לי שצריך להיות בעיה
אני חושב שכדאי להכניס את מסכת ברכות ואז אשלח אליו קישור כדי שיאשר מאירושולי (שיחה) 10:42, 30 ביוני 2023 (IDT)תגובה
אני אחזור ואסביר: כל עוד הוא לא מאשר שימוש מסחרי בתוצרים של יצירתו שאנחנו מעלים לפה, אנחנו לא נוכל להשתמש בהם. אלה החוקים של הקרן שמממנת את השרתים והאתר. צר לי, נחוםשיחה 11:41, 30 ביוני 2023 (IDT)תגובה
שבוע טוב ומבורך נחום כפי שראיתה במייל אהר אחיקם מאשר בלי שום הגבלות מאירושולי (שיחה) 21:49, 1 ביולי 2023 (IDT)תגובה
אוקיי,נראה לי שעכשיו אפשר להשתמש.--נחוםשיחה 21:55, 1 ביולי 2023 (IDT)תגובה
לא ענית לי איזה עץ להוסיף אז בינתיים ביצעתי את כל שאר העריכות כדי שלא יתעכב יותר מדי. שלום אורישיחה • י"ד בתמוז ה'תשפ"ג • 14:43, 3 ביולי 2023 (IDT)תגובה
דווקא בברכות, בגלל שערכת אותה כמה פעמים בלי לשמור על אחידות אז נוצרו כמה שגיאות, ממליץ לעבור ולתקן. כל השאר נראה לי מצוין. שלום אורישיחה • י"ד בתמוז ה'תשפ"ג • 15:16, 3 ביולי 2023 (IDT)תגובה
יפה מאד ממש תודה
לגבי הדפים של הרב אחיקם כמו שראיתה הכל מאושר האם אפשר בצורה אוטומטית להכניס אותו בדיוק בצורה שבה הוא מופיעה היינו לצבוע בכחול את הכותרות ולהפוך את המקורות לקישורים
ובכל כותרת להוסיף פניה לעוגן במיספור רציף לכל פרק ולחלק את המסכת לפרקים וכל פרק לדפים ולהוסיף תיבה נגללת בסוף כל דף עם הכותרת מקבילות בירושלמי מתוך הספר אמרי במערבא
אם זה אפשרי אוטומטית אז אחר כך אני אעבור ואשתול את העוגנים בתוך המסכת
לגבי שאר המסכתות הייתי רוצה קדם לשלוח לרב אחיקם את מסכת ברכות אני יודע שזה מאד ישמח אותו ואז לבקש שישלח לי קבצי וורד של כל השאר
לגבי הקבצים מבר אילן נראה לי שכדאי שיהיו בתיבה נפרדת כיוון שרוב המקורות לא נמצאים בויקי וגם מדובר בכמות אדירה של הקבלות
לגבי העץ הייתי רוצה להוסיף לכל שם תיאור קצר רבו תלמדיו מקומו ולאחר מכן לנסות לערוך את העץ כך שיהיו קישורים בן הרב לתלמידים ובן האבות לבנים (האם יש דרך להוציא רשימה של כל התנאים והאמוראים שמופיעים בירושלמי? האם יש דרך להטוציא רשימה של כל הצנאים והאמוראים בויקי כשבסוגרים לידם יופיעו הנתונים הבאים: הוריו בניו רבותיו מקומו) מאירושולי (שיחה) 18:45, 3 ביולי 2023 (IDT)תגובה

עריכות נוספות

[עריכה]
לגבי דור המעבר קצת התלבטתי האם להגדיר אותם כתנאים או כאמוראים הנטיה שלי הייתה להגדירם כאמוראים כיוון שהם מביאים דברים בשם אמוראים ואמוראים חלוקים עליהם ראיתי שבויקיפדיה מוגדרים כתנאים כיוון שלפחות פעם אחת נאמר ברייתא בשמם
מה נכון לדעתכם? מאירושולי (שיחה) 18:59, 3 ביולי 2023 (IDT)תגובה
נראה לי לכאורה להחשיב אותם כאמוראים. גם "רב" שעליו אומרת הגמרא "רב תנא ופליג" נמנה עם האמוראים.--נחוםשיחה 22:51, 3 ביולי 2023 (IDT)תגובה
אורי אני עברתי על מסכת ברכות ופאה ואז שמתי לב שבכל מקום שמויע
כמו בדוגמא הבאה
==ירושלמי כלאים, פרק ו, הלכה א==
המערכת לא מזהה את זה ולכן זה לא יופיעה בטבלת התוכן
כאשר הורדתי את
הכל חזר לעבוד
כמו כן בכל הפרקים העין משפט האחרון אינו מופיעה בהתוך תיבת גלילה מאירושולי (שיחה) 23:23, 3 ביולי 2023 (IDT)תגובה
כמו כן האם יש דרך שכאשר בוחרים סמן שאמור להקפיץ לעין משפט אז הוא ישאר מואר כך שנדע שקראנו אותו
כמו כן האם אפשר שכאשר נקפוץ לעץ התנאים\אמוראים השם שניבחר יאיר מאירושולי (שיחה) 23:26, 3 ביולי 2023 (IDT)תגובה
לא הבנתי איפה מופיע החומר של אמרי במערבא ברכות? העלית אותו לכאן? אם כן אני חושב שאני יכול לערוך אותו כמו שרצית.
עכשיו כששינינו את התבניות אני יכול לנסות לשלוף את כל התנאים והאמוראים, אני רק צריך לחפש מה הפונקציה המתאימה לזה. בשביל להשיג את המידע עליהם אני צריך מקור מסודר כלשהו שבו המידע מופיע. זה קיים?
תודה על התיקון בכותרות. העין משפט האחרון לא נכנס לתיבה מפני שאין אחריו כותרת שמתחילה ב===דף שזה מה שהגדרנו להחלפה. אני צריך לחשוב על החלפה מתאימה בשבילם.
ענייני ההארה מצריכים כתיבת קוד ג'אווהסקריפט מורכב יותר, מה שאני לא בטוח שאני יודע לעשות. שלום אורישיחה • ט"ו בתמוז ה'תשפ"ג • 01:50, 4 ביולי 2023 (IDT)תגובה
תודה רבה זה נראה נפלא
לגבי אמרי במערבה שלחתי לנחום קובץ וורד מה המייל שלך אני אשלח גם לך מאירושולי (שיחה) 08:01, 4 ביולי 2023 (IDT)תגובה
לגבי העין משפט בסוף כל פרק אני אעשה ידנית זה די מידי מאירושולי (שיחה) 08:31, 4 ביולי 2023 (IDT)תגובה
אתה יכול לשלוח לי באמצעות "שליחת דוא"ל למשתמש" שמופיע בסרגל הצידי בדף המשתמש שלי. שלום אורישיחה • ט"ו בתמוז ה'תשפ"ג • 14:14, 4 ביולי 2023 (IDT)תגובה
שלחתי אבל לא ראיתי שאפשר לצרף קובץ וחבל כי בקובץ וורד הכותרות בצבע מאירושולי (שיחה) 19:31, 4 ביולי 2023 (IDT)תגובה
אורי תוכל בבקשה להחליף את כל המקומות שמופיע
בית °שמאי שמאי הזקן ל °בית שמאי בית שמאי
וכנ"ל לגבי בית הלל מאירושולי (שיחה) 23:27, 4 ביולי 2023 (IDT)תגובה
בוצע בוצע, בעניין העץ עדיין לא הבנתי איזה אחד אתה רוצה לשים בתחתית כל דף. שלום אורישיחה • ט"ז בתמוז ה'תשפ"ג • 14:28, 5 ביולי 2023 (IDT)תגובה
בתחתחת פרק א בברכות ישנו עץ ממש בתחילת העריכה השאיפה שהוא יכיל את כל התנאים והאמוראים שמופיעים בירושלמי על פי סדר הדורות וקישורים לאבות רבנים ותלמידים
האם יש דרך לאתר את התנא\אמורא על סמך שם ללא צורך בעוגן?
אם למשל לכל תנא אמורא נקבע מספר ונכין טבלה שבא יופיעו המספרים והשמות ובעץ יופיעו המספרים והשמות האם יש דרך לנווט למיקום בתוך העץ מאירושולי (שיחה) 16:47, 5 ביולי 2023 (IDT)תגובה
אלה המימדים שאתה רוצה? כלומר שגובה התיבה נקבע לפי גובה העץ, ורק ברוחב יש גלילה?
אפשר לעשות עם מספרים ואפשר עם השמות עצמם. אם עכשיו תלחץ על העיגול שליד חכם כלשהו, למשל רבי יוחנן, ותסתכל בראש הדפדפן על הכתובת שזה לקח אותך, תראה שמופיע שם "#רבי_יוחנן" מה שאומר שאם בעץ יהיה עוגן מתאים אז זה יקח אותך לשם. אפשר לשנות את זה שיעבוד עם מספרים אבל אני לא רואה צורך בזה אם גם ככה השמות הם מזהה ייחודי לכל חכם... שלום אורישיחה • י"ז בתמוז ה'תשפ"ג • 00:05, 6 ביולי 2023 (IDT)תגובה
נראה לי שעדיף שבמימדים יהיו בגובה וברוחב של דף
מבנתי שמות זה בסדר
השאלה האם יש דרך לעשות את זה בלי עוגנים
לדוגמא אני יודע שרבי יוסי מופיעה בשורה העשירית והוא הדמוות החמישית אז האם אפשר לכתוב טבלה שבא מצד אחד השם מצד שני 10,5
וכך המערכת תדע לאן לקפוץ מאירושולי (שיחה) 08:30, 6 ביולי 2023 (IDT)תגובה
אתה מתכוון מימדים כמו שעשית או משהו שונה? אם אתה רוצה אחרת תערוך שם ואני אעתיק את זה להכל.
אפשר לעשות עוגן שהוא מספר ואפשר עוגן שהוא טקסט, אבל אי אפשר בלי עוגן בכלל, הדף חייב לדעת לאן הוא צריך לקחת... שלום אורישיחה • י"ז בתמוז ה'תשפ"ג • 14:40, 6 ביולי 2023 (IDT)תגובה
השאיפה היא ליצור עץ של כל המסורת ממשה עד הדורות האחרונים לכן כדאי שהחלון יהיה בגודל דף
האם תוכל להוציא לי את כל השמות מתוך כל הירושלמי לקובץ ממויין על פי שמות תוך הפרדה בן תנאים לאמוראים מאירושולי (שיחה) 15:42, 6 ביולי 2023 (IDT)תגובה
מה הכוונה גודל דף? שלום אורישיחה • י"ז בתמוז ה'תשפ"ג • 17:32, 6 ביולי 2023 (IDT)תגובה
אני אשלח לך במייל את הקבצים. אם כבר אתה עובר על כל השמות של החכמים, אם אתה מוצא כפילויות, כלומר שני שמות שמצביעים על אדם אחד, זה יהיה טוב אם תרכז אותם, ככה שיהיה אפשר ששני השמות יפנו לאותו קישור.
הכי טוב יהיה אם בדף השיחה של העץ תכתוב בצורה כזאת, בשורה נפרדת לכל תנא:
רבי יהודה|רבי יהודה בר אלעאי|רבי יהודא בר אלעאי|...
רבי שמעון|רבי שמעון בר יוחאי|רשב"י|...
וכן לאמוראים. שלום אורישיחה • י"ז בתמוז ה'תשפ"ג • 17:59, 6 ביולי 2023 (IDT)תגובה
תודה רבה מאירושולי (שיחה) 19:22, 6 ביולי 2023 (IDT)תגובה
אורי יש אפשרות להוריד את המילה רב או רבי ורק לאחר מיכן למיין מאירושולי (שיחה) 19:55, 6 ביולי 2023 (IDT)תגובה
בנוסף האם אוכל לשלוח שמות שאני רואה שהשתבשו ותוכל להחליף או לומר היכן המופע הזה
לדוגמא מופיעה תנא בשם לדברי רבי מאיר שהלדברי צריך להיות מחוץ לתבנית
וכן שמות מורכבים שהתחברו למילה אחת מאירושולי (שיחה) 20:01, 6 ביולי 2023 (IDT)תגובה
אני חושב שאלי כדאי ששמות הפרקים יהיו מלאים ולא סתם פרק ראשון פרק שני
אלא פרק ראשון מאימתי
פרק שני היה קורא
וכך הלאה
אני משאר שבגרסא הקודמת שם כל פרק היה בצורה ==פרק ראשון-מאמתי==
הרבה יותר קל להוציא את שם הפרק מאירושולי (שיחה) 22:24, 6 ביולי 2023 (IDT)תגובה

לשמות משובשים אתה יכול פשוט ללכת לאותה קטגוריה ולראות איזה דף נמצא בה. למשל: קטגוריה:לדברי רבי מאיר. לא הבנתי מה ההבדל בין מיון עם ה"רבי" למיון בלעדיו? הרי סדר הא"ב נשמר בשתי האפשרויות.

אתה מתכוון שמות מלאים בשם של הדף? כלומר להעביר את הדפים לביאור:ירושלמי מאיר/מסכת ברכות/פרק ראשון - מאימתי? כי זה לא כדאי. שם הדף צריך להיות פשוט ככל הניתן כי זו הדרך שבה אנשים מגיעים אל הדף. עדיף לעשות כותרת יפה בתוך הדף עם השם של הפרק. שלום אורישיחה • י"ח בתמוז ה'תשפ"ג • 14:52, 7 ביולי 2023 (IDT)תגובה

התכוונתי שבתוכן הספר לדוגמא במשכת ברכות במקום שיהיה כתוב
פרק ראשון
פרק שני
פרק שלישי
פרק רביעי
פרק חמישי
פרק שישי
פרק שביעי
פרק שמיני
פרק תשיעי
יהיה כתוב
פרק ראשון - מאימתי
פרק שני - היה קורא
פרק שלישי
פרק רביעי
פרק חמישי
פרק שישי
פרק שביעי
פרק שמיני
פרק תשיעי מאירושולי (שיחה) 22:31, 8 ביולי 2023 (IDT)תגובה
האם יש דרך להגדיר מקרו לדוגמא אני רוצה שעבור כל שם x יבוצע |x|x=x
דוגמא אכתוב אנטיגנס איש סוכו
וזה יהיה כאילו כתוב אנטיגנס איש סוכו|אנטיגנס איש סוכו=אנטיגנס איש סוכו|
אנטיגנס איש סוכו=אנטיגנס איש סוכו| מאירושולי (שיחה) 22:37, 8 ביולי 2023 (IDT)תגובה
אני כעת מחליף את כל קיצורי המילים האם יש דרך להחליף בכל הקבצים בבת אחת מאירושולי (שיחה) 22:42, 8 ביולי 2023 (IDT)תגובה
הבנתי לגבי הפרקים. יש לך איזו רשימה מסודרת שאני יכול לשאוב ממנה את שמות הפרקים?
הדרך לעשות את ההכפלה שאני מכיר זה תבנית. אגב, אתה בטוח שצריך את סימני השווה ואי אפשר פשוט לשים קישור?
אפשר לעשות החלפות ע"י בוט אבל זה לא מומלץ בלי שיקול דעת אנושי. כמות השגיאות שזה יכול ליצור שואפת לאינסוף. שלום אורישיחה • כ' בתמוז ה'תשפ"ג • 00:33, 9 ביולי 2023 (IDT)תגובה
תודה רבה ההפרדה במיקום העיגול בין תנא לאמורא ממש עוזר
מה לגבי דור המעבר האם אפשר שהעיגול אצלם יהיה באמצע
לגבי השמות הצפים איך אפשר לעדכן לדוגמא רבי יוחנן שיופיעה רבי יוחנן בן הנפח רבי אליעזר שיופיע רבי אליעזר בן הורקנוס אותם אפשר להחליף אוטומטית אבל רבן גמליאל לפעמים צריך להיות רבן גמליאל הזקן או רבן גמליאל דיבנה וכ"ו מאירושולי (שיחה) 07:45, 9 ביולי 2023 (IDT)תגובה
אילו שמות הרבנים שהיו בדור המעבר שידועים לי האם אפשר למקם אצלם העיגול באמצע
רבי בנאה
רבן גמליאל ברבי
רבי חנינא בר חמא
יהודה בן רבי חייא
רבי חייא\רבי חייא רובה \רבי חייא רבה
רבי יהושוע בן לוי\רבי יהושע בן לוי
רבי הושעיה\רבי הושעיה רבה\רבי הושעיה רובה\רבי אושעיה בר חמא
פלימו
בר קפרא
אייבו
רבי יצחק בר אבדימי
רבי שמעון בן יהוצדק
רבי שמעון ברבי
רבן גמליאל ברבי
רבי אמי בן אסי
רבי שילא
בסוף התהליך אני מתכוון לעבור על הכל אני בטוח שחלק מהרבים שסומנו כתנאים הם אמוראים וכן להיפך לכן הייתי רוצה לדעת איך אני יכול לשנות את מיקום העיגול נקודתית
כמו גם איך אני יכול להוסיף ידנית בקטע הצף הרחבה לשמות כמו מיקומו הגיאוגרפי מאירושולי (שיחה) 08:32, 9 ביולי 2023 (IDT)תגובה
אולי אתה יכול להוצי את שמות הפרקים מ
מסכת ברכות – ויקיפדיה (wikipedia.org) תחת פרקי המסכת
וכך הלאה מאירושולי (שיחה) 08:54, 9 ביולי 2023 (IDT)תגובה
אני לא חושב שזה אפשרי להכניס עיגול באמצע לדור המעבר. א. בגלל הקושי להגדיר מה זה "אמצע", כמו שהרחבתי בעבר, ב. בגלל שנצטרך תבנית ייעודית להם. כרגע החלוקה מתאפשרת בגלל שאלו שתי תבניות שונות (תנא ואמורא), שזה גם התשובה ל"איך לשנות את מיקום העיגול?" פשוט להחליף לתבנית הנכונה.
אני יכול להוסיף פרמטר "תיאור" ככה שיהיה אפשר לשנות את הברירת מחדל שהיא רק השם. למשל {{אמורא-ירו"מ|רבי יוחנן|תיאור=רבי יוחנן בן הנפח}} שלום אורישיחה • כ' בתמוז ה'תשפ"ג • 14:21, 9 ביולי 2023 (IDT)תגובה
אז אולי אפשר להדגיש אותם ללא קשר לתבנית וכך תנא יהיה מודגש עם עיגול מימין אמורא יהיה עם עיגול משמאל דור המעבר יהיה עם עיגול משמאל כמו כל אמורא אבל מודגש
לגבי הוספת תיאור נראה לי רעיון מצויין כך אפשר יהיה להוסיף כמה מילים על הדמות מאירושולי (שיחה) 21:11, 9 ביולי 2023 (IDT)תגובה
לגבי שמות הפרקים זה בסדר מבחינתך טם לא אני יכול להכין קובץ עם כל שמות הפרקים מאירושולי (שיחה) 21:15, 9 ביולי 2023 (IDT)תגובה
אורי תוכל בבקשה להחליף את כל ה’’’ בצורה של ויקי מאירושולי (שיחה) 23:15, 9 ביולי 2023 (IDT)תגובה
אורי אני רואה שבכל המסכתות נשאר בתחילת כל פרק שמו בצורה הבאה
==פרק ראשון - שדה אילן==
והוא נכנס לטבלת התוכן
אולי אפשר לקחת את שמות הפרקים משם מאירושולי (שיחה) 08:35, 10 ביולי 2023 (IDT)תגובה
אפשר אןלי גם מסוף כל פרק שכתוב הדרן עלך מאירושולי (שיחה) 19:08, 10 ביולי 2023 (IDT)תגובה
עשיתי את שני השינויים בתבנית אמורא. תסתכל אם זה בסדר.
אתה מתכוון לשנות את ’’’ להדגשה?
הכותרות של שמות הפרקים זה מצוין! אני אצטרך למצוא את הזמן אבל זה טוב. שלום אורישיחה • כ"ב בתמוז ה'תשפ"ג • 03:21, 11 ביולי 2023 (IDT)תגובה
זה ממש יפה תודה. למה לא עשיתה אותו דבר לתנאים?
לגי ’’’
כן משום מה וורד הפך חלק מהסימנים מאירושולי (שיחה) 07:34, 11 ביולי 2023 (IDT)תגובה
עברתי אתמול על קטע במסכת פסחים שם כל חצי שורה עוברים מהאמורא רבי יוסי לתנא רבי יוסי
ומדהים כמה העיגול הקטן שהוספתה מצד ימין לתנא ומשמאל לאמורא מפשט את הלימוד
ממש תודה מאירושולי (שיחה) 08:04, 11 ביולי 2023 (IDT)תגובה
שיניתי. תודה לך, אתה עשית את העבודה האמיתית שהיא לציין ללומד איפה זה התנא ואיפה האמורא שלום אורישיחה • כ"ב בתמוז ה'תשפ"ג • 14:19, 11 ביולי 2023 (IDT)תגובה
בזכות זה לפני כמה דקות מצאתי שגיאה בירושלמי מופיע רשב"ג אומר דבר בשם אמורא שזה כמובן לא יתכן ואכן בדקתי בגרסת ונציה ושם כתוב רשב"נ מאירושולי (שיחה) 14:38, 11 ביולי 2023 (IDT)תגובה
נפלא.
עוד דבר לגבי הגרשיים, במקומות רבים נוצר טקסט מוטה, זה נובע מהתחביר של ויקי שאם שמים שלושה ' זה יוצא מודגש ואם שמים שניים זה יוצא מוטה. לי זה נראה טעות, שהתכוונת לשים שלושה ויצא לך שניים. האם זה נכון ואפשר להחליף כל מקום שיש בו שניים ל3? או שיש מקומות שעשית בכוונה טקסט בהטייה? שלום אורישיחה • כ"ב בתמוז ה'תשפ"ג • 14:56, 11 ביולי 2023 (IDT)תגובה
כן בהחלט תודה מאירושולי (שיחה) 16:28, 11 ביולי 2023 (IDT)תגובה
אורי לילה טוב תוכל בבקשה לגרום שכל גמ יתחיל בשורה חדשה מוגדל ומודגש
גמ’:
בנוסף האם תוכל להכניס את כל המקומות בהם כתוב בית שמאי ובית שמאי בית הלל ובית הלל ללא תבנית לתוך תבניות
וכן את כל המקומות בהם מופיע תנא| או אמורא| כמו בתבנית הישנה לתבנית החדשה
אני חושב שאלי כדאי אחר כך שכל דור המעבר יהיו מוגדרים כתנא ללא העיגול כלומר נחזיר אותם לתבנית הישנה וכך יהיה קל להבחין בין תנא לתנא בתקופת המעבר לאמורא
כמו כן אולי כדאי לחשוב על רשימת נתונים קבוע על כל תנא\אמורא נניח דורו(דור + שנה) אביו רבותיו תלמדיו בניו מקומו
שזה יתווסף לכל מקום בו מופיע התנא\אמורא הזה
בנוסף יהיה ניתן להוסיף תוספת מקומית
כמו כן איך מתקדם עם המקבילות של הרב אחיקם מאירושולי (שיחה) 00:10, 18 ביולי 2023 (IDT)תגובה
לגבי בית שמאי ובית הלל הכוונה רק לכאלה שאינם בתוך תבנית מאירושולי (שיחה) 00:18, 18 ביולי 2023 (IDT)תגובה
אם תוכל גם להחליף את כל המקומות בהם מופיע
([[שמואל°
ב([[שמואל מאירושולי (שיחה) 08:24, 18 ביולי 2023 (IDT)תגובה
תוכל בבקשה גם להחליף את °הלל הלל הזקן
ב הלל מאירושולי (שיחה) 09:59, 18 ביולי 2023 (IDT)תגובה
אני חושב שהחלפתי כבר את כל התבניות תנא ואמורא הרגילות למיוחדות. מצאת מקומות שזה לא כך?
אז אם לסכם את ההחלפות:
גמ' ← <big>'''גמ’:'''</big>
בית שמאי/בית הלל ← {{תנא-ירו"מ|בית שמאי/הלל}}
{{תנא-ירו"מ|הלל}} ← הלל
([[{{אמורא-ירו"מ|שמואל}} ← ([[שמואל
אני לא ממליץ להחזיר את דור המעבר לתבניות הרגילות, כי אז דברים נוספים שאתה רוצה לא יעבדו, כמו הוספת התיאור או קישור לעץ. אפשר ליצור תבנית נוספת {{דור המעבר-ירו"מ}}.
אפשר ליצור גם תבנית של תיאור לכל חכם ככה שיכנס אוטומטית המידע עליו לתיאור במקום לעשות העתק הדבק או בוט, אלא אם כן אתה מכניס תיאור אחר ידנית. אני יכול ליצור לך את התשתית אם תרצה.
לצערי אני בתקופה מאוד עמוסה אז לא התקדמתי כל כך עם אמרי במערבא. בעז"ה אחרי תשעה באב אני יוצא לחופשה ויהיה לי יותר זמן לזה.
עוד נקודה חשובה לדעתי זה הקישורים האדומים של התנאים והאמוראים שהם רבים מאוד עכשיו. אני מנסה לפעמים ליצור קטגוריות ולהשוות בין שמות שונים שהם בעצם אותו חכם, ואני לא מספיק לעקוב. במיוחד בירושלמי ששם זה הרבה יותר קשה מהבבלי כי יש המון צורות שונות לשמות החכמים בגלל השפה הארמית (הידמות אותיות גרוניות כמו א' וה', נשילת בד"ל מנ"ר). אשמח לעזרה ממך בהבהרה מי הם החכמים השונים (בפרט אלו שמופיעים הכי הרבה פעמים, אפשר למצוא אותם במיוחד:קטגוריות מבוקשות) וביצירת קטגוריות להם בפורמט הקבוע. שלום אורישיחה • כ"ט בתמוז ה'תשפ"ג • 13:33, 18 ביולי 2023 (IDT)תגובה
הסיבה שיש תבניות ישנות זה כיוון שהיו תבניות ישנות לא שלמות למשל עם { אחד בלבד
תיקנתי כך שיהיו עם {{
לגבי דור המעבר בהחלט מסכים עם הרעיון שלך ליצר תבנית מיוחדת

שמות התנאים

[עריכה]
לגבי השמות האדומים
אני חושב שיותר נכון יהיה להמיר אותם לשם אחד ובתוך התאור להוסיף איך שהשם הופיעה בטקסט(אולי אם הולכים על תבנית תיאור לכל חכם אפשר ששם יופיע שמו המלא ובמקביל להוסיף שדה של שמו בטקסט המקורי)
לא מדובר פה רק בשמות של הירושלמי אלא בשיבושים אחרת איך אפשר להבין שבטקסט אחד רבי יהודה מופיעה כרבי יהודה כרבי יהודא כרבי יודה כרבי יודא וכרבי יודן ורבי אליעזר הופך להיות רבי אלעזר רבי ליעזר ורבי לעזר והרבה פעמים אני רואה שבדפוס ונציה השמות יותר ברורים
זה גם די מקשה על הלומד לכן אני חושב שזה יותר נכון לקבע בטקסט את השם הנכון והמוכר ובתיאור את השם שהופיעה בטקסט מאירושולי (שיחה) 15:30, 18 ביולי 2023 (IDT)תגובה
לכאורה זה לא שיבושים, אלא צורות שונות להגייה ולכתיבה של שמו של אותו אדם. אני מתנגד לשנות את הנוסח שבטקסט ולהגיה אותו מסברתינו.--נחוםשיחה 19:14, 18 ביולי 2023 (IDT)תגובה
קשה לי להסכים שקראו לרב בשם לא ולאחר בשם בא במיוחד שבאותו משפט מופיעה שמו המלא ובמיוחד כאשר בגרסאות שונות של הירושלמי מופיעות צורות שונות
אני די משוכנע שהרצון לחסוך בזמן כתיבה גרם להם להוריד את האות א מהרבה מאד מילים מה שהוביל להרבה מאד שיבושים (ישנם מקומות שכתוב לא בא והכוונו שרבי אילא ורבי אבא אמרו)
היתרון בתבנית שאורי מכין היא שהקריאה והלימוד יהיו פשוטים אבל תמיד אפשר יהיה לראות מה המקור ואם צריך אפשר לתקן
השבוע ראיתי ספר של ד"ר מרגלית וד"ר איזנברג בו הם טענו כי מי שהתיר שמן של עכו"ם היה רבי יהודה נשיאה נכדו של רבי הם קבעו את הדבר על פי תיאור המציאות שמופיעה בתלמוד רציתי לבדוק מה הגרסא אצלנו וראיתי שמיד אחר כך מופיעה שרב אמר שהוא היה בבית הועד כאשר התירו את השמן כך שזה חייב להיות רבי ולא רבי יהודה נשיאה
כך שברור שנצטרך לעשות מספר מחזורים לנסות על פי השותפים בעלי המחלוקת ודיבריהם עצמם לנסות להבין במי מדובר כיוון שישנם הרבה שמות או כינויים שחזרו על עצמם במשך הדורות ולהוסיף לזה את ריבוי הגרסאות יכול להיות מאד מבלבל כך שנראה לי כדאי שהשם המוכר יופיע ובתיאור הכינוי שנכתב במיוחד אם הופכים את הספר הזה לפירוש הוא צריך להיות ברור כמה שאפשר מאירושולי (שיחה) 19:44, 18 ביולי 2023 (IDT)תגובה
אני לא חולק על הצורך להנגיש, אבל אלה תופעות מוכרות בשפה הארמית של נשילת אותיות גרוניות או החלפה של אותיות בד"ל מנ"ר (אולי יש תופעות נוספות שאני לא מכיר, אבל על אלה שמעתי בוודאות). זה ממש מובנה בשפה ולכן גם הגיוני שיקראו לחכם אחד באותה סוגיה בשמות שונים. במרחב הביאור אני חושב שיש משמעות להנגשה, אבל כן צריך לשמור גם על המקור. שלום אורישיחה • א' באב ה'תשפ"ג • 17:44, 19 ביולי 2023 (IDT)תגובה

עוד עריכות

[עריכה]

עשיתי את השינוי לתבנית דור המעבר, אבל יש מצב שזה רק יצר שיבושים... אני מתלבט אם לשחזר את העריכות ולשנות מחדש רק במקומות שבהם היתה תבנית תנא או אמורא. מה אתה אומר? שלום אורישיחה • ב' באב ה'תשפ"ג • 18:48, 19 ביולי 2023 (IDT)תגובה

אגב, במהלך הריצה שמתי לב שהתוכן של ביצה פרק א מופיע כפול, ושמסכת ביכורים לא פוצלה לפרקים כי לא היה בה כותרות של פרקים. שלום אורישיחה • ב' באב ה'תשפ"ג • 18:49, 19 ביולי 2023 (IDT)תגובה
לגבי החלפת השמות האם יש אפשרות של כפתור אינטראקטיבי כך שאפשר לבחור האם לראות את השמות שמופיעים בטקסט או או את השמות המוכרים מאירושולי (שיחה) 20:09, 19 ביולי 2023 (IDT)תגובה
לגבי ביצה והחלוקה של ביכורים
יכול להיות שאתה מסתכל על טקסט ישן?
מסכת ביכורים נראת בכורים אולי בגלל זה ראיתה את הגירסה הישנה
לגבי ביצה תיקנתי תודה מאירושולי (שיחה) 20:22, 19 ביולי 2023 (IDT)תגובה
לגבי דור המעבר מה שאני רואה זה מספר מועט של תקלות אני יכול לעבור ולתקן ידנית
האם אפשר לחשוב על סימן אחר מלבד בעיגול לסמן דור מעבר? מאירושולי (שיחה) 20:29, 19 ביולי 2023 (IDT)תגובה
אני מחליף וזה הולך יפה וכבר אני שם לב לכמה בעיות בשמות שדור המעבר אומר בשם אמוראים מדורות מאוחרים אבל נשאיר את זה לסוף
ממש תודה מאירושולי (שיחה) 21:51, 19 ביולי 2023 (IDT)תגובה
וואי זה קצת מורכב ליצור דברים שמשתנים, זה מצריך קוד ועלול להאט את טעינת הדף.
כנראה שהגירסה הישנה של ביכורים עדיין מופיעה כאן. למחוק אותה?
וואו הספקת לעבור על הכל ולתקן ידנית? עבודה טובה! איך אתה מוצא איפה יש טעות? אתה מסתכל בהיסטוריית העריכות או בדרך אחרת? שלום אורישיחה • ב' באב ה'תשפ"ג • 00:59, 20 ביולי 2023 (IDT)תגובה
פשוט שמתי לב שכמעט כל הטעויות היו ברבי חייא מאירושולי (שיחה) 07:04, 20 ביולי 2023 (IDT)תגובה
לגבי ביכורים אפשר למחוק תודה
נראה לי שאם יווצרו שני גרסאות ואפשר יהיה לבחור בניהם זה יזרז תהליכים מאירושולי (שיחה) 07:07, 20 ביולי 2023 (IDT)תגובה
תודה רבה על ההדגשה של הגמ תוכל בבקשה לעשות אותו דבר גם לגבי ה מתני': רק נראה לי שלא צריך שורה חדשה מאירושולי (שיחה) 21:43, 20 ביולי 2023 (IDT)תגובה
בוצע בוצע שלום אורישיחה • ג' באב ה'תשפ"ג • 00:47, 21 ביולי 2023 (IDT)תגובה
אורי שבת שלום
בזמנו דיברנו על אפשרות להוציא מתוך ויקי נתונים על כל התנאים והאמוראים והם יופיעו בחלון
לשם המחשה ערכתי את יומא דף א בצורה כזו
משום מה תיאור לא עובד על תנאים
האם אפשר להכין קובץ תיאור שיכיל את כל שמות התנאים והאמוראים בצירוף נתונים בסיסיים
שמשם ילקח התיאור בצורה אוטומטית(כפי שהצעתה בזמנו)
כך לדוגמא על רבי יהודה יופיעו הנתונים הבאים
רבי יהודה:
שם מלא(אם קיים) רבי יהודה בר עילאי תנא דור רביעי
רבותיו: רבי טרפון, רבי ישמעאל ורבי עקיבא
תלמידיו: רבי יהודה הנשיא, רבי ישמעאל ברבי יוסי
בני דורו: רבי יוסי בן חלפתא, רבי שמעון בר יוחאי, ורבי מאיר
כך שניתן יהיה לערוך את הקובץ להוסיף או לתקן נתונים
בנוסף שיהיה ניתן להוסיף הערות בעתיד כגון השם שניכתב כגון {{רבי אבא|הערות=נכתב ר בא}} (את זה נשאיר לסוף) מאירושולי (שיחה) 11:17, 28 ביולי 2023 (IDT)תגובה
התחלתי להכניס קישור לזיהוי צמחים במסכת כלאים
הבעיה היא שכל האתרים בהם ישד זיהוי הלכתי הצמח מצוייר בצורה לא ברורה
הייתי רוצה להוסיף קישורים נוספים לאתרים בהם הצמחים מצולמים בצורה ברורה האם יש דרך לצרף מספר קישורים יחד לדוגמא חיטה|קישור 1|קישור 2|קישור 3 מאירושולי (שיחה) 12:18, 30 ביולי 2023 (IDT)תגובה
כמו שאמרתי, עכשיו אני פנוי יותר לעניינים האלה. אז כרגע מה שאני צריך לעשות זה: 1) לערוך את אמרי במערבא. 2) להוציא לך את הנתונים של התנאים מוויקיפדיה. עוד משהו?
לא הבנתי מה הבעיה עם הקישורים? פשוט תוסיף כמה קישורים... שלום אורישיחה • י"ג באב ה'תשפ"ג • 19:28, 30 ביולי 2023 (IDT)תגובה
נראה לי שפשוט חסרה לך הבנה איך עושים קישור חיצוני.. זה די פשוט, ממליץ שתקרא כאן. שלום אורישיחה • י"ג באב ה'תשפ"ג • 20:09, 30 ביולי 2023 (IDT)תגובה
לדוגמא השעורים ישנו זיהוי שנמצא באתר של מכון התואה והארץ ששם ישנו ציור לרוב מאד לא ברור ולכן הייתי רוצה לצרף קישור לאתר שבו ישנם תמונות והסבר מפורט של שעורה
כרגע הכנסתי במסכת כלאים קישור אחד כך {ב|השעורים|https://www.toraland.org.il/12608 }} איך אני מכניס עוד קישור על אותה מילה
לדוגמא שעורה תרבותית – ויקיפדיה (wikipedia.org)
ואיך במקום לרשום את הקישור לרשום משפט שמבאיר מה ישנו בקישור מאירושולי (שיחה) 00:08, 31 ביולי 2023 (IDT)תגובה
ככה מכון התורה והארץ, שעורה תרבותית. זה כתוב בדף שאמרתי לך.
אני אשמח טם תגיד לי שוב איזה פרמטרים בדיוק אתה רוצה מהטבלה של תנא בוויקיפדיה. תכתוב לי ממש את השמות שזה כתוב שם, כמו "רבותיו". שלום אורישיחה • י"ג באב ה'תשפ"ג • 00:53, 31 ביולי 2023 (IDT)תגובה
שם: רבי יהודה בר עילאי
תקופה: תנא דור רביעי מאה 2
שם שנכתב:יודא
אביו: רבי עילאי
מקומו:אושא
רבותיו:רבי טרפון, רבי ישמעאל, רבי עקיבא
תלמדיו: רבי יהודה הנשיא, סומכוס, רבי דוסתאי ברבי ינאי
בניו: רבי אלעזר ברבי יהודה, רבי יוסי ברבי יהודה
דורו:רבי יוסי בן חלפתא, רבי שמעון בר יוחאי, ורבי מאיר
הערות: מאירושולי (שיחה) 06:45, 31 ביולי 2023 (IDT)תגובה
עידכנתי במסכת ביכורים שיהיו שני קישורים ומאד קשה לפתוח את השני אולי כדאי להגדיר קובץ שבו יהיה כותרת ומספר קישורים לדוגמא לחיצה על חיטה במסכת תקפיץ לקובץ ושם אפשר יהיה לבחור אחד מהקישורים ואם זה מסובך אז אפשר שזה יהיה כמו העין משפט בתוך תיבבה נגללת מאירושולי (שיחה) 14:40, 31 ביולי 2023 (IDT)תגובה
ניסיתי להפוך את המילה החיטה למילת מפתח שתקפיץ לקובץ בו הקישורים המתאימים ורציתי שהקישורים יהיו נסתרים
כך שלחיצה על המילה החיטה בדף א במסכת כלאים תקפיץ למילה חיטה בקובץ קישורים ושם יופיעו כמה קישורים שניתן לבחור
לא מצליח
השאלה הראשונה איך אפשר שמילת המפתח החיטה תישאר כתובה בצורה רגילה ולא תהפוך לאותיות קטנות מרחפות
שאלה שניה הייתי רוצה שבקובץ קישורים יופיעה משפט ברור כגון חיטה באתר הדף היומי
ולחיצה על המשפט תקפיץ לאתר מאירושולי (שיחה) 23:45, 31 ביולי 2023 (IDT)תגובה
העברתי את הדף של הצמחים להיות דף משנה של דף הפרק. בצורה כזאת תוכל לקשר בעזרת סולמית. למשל [[/צמחים#החיטים|החיטים]] יפנה לפיסקה של "החיטים". בשביל שזה יעבוד בדף של הצמחים צריך שהחיטים יהיה כותרת (===החיטים===, או ==החיטים== וכו') או להשתמש בעוגן ({{עוגן|החיטים}}). שלום אורישיחה • י"ד באב ה'תשפ"ג • 14:25, 1 באוגוסט 2023 (IDT)תגובה
ממש תודה זה נראה טוב מאירושולי (שיחה) 17:28, 2 באוגוסט 2023 (IDT)תגובה
אורי בקר טוב
האם תוכל להוסיף קישור להדרן עלך בסוף כל מסכת
https://he.wikisource.org/wiki/%D7%A1%D7%99%D7%95%D7%9D_%D7%9E%D7%A1%D7%9B%D7%AA
האם יש דרך שבכל מסכת יופיעה בהדרן השם של המסכת במקום מסכת פלונית
האם יש דרך לשמור את המקום האחרון בו למדתי
האם יש דרך שיהיה לחצן שמקפיץ לדף היומי מאירושולי (שיחה) 08:33, 11 באוגוסט 2023 (IDT)תגובה
אורי בקר טוב
התחלתי להכניס קישורים לספרים של הרב קנייבסקי לא כל כך בהצלחה
ראיתי שיש בעצם שני מבנים
מבנה אחד
{{עמוד-ירו"מ|ברכות|לז|א|קנייבסקי= https://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=47654&st=&pgnum=110|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}}
מבנה שני
קישורים: {{#קטע:ירושלמי_קישורים/ברכות/פרק ה|לז א}}{{ש}}{{ש}}
במבנה הראשון הוא תמיד מפנה לדף הראשון בספר
המבנה השני מכניס אוטומטית את הספרים אבל אין לי שליטה על מספר הדף והאם הספר קיים
בנוסף במבנה הראשון ישנו קישור לצורת הדף בהיברובוקס ובשני אין
יש לי רשימת קישורים של כל הספרים של הרב קנייבסקי זצוק"ל
הרב סריליאו והרב פולדא אלא שהדפים מידי פעם זזים כך שצריך מידי פעם לקבע את מספר הדף
מה מבין שני המבנים הוא המבנה איתו אני צריך לעבוד ואיך אני יכול להגדיר את מספר הדף במקרה והוא שונה
הדבר נכון גם לצורת הדף שמידי פעם דפים זזים מאירושולי (שיחה) 09:40, 14 באוגוסט 2023 (IDT)תגובה
הדרך הנכונה היא הראשונה, אבל לא לגמרי. כשיצרתי את התבנית הכוונה שלי היתה להעביר את כל המורכבות של הקישור לתוך התבנית, ככה שמה שאתה צריך להכניס זה רק מספר העמוד, בצורה כזאת: {{עמוד-ירו"מ|ברכות|לז|א|קנייבסקי=110|סירלאו=|פולדא=|תולדות יצחק=|שמחת תורה=|זהב הארץ=|אהלי שם=|פנים מאירות=}}
הדרך השנייה בעצם לוקחת המידע מהדפים שיצרת בעבר של ירושלמי קישורים. צריך למחוק את הדפים האלו לאחר שתעביר את המידע למקום הנכון...
יש לציין שמספר העמוד הוא מספר העמוד באתר היברובוקס ולא מספר העמוד בתוך הקובץ (לפעמים זה שונה)
מה אתה מתכוון שיש לך רשימה של הרב קנייבסקי והרב פולדא? כלומר שיש לך כבר את הקישורים לכל הש"ס? כי אם כן אני יכול לנסות להמיר את זה אוטומטית לצורה שלנו. שלום אורישיחה • כ"ט באב ה'תשפ"ג • 14:36, 16 באוגוסט 2023 (IDT)תגובה
פספסתי את ההודעה הקודמת. אפשר ליצור את הסיום מסכת ע"י ההכללה של זה במקומות הנכונים בצורה: {{:סיום מסכת|מסכת=ברכות}}
לגבי דף יומי, אני בדיוק מנסה ליצור תבנית דף יומי של הבבלי. אם אצליח אעדכן אותך וננסה לעשות גם לירושלמי. שלום אורישיחה • כ"ט באב ה'תשפ"ג • 14:43, 16 באוגוסט 2023 (IDT)תגובה
גם מעדכן שניסיתי כבר מזמן לשאוב את הנתונים שרצית מוויקיפדיה, אבל זה יותר מורכב משחשבתי כי לפעמים הנתונים שם שאובים מויקינתונים, אז כרגע אני תקוע בזה. אם אתה רוצה את הנתונים החלקיים שהצלחתי, אני יכול לשים אותם איפשהו. שלום אורישיחה • כ"ט באב ה'תשפ"ג • 14:48, 16 באוגוסט 2023 (IDT)תגובה
לגבי הקישורים שיש לי זה להיברובוקס אני יכול לשלוח לך את הקישורים אבל לא בטוןח שמותר להמיר לויקי פורמט
מצד שני אני יכול לבקש מהרב אליהו קודלסקי שאני משער שהוא זה שהעלה את הקבצים שיאשר להמיר לויקי
לגבי הנתונים אשמח אם תשלח לי את מה שיש אבל יותר חשוב
מבחינתי שיהיה אפשר לקשר את סעיף התיאור לקובץ שנכין
כך לדוגמא כל מקום שרשום תנא_ירושלמי|רבי יהודה|תיאור=נכתב רבי יודא}}
בנוסף יופיע סעיף תיאור אוטומתי שילקח מהקובץ שנכין
רבי יהודה:
רבי יהודה בר אילעי תנא דור רביעי
רבותיו: רבי טרפון, רבי ישמעאל ורבי עקיבא
תלמידיו: רבי יהודה הנשיא, רבי ישמעאל ברבי יוסי.
בני דורו: רבי יוסי בן חלפתא, רבי שמעון בר יוחאי, ורבי מאיר.
כך שכאשר יקרבו את את העכבר יראה
נכתב רבי יודא
רבי יהודה בר אילעי תנא דור רביעי
רבותיו: רבי טרפון, רבי ישמעאל ורבי עקיבא
תלמידיו: רבי יהודה הנשיא, רבי ישמעאל ברבי יוסי.
בני דורו: רבי יוסי בן חלפתא, רבי שמעון בר יוחאי, ורבי מאיר. מאירושולי (שיחה) 15:32, 16 באוגוסט 2023 (IDT)תגובה
לגבי הצמחים חיות מקומות או קישורים כללי
אני חושב שעדיף שיהיה קובץ אחד או קובץ לכל קבוצה שניתן לקשר אליו מכל המסכתות מאירושולי (שיחה) 15:39, 16 באוגוסט 2023 (IDT)תגובה
האם התקדמתה עם הרב אחיקם הייתי רוצה לשלוח לו את מסכת ברכות אחרי שתכלול את הקישורים לעבודה שלו ולבקש ממנו שישלח לי את שאר המסכות בקבצי וורד מאירושולי (שיחה) 15:42, 16 באוגוסט 2023 (IDT)תגובה
אני לא מתכוון להמיר את הטקסט עצמו של היברובוקס, הלוואי שהייתה אפשרות פשוטה לעשות את זה, אבל הטכנולוגיה (שנקראת OCR) כרגע לא בשלה כדי לעשות הכל אוטומטית. אני מתכוון להמיר את צורת הקישורים שיש לך, שמקשרים בין עמוד ירושלמי לעמודים המתאימים של הפירושים בהיברובוקס, לצורה שבה אנחנו צריכים כדי שזה יופיע בדפי ירושלמי מאיר. אם יש לך תשלח לי.
בעניין התנאים, אתה רוצה שזה יהיה בטבלה כמו בוויקיפדיה או כמו שכתבת כטקסט?
לא הבנתי מה כתבת בעניין דפי המידע כמו של הצמחים..
באמרי במערבא אכן לא התקדמתי, כי זה קצת דורש להבין את סגנון הכתיבה שלו, כלומר איך אני מבדיל בין מקור בבלי למקור ירושלמי, לבין סתם טקסט או מקורות לספרים נוספים. יש בזה מורכבות מסוימת, אבל ברגע שנעשה לברכות, לשאר המסכתות זה יהיה מאוד פשוט. שלום אורישיחה • ל' באב ה'תשפ"ג • 04:11, 17 באוגוסט 2023 (IDT)תגובה
בבלי ב.‏ • פ"א ה"א [א.]‏
איך שאני רואה בבלי תמיד מתחיל במילה בבלי ואחריו מספר הדף כאן בבלי ברכות דף ב עמוד א
מציעה להחליף ב בבלי דף ב ע"א
הפרדה בין מקור אחד לשני על ידי •
פ"א ה"א [א.] ירושלמי פרק א הלכה א דף א עמוד א
מציעה להחליף
ירושלמי פרק א -הלכה א דף א עמוד א מאירושולי (שיחה) 12:49, 17 באוגוסט 2023 (IDT)תגובה
כמו כן נראה לי שכדאי לצבוע את הכותרות בכחול כמו בקובץ וורד
תוכל להוסיף עוגן בכל כותרת ודוגמא איך אני אוכל להקפיץ מהירושלמי לקובץ וחזרה מאירושולי (שיחה) 13:04, 17 באוגוסט 2023 (IDT)תגובה
לגבי הצמחים אני לא מצליח לקרא לצמחים בפרק אחר האם צריך לשכפל את הדף לכל פרק? מאירושולי (שיחה) 13:07, 17 באוגוסט 2023 (IDT)תגובה
עבדתי על זה, תראה איך יצא בדף אמרי במערבא/מסכת ברכות. בזכות ההקפדה והדייקנות של הרב אחיקם השינויים יצאו מעולים. לולא דמסתפינא הייתי אומר אפילו שיצא מושלם. שלום אורישיחה • א' באלול ה'תשפ"ג • 18:53, 17 באוגוסט 2023 (IDT)תגובה
לגבי הצמחים, אכן צריך ליצור הפניה. לא עותק אלא הפניה שלום אורישיחה • א' באלול ה'תשפ"ג • 19:01, 17 באוגוסט 2023 (IDT)תגובה
אם אתה צריך עזרה, תכתוב כאן באילו פרקים צריך את זה. שלום אורישיחה • א' באלול ה'תשפ"ג • 19:02, 17 באוגוסט 2023 (IDT)תגובה
ממש יפה תיקון קטן
פ"א ה"א [ב.-ג.]‏
אחרי התיקון של זה וקצת צבע כחול לכותרות ועוגנים בכל כותרת זה באמת יהיה מושלם;) מאירושולי (שיחה) 19:19, 17 באוגוסט 2023 (IDT)תגובה
צודק, בגלל שזה טווח דפים ההחלפה לא עבדה.
לדעתי צבע כחול פחות יפה, גם בספר המודפס זה בשחור אם אני זוכר נכון. אולי תשאל את הרב אחיקם עצמו כשאתה מציג לו את זה.
מה אתה מתכוון בעוגנים? כותרות בעצמם הם עוגנים, כלומר אם תקשר לדף אמרי במערבא/מסכת ברכות#טקסט הכותרת זה כמו עוגן. שלום אורישיחה • א' באלול ה'תשפ"ג • 21:34, 17 באוגוסט 2023 (IDT)תגובה
אם כך אז זה מושלם ממש תודה מאירושולי (שיחה) 23:04, 17 באוגוסט 2023 (IDT)תגובה
שלום אורי שיניתה את דרך הגישה לאמרי במערבא? מאירושולי (שיחה) 15:29, 22 באוגוסט 2023 (IDT)תגובה
נכון, עכשיו אני רואה שזה עבד... ניסיתי להעלות מחדש מתוך הקובץ המתוקן, אבל העורך החזותי (שדרכו אפשר לעשות העתק-הדבק מהקובץ) כתב לי שגיאה, אז חשבתי שלא השתנה כלום... אתקן את זה. שלום אורישיחה • ו' באלול ה'תשפ"ג • 14:32, 23 באוגוסט 2023 (IDT)תגובה
אורי לילה טוב ערכתי את כל מסכת ברכות על פי תבנית הקישורים שבניתה וזה ממש יפה ונוח וגם העברתי הגהה לכל המסכת
{כדי שהיא תהיה מושלמת צריך
להוסיף את שמות הפרקים
הרחבה של התבנית שיצרתה כך שהתיאור לכל תנא ילקח מאיזה קובץ וגם ניתן יהיה להוסיף תיאור מקומי
בניית עץ תנאים אמוראים וקישור מתאים
הוספה של המקבילות על פי בר אילן}
אבל כשניסיתי להכניס את הקישורים למסכת פאה הוא היפנה אותי למסכת ברכות נראה לי שצריך להגדיר בכל מסכת את הראשית שממנה מתחילים מאירושולי (שיחה) 22:35, 24 באוגוסט 2023 (IDT)תגובה
שמח לשמוע שיש התקדמות ב"ה.
  1. לגבי שמות הפרקים, שכחתי מזה צודק, ארשום לי.
  2. לגבי התיאור של התנאים, לא ענית לי באיזה פורמט לשים את זה, טבלה/טקסט/משהו אחר?
  3. גם לגבי העץ, לא ענית לי אז מה הקישור המעודכן, כי כמו שציינתי יצרת המון דפים כפולים. אני בעד שתעשה דוגמה סופית בפרק אחד מסוים ואני אעתיק את זה לכל דפי הפרקים.
  4. אם הבנתי נכון, מקבילות בר אילן תקוע בשלב זכויות היוצרים.
  5. לגבי מסכת פאה, אתה צודק, כרגע מה שעשיתי תואם למסכת ברכות (או אם יש כמה מסכתות באותו כרך אז גם להם זה יעבוד) אם יש לך את מזהי הספרים בהיברובוקס של מסכתות אחרות, תכתוב כאן ואני אוסיף. מזהה הספר זה המספר הארוך שמופיע בתוך הקישור.
שלום אורישיחה • י"א באלול ה'תשפ"ג • 02:54, 28 באוגוסט 2023 (IDT)תגובה
לגבי התנאים טבלה זה מצויין
הייתי שמח אם אפשר יהיה להכין כל שם של תנא.אמורא ותחתחתיו טבלה של שמו המלא תקופה רבותיו תלמדיו בני דורו
וכאשר פותחים קובץ כאשר מקרבים את העכבר לשם התנא.אמורא יראו את הטבלה הזו
בנוסף על כל תנא.אמורא אפשר יהיה להוסיף הערה מקומית שתופיע רק במקום זה
לגבי העץ אני חושב שקודם נארגן את כל התנאים והאמוראים בקובץ אחד ממויינים שמית וליד כל שם מצורפת הטבלה של התקופה רבותיו תלמידיו וכ"ו
ואחר כך נמשיך לארגן את העץ
לגבי קישורים בר אילן אין שום מגבלה הם שלחו לי שאני יכול לעשות כרצוני רק אין להם קובץ וורד אבל ניסיתי ולא נראה לי שיש בעיה טכנית להמיר לוורד
לגבי הקישורים
שלחתי לך את כל הספרים של הרב קנייבסק
בעה אשלח לך גם את של הרב סרליאו והרב פולדא ותולדות יצחק מאירושולי (שיחה) 08:23, 28 באוגוסט 2023 (IDT)תגובה
מה לגבי ההמשך של מקבילות של הרב אחיקם מאירושולי (שיחה) 09:34, 28 באוגוסט 2023 (IDT)תגובה
אורי תוכל בבקשה להפוך את כל מה שמופיעה באותיות קטנות אותיות קטנו בסאב טייטל
ראיתי שבתצוגה בטלפון כל האותיות נראות באותו גודל
ולא ניתן להבחין בין הטקסאט לביאור מאירושולי (שיחה) 21:25, 28 באוגוסט 2023 (IDT)תגובה

אני מקווה שהדפים ישרדו את העומס אם יהיה טבלה כל פעם שאמורא מוזכר, אבל אפשר לנסות, ושוב,המידע שהצלחתי לשאוב הוא חלקי. סיימתי את אמרי במערבא, תוכל למצוא אותו במקומו. בר אילן שלחו אישור OTRS? ולצערי ההמרה כנראה לא תהיה כזאת פשוטה, זה נקרא טכנולוגיית OCR, שכרגע בעברית לא מספיק טובה, אלא אם כן היא בתשלום.
איפה שלחת לי את הקישורים להיברובוקס? במייל? לא קיבלתי... לא הבנתי איזה כתב אתה מבקש להחליף,ולְמה להחליף אותו. שלום אורישיחה • י"ב באלול ה'תשפ"ג • 03:49, 29 באוגוסט 2023 (IDT)תגובה

תודה רבה על העבודה המדהימה והמהירות שבא ערכתה את הספר אמרי במערבא
שלחתי לך את האישור שקיבלתי מפרופסור לייב מוסקוביץ מבר אילן
דוגמא לגבי הטקסט: כגון הדין נקדים כמו רועה צאן=נוקד שנותן דין וחשבון על העדר ויש אומרים ציור שלא זז היה עומד.
להוסיף
כך
כמו רועה צאן=נוקד שנותן דין וחשבון על העדר ויש אומרים ציור שלא זז
היה עומד.
הסיבה להחלפה היא שבטלפונים לא מבחינים בין אותיות קטנות לגדולות וקשה להבדיל בין הטקסט להבהרות
לגבי הקישורים אני באמת רואה שהקובץ לא צורף למייל ששלחתי אני אחפש אותו ואשלח שוב תודה וסליחה מאירושולי (שיחה) 08:51, 29 באוגוסט 2023 (IDT)תגובה
תודה! :) אמרתי לך שאחרי מסכת ברכות השאר יהיה קל מאוד.
האישור צריך להשלח לא אלי אלא למייל שמופיע בויקיטקסט:OTRS (אני חושב שכבר עשית את זה עם אמרי במערבא).
אני אבצע את ההחלפה הזאת תכף. שלום אורישיחה • י"ג באלול ה'תשפ"ג • 19:55, 29 באוגוסט 2023 (IDT)תגובה
לגבי ההחלפה תודה רבה קיבלתי כבר כמה תגובות נלהבות מאירושולי (שיחה) 08:37, 30 באוגוסט 2023 (IDT)תגובה
ראיתי שכאשר אני משתמש בתבנית {{ב ובתוכה אמורא או תנא הכל משתבש
כמו בפאה
והוה °רבי רבי יהודה הנשיא יליף זכי עמיה חד לתלת שני מעשר מסכנין  היה רבי רגיל לתת לו אחת לשלוש שנים מעשר עני
יש דרך לפתור את זה? מאירושולי (שיחה) 19:43, 31 באוגוסט 2023 (IDT)תגובה
אני לא חושב שיש דרך להשתמש בתבנית ב על טקסט שכולל את בתנית התנא. פשוט תשתמש בתבנית ב רק על התיבות "יליף זכי עמיה" והלאה וכן כל כיו"ב.--נחוםשיחה 20:02, 31 באוגוסט 2023 (IDT)תגובה
תודה מאירושולי (שיחה) 20:03, 31 באוגוסט 2023 (IDT)תגובה
שנה טוב אני רואה שקול הלשון עברו לאתר החדש
האם אפשר להחליף את כל הקישורים הכללים לקול הלשון לקישור לדף מאירושולי (שיחה) 21:20, 17 בספטמבר 2023 (IDT)תגובה
גם באתר החדש אי אפשר להגיע ישירות לדף תוצאות חיפוש. שלחתי אליהם פנייה כדי לברר אם יש אפשרות כזאת. אעדכן. שלום אורישיחה • ג' בתשרי ה'תשפ"ד • 14:32, 18 בספטמבר 2023 (IDT)תגובה
תודה זה יהיה קפיצת מדרגה מאירושולי (שיחה) 14:44, 18 בספטמבר 2023 (IDT)תגובה

שאלה

[עריכה]

אך קודם כל אני מוכרח להגיד, יישר כל על המיזם הנפלא, ממש מאיר עיניים ומקל על הלימוד, במיוחד למי שלא מבין את לשונו וסגונו של הירושלמי.

לגש"ע, איך ידעתם מה להדגיש ומה לא, האם יש כאן שיטתיות מסויימת? יוסף אומץ (שיחה) 17:28, 7 באפריל 2025 (IDT)תגובה

מתייג את משתמש:מאירושולי האחראי על המיזם. בברכה, נחוםשיחה 17:34, 7 באפריל 2025 (IDT)תגובה
אגב, מי כתב את הביאור (המובא בקטן)? יוסף אומץ (שיחה) 17:34, 7 באפריל 2025 (IDT)תגובה
האותיות המודגשות הם תוספת על המקור אני יודע שיש לא מעט שגיאות אבל בעה אני מתחיל להשתמש בבינה מלאכותית שעוזרת בצורה מדהימה כך שבעה אני מאמין שמהר מאד גם הפיסוק יהיה נכון וגם ההדגשה תהיה רק על המילים שנוספו כמעט כל הפירושים לקוחים מהפרשנים המקובלים קרבן העדה פני משה הרב סרליאו הרב פולדא הרדבז הרב קנייבסקי ומשעורי שמע רבים הרעיון הוא לבחור את השיטה הכי מובנת ורציפה מתוך כוונה בעתיד להוסיף פיצולים למגוון רחב של שיטות תודה כמובן לכל האנשים המופלאים שעזרו בעריכה עד עכשיו מאירושולי (שיחה) 18:13, 7 באפריל 2025 (IDT)תגובה
יישר כח גדול.
שים לב שבשרשור הקודם ביקשתי מהרב שלום אורי שיהפוך את כל התוספות במודגש לכתב נטוי,
כי אני חושב שהקריאה עם ההדגשה יותר קשה ופחות נוחה מאשר עם כתב נטוי, שמשתלב די טוב בטקסט, ולא מפריע לרציפות הקריאה.
האמת שבמושכל ראשון חשבתי גם שהכתב המודגש זה פשוט חלקים מודגשים מהירושלמי, רק אחרי ששאלתי הבנתי שזו הוספה.
ולכן לענ"ד אני חושב שראוי לשנות את זה לכתב נטוי. ככה זה יהיה ביאור משולב מושלם. יוסף אומץ (שיחה) 19:59, 15 באפריל 2025 (IDT)תגובה
בטח הרב מכיר, אבל אם לא אז תוכל להיעזר לעיתים בפירוש 'אור לישרים'. יש בו גם שינויי נוסחאות וכדו'.
https://www.sefaria.org.il/Ohr_LaYesharim_on_Jerusalem_Talmud_Berakhot.2.8.9?lang=he יוסף אומץ (שיחה) 20:36, 15 באפריל 2025 (IDT)תגובה

שיפור הירושלמי

[עריכה]

הרב @Shalomori123, בעבר עזרת הרבה בעריכה בדף של 'אור החיים' על התורה. אנחנו זקוקים לעזרתך גם כאן בבקשה.

אם יוכל בבקשה, אשמח אם יוכל לכתוב סקריפט שעובר על כל הטקסט של ה'ירושלמי מאיר' ומבטל את כל הקטעים המודגשים ובמקום זה הופך אותם לכתב נטוי,

למשל כאן: צריך לברך שהיא דבר תורה. דכתיב | להפוך ל: צריך לברך שהיא דבר תורה. דכתיב

כמו כן, האם הרב מכיר דרך ליישר את כל הכתב המוקטן שיהיה באותה שורה עם הכתב הרגיל? דהיינו שירידת הטקסט לא תהיה מתחת לשורה, אלא רק שיהיה מוקטן. (ככה זה עכשיו, וצריך למצוא דרך לסדר את זה: דאורחיהון מסתלקא שמסיימים מלאכתם עד דהוא יממא שעדין יום.)

אם הרב יוכל לעזור בבקשה למיזם הזה. יוסף אומץ (שיחה) 19:23, 15 באפריל 2025 (IDT)תגובה

אמנם עוד לא זכיתי להיות רב, אבל דווקא את המיזם המפואר הזה אני מכיר וזכיתי לערוך קצת. שים לב שהסימון של כתב נטוי פחות נפוץ ומקובל בעברית, אם בכל זאת אתה מעוניין ומש:מאירושולי מאשר אני יכול לעשות את זה. גם הבקשה השנייה אינה מורכבת כפי שהסביר נחום בדף שיחה אחר, ואם יש רצון כזה אני יכול לבצע.
אשריך שנכנסת למיזם הזה בכוחות מרובים ועם הרבה רצון טוב, אני בטוח שזה יסייע מאוד למיזם ולוויקיטקסט בכללו. אשמח לסייע בכל מה שניתן, כמובן שבתיאום מול מש:מאירושולי שיגע ועמל על הפרויקט עד כה. שלום אורישיחה • י"ח בניסן ה'תשפ"ה • 20:55, 15 באפריל 2025 (IDT)תגובה
אני מסכים לכל שינוי שנראה למי מכם מאירושולי (שיחה) 21:00, 15 באפריל 2025 (IDT)תגובה
אני מתנגד לשימוש בכתב נטוי, הוא לא נראה טוב בעברית. לחילופין, אפשר פשוט לצבוע אותן, נניח באדום.-- Nahum (שיחה) 21:06, 15 באפריל 2025 (IDT)תגובה
תודה רבה!
אכן אני מודע לזה ששימוש בכתב נטוי לא נפוץ כמעט בעברית, אבל לענ"ד אי אפשר להמשיך עם ההדגשות.
חשבתי אולי על כתב בצבע כחול, שזה יותר נפוץ, אבל איני יודע אם ניתן לעשות זאת. כעת ראיתי את התגובה של הרב נחום (לצבוע באדום),
ואני מסכים, רק שלענ"ד כדאי בצבע כחול.
לגבי הסידור של הכתב בשורה – שמחתי מאוד לקרוא מה שכתבת, ואשמח אם תוכל לסדר זאת בבקשה. יוסף אומץ (שיחה) 21:07, 15 באפריל 2025 (IDT)תגובה
לסיכום:
אם כת"ר יוכל בבקשה (א) לצבוע את ההדגשות בכחול ולבטל את ההדגשות (כלומר, פשוט לבטל אותם ולצבוע בכחול מה שהיה פעם מודגש), (ב) ליישר את הביאור שיהיה באותה שורה עם הטקסט הרגיל, ולא חצי מתחת. יוסף אומץ (שיחה) 21:08, 15 באפריל 2025 (IDT)תגובה
אני מנסה לכתוב קוד שישוה לירושלמי המקורי ורק את המילים או האותיות שנוספו הוא יסמן כרגע בהדגשה אבל לא בעיה להחליף לכל צורה מקווה שזה יהיה מהיר מאירושולי (שיחה) 21:31, 15 באפריל 2025 (IDT)תגובה
תודה רבה יוסף אומץ (שיחה) 21:09, 15 באפריל 2025 (IDT)תגובה
רק אעיר שכאשר "מיישרים את הביאור" הכוונה היא פשוט להחליף את רצף התגים sub/small ברצף של פעמיים התג small. בברכה, Nahum (שיחה) 21:14, 15 באפריל 2025 (IDT)תגובה
דפח"ח.
לגבי הצביעה,
יש בעיה קצת עם צבע כחול, כי שמות האמוראים והתנאים צבועים בכחול (אם כי יש קו קטן מתחתיהם אז ניתן להבדיל), וגם הקישורים ל"אמרי במערבא" צבועים בכחול". גם אדום זה לא אידיאלי, גם כי זה צבע בולט מדי לענ"ד, וגם כי יש שמות תנאים שצבועים באדום (כי אין להם ערך בויקיפדיה לעת עתה).
מה דעת הרבנים @Nahum, @Shalomori123, איזה צבע הכי יתאים כאן? יוסף אומץ (שיחה) 21:19, 15 באפריל 2025 (IDT)תגובה
אפשר לצבוע בירוק.-- Nahum (שיחה) 21:24, 15 באפריל 2025 (IDT)תגובה
גם ירוק זו הצעה טובה, אך אני חושש שהטקסט יראה קצת מנומר מריבוי צבעים. יוסף אומץ (שיחה) 21:26, 15 באפריל 2025 (IDT)תגובה
כעת הסתכלתי ברשימת הצבעים, ולענ"ד כחול בהחלט יכול להתאים, כיוון שהוא בגוון שונה מצבע הקישורים ושמות התנאים.
מחילה על ריבוי ההודעות.
לסיכום, צריך: א. לבטל את ההדגשות, ואיפה שהיה הדגשה יש לצבוע בכחול; ב ליישר את הטקסט (="להחליף את רצף התגים sub/small ברצף של פעמיים התג small", הרב nahum). יוסף אומץ (שיחה) 21:24, 15 באפריל 2025 (IDT)תגובה
נראה לי שלא הבנתי מה הבעיה שאותה אנחנו פותרים.. מה רע בהדגשה רגילה?
לגבי ההחלפה השניה אין בעיה. שלום אורישיחה • י"ח בניסן ה'תשפ"ה • 21:41, 15 באפריל 2025 (IDT)תגובה
נראה לי שלא הבנתי מה הבעיה שאותה אנחנו פותרים.. מה רע בהדגשה רגילה?
אני חושב שהקריאה עם ההדגשה יותר קשה ופחות נוחה מאשר עם כתב צבוע, שמשתלב די טוב בטקסט, ולא מפריע לרציפות הקריאה. האמת שבמושכל ראשון חשבתי גם שהכתב המודגש זה פשוט חלקים מודגשים מהירושלמי(!), רק אחרי ששאלתי הבנתי שזו הוספה. ולכן לענ"ד ראוי לשנות את זה לכתב צבוע. ככה זה יהיה ביאור משולב מושלם.
לגבי ההחלפה השניה אין בעיה
תודה רבה. יוסף אומץ (שיחה) 23:00, 15 באפריל 2025 (IDT)תגובה
כנראה שגם אני טעיתי באותה טעות. אני חושב שזה לא טעות מוחלטת, בהרבה מקומות נראה שהטקסט המודגש הוא חלק מנוסח הירושלמי בעצמו, ובלעדיו הטקסט איננו תחבירי ולא ברור. יכול להיות שאני טועה. אם באמת אלה רק הוספות אז באמת כדאי לשנות, ולמה לא לשנות לטקסט מוקטן כמו התוספות האחרות? האם יש אופי שונה בין סוגי הערות אלו לאלו? שלום אורישיחה • י"ח בניסן ה'תשפ"ה • 23:07, 15 באפריל 2025 (IDT)תגובה
אכן כת"ר צודק, זה כי המחבר (הרב מאיר) הוסיף את ההוספות שישתלבו עם הירושלמי, וכידוע לשונו של הירושלמי היא קצרה ("לישנא קלילא"), וזה ממש מטעה; אכן מדובר בהוספות (ברוב המקרים).
אני גם חשבתי בהתחלה לשנות לטקסט מוקטן, אבל המטרה של ההערות האלה הוא יותר להמשיך את הטקסט של הירושלמי, וזה מעבר לביאור לכתוב אלא ממש הוספה לפעמים וחיבור של משפטים, ולכן הם בגודל של הטקסט עצמו, ולכן כדאי לצבוע אותם במקום שיהיו מודגשות. יוסף אומץ (שיחה) 23:17, 15 באפריל 2025 (IDT)תגובה
מדובר בשני סוגים שונים של ביאורים. אני מסכים עם יוסף אומץ.-- Nahum (שיחה) 23:36, 15 באפריל 2025 (IDT)תגובה
אולי כדאי לחצור תבנית שאיתה נחליף את כל השילוב של הקטנה והנמכה ושוב כך גם הקוד יהיה יותר קריא וגם נוכל לשנות בקלות עד לקבלת התוצאה הרצויה כי אם נחליף רק את ההמכה להקטנה לא נוכל לחזור מאירושולי (שיחה) 09:51, 18 באפריל 2025 (IDT)תגובה
אני מסכים. תבנית בהחלט עדיפה.-- Nahum (שיחה) 10:55, 18 באפריל 2025 (IDT)תגובה
תבנית שתכלול כל כך הרבה טקסט, נשמע לי כמו משהו שישבור את רוב הדפים הקיימים. אם אנחנו רוצים לשמור על מבנה הדפים של היום (פרקים) ולא לפצל להלכות/דפים, אני חושב שלא כדאי תבנית. אולי הפתרון הכי טוב זה ליצור class עיצובי שנגדיר בוויקיטקסט ויכלול את כל שינויי העיצוב האלה. בצורה כזאת נוכל גם לבצע עם תבנית אם אתם מעדיפים, בצורה הבאה: {{ירו"מ-ביאור}} טקסט הביאור {{סוף}}. בצורה כזאת הטקסט לא מוכלל בתבנית אלא רק נעטף בעיצוב. שלום אורישיחה • כ' בניסן ה'תשפ"ה • 12:23, 18 באפריל 2025 (IDT)תגובה
אם משתמשים בתבנית אפשר גם לא להגדיר class אלא רק בתבנית עצמה. שלום אורישיחה • כ' בניסן ה'תשפ"ה • 12:24, 18 באפריל 2025 (IDT)תגובה
הבעיה בצורה טקסט הביאור שמאבדים קשר בין ההתחלה לסוף זה מה שקורה גם עם ההדגשות בעזרת מרכאות משולשות עדיף אם אפשר בסגנון של תבנית טקסטשרואים איפה הןא מתחיל ואיפה הוא מסתיים מאירושולי (שיחה) 12:29, 18 באפריל 2025 (IDT)תגובה
לדעתי זה לא יעבוד בדפים הנוכחיים בגלל כמות הטקסט הרבה, אפשר לבדוק את זה. שתי אפשרויות: או לפצל לדפי הלכות ואז זה אפשרי, או מה שהצעתי.
לדעתי כאשר הביאור ארוך אז גם הצורה השנייה שהזכרת היא לא ברורה עד הסוף, כי תצוגת העריכה איננה משוכללת והיא לא מדגישה לך את סיום הסוגריים כשאתה עומד על תחילתן (בניגוד לכל עורך טקסט מודרני). שלום אורישיחה • כ' בניסן ה'תשפ"ה • 13:28, 18 באפריל 2025 (IDT)תגובה
שבוע טוב ומבורך.
מחילה על הבורות, מה הכוונה תבנית טקסט? האם אפשר לעשות בה שהטקסט יהיה צבוע בכחול? יוסף אומץ (שיחה) 01:11, 20 באפריל 2025 (IDT)תגובה
זה התבנית בויקיטקסט תכתוב תבנית:הדגשה והטקסט יופיע בצבע אדום אפשר להחליף לכל צבע או צורה שרוצים מאירושולי (שיחה) 07:49, 20 באפריל 2025 (IDT)תגובה
אה.
האפשרות השנייה נראית לי די טובה, אבל בכל אופן הכי טוב שמשתמש:Shalomori123 יעשה הטוב בעיניו מה שיעבוד הכי טוב. יוסף אומץ (שיחה) 12:25, 20 באפריל 2025 (IDT)תגובה
מתנצל אם זה לא היה ברור מספיק, אסביר שוב.
כאשר יש תבנית מהצורה {{שם התבנית|פרמטר טקסט}}, התוכנה מפרשת את זה בתור "קח את הטקסט, תבצע עליו איזשהו פעולה ותחזיר אותו לדף". כיום יש מגבלה על כמות טקסט בדף שיכול לחזור מתבניות, ולצערנו מדיה ויקי לא ממהרים להגדיל את כמות המקסימלית האפשרית, למרות נסיונות של fuzzy וחברים נוספים. כתוצאה מכך דפים שיש בהם טקסט רב נשברים בסופם. תוכל לראות לא מעט דוגמאות בקטגוריה:דפים שבהם ההכללה גדולה מדי.
כרגע אלה מגבלות בסיסיות שלא ניתן לעקוף, מה שמותיר כמה אפשרויות:
  1. לפצל את הדפים להלכות הירושלמי במקום פרק ירושלמי שלם. דבר זה יקטין את כמות הטקסט המיובאת ויאפשר לדפים לא להשבר.
  2. ייתכן שאני טועה ובאורח פלא כל פרקי הירושלמי ימשיכו להיות תקינים ולא יצטרפו לקטגוריה המפוקפקת שציינתי מעלה. לדעתי זו אפשרות לא סבירה בשל הכמות הגדולה של הטקסט שהיום מופיע באופן מודגש, אבל כאמור אולי אני טועה.
  3. שימוש בתבנית בצורה שונה: {{תבנית עבור תחילת טקסט הביאור}} טקסט הביאור, יכול להיות ארוך כרצוננו. {{תבנית לסיום הביאור}} בצורה כזאת הטקסט אינו חוזר מהתבנית אלא נשאר בדף במקומו המקורי, וכך אין עליו מגבלה.
שלום אורישיחה • כ"ד בניסן ה'תשפ"ה • 03:41, 22 באפריל 2025 (IDT)תגובה
אני רואה עכשיו שהקטגוריה ריקה. האם קרה הנס ואכן הגדילו את כמות הטקסט שאפשר להכליל בתבניות? @Fuzzy. שלום אורישיחה • כ"ד בניסן ה'תשפ"ה • 03:48, 22 באפריל 2025 (IDT)תגובה
יש לי קוד שהכינה הבינה מלאכותית שמשוה את הקובץ מירושלמי מאיר ומכניס את השינויים לתוך תבנית הדגשה וכל מה שהיה באותיות מוקטנות מונמכות מכניסה לתבנית ביאור-יר"מ הגדרתי את תבנית הדגשה להיות בצבע אדום ואת הביאור כמו שהיה עד עכשיו מוקטן מונמך כרגע עידכנתי רק את פרק א בברכות מוזמנים לשחק לגבי ניקוד הבנתי שקלוד עושה עבודה לא ראה ויש גם במ ישראלי ששמעתי עליו נפלאות בנושא מאירושולי (שיחה) 20:47, 22 באפריל 2025 (IDT)תגובה
עדכנתי את כל מסכת ברכות והקוד רץ על כל המסכתות כך שהיום או מחר אסיים להעלות הכל שלום אורי עדכנתי את תבנית הדף כך שקול הלשון עובד מאירושולי (שיחה) 18:36, 23 באפריל 2025 (IDT)תגובה
סיימתי את העדכון בתבנית:הדגשה הגדרתי צבע חום ובתבנית:ירו"מ-ביאור הגדרתי small small מאירושולי (שיחה) 20:57, 23 באפריל 2025 (IDT)תגובה
השם "הדגשה" כללי מדי לענ"ד, ועדיף שם ספציפי יותר כמו "ירו"מ-הדגשה". חבל שלא התייעצת קודם.-- Nahum (שיחה) 21:02, 23 באפריל 2025 (IDT)תגובה
צודק טעיתי אחליף לירו"מ-הדגשה מאירושולי (שיחה) 21:05, 23 באפריל 2025 (IDT)תגובה
החלפתי כמו כן עדכנתי את קול הלשון כך שהוא עובד ומקפיץ לדף מאירושולי (שיחה) 23:01, 23 באפריל 2025 (IDT)תגובה
האם יש דרך להצמיד יכולת להתאמה אישית כך כל אחד יוכל להגדיר איך יראה ההדגשה ואיך יראה או לא יראה הביאור כמו כן ניתן יהיה לשמור את המקום האחרון בו ביקרנו וכן הערות\פירושים\הקלטות אישיות האם זה הגיוני לאפשר לכל מי שרוצה איזור בתוך המערכת הגלובלית שרק הוא יוכל לראות כמו כן איך ניתן להוסיף דף הערות\פירושים גלובלי כך שניתן יהיה לסמן עם העכבר את הקטע עליו הפירוש כך שלחיצה על הקטע תקפיץ לפירוש וחזרה מאירושולי (שיחה) 07:50, 24 באפריל 2025 (IDT)תגובה
אני לא חושב שזה אפשרי.-- Nahum (שיחה) 11:11, 24 באפריל 2025 (IDT)תגובה
הרב @מאירושולי, דיקטה זה נקדן מעולה, שמנקד אוטומטי (גם על ידי בינה מלאכותית למיטב ידיעתי), אבל הוא לא בסגנון של מודלים של AI שאפשר לדבר איתם וכו'. יוסף אומץ (שיחה) 17:53, 24 באפריל 2025 (IDT)תגובה
הרב @Shalomori123 יישר כח גדול על הסקריפטים המעולים, ממש ירושלמי מאיר עיניים.
הביאור הקטן הרבה יותר נוח לקריאה, וגם יותר קל להבדיל בין ההוספות (באדום) לטקסט עצמו.
אשמח להבין מדוע בסוף שינית את הביאור המודגש להיות בצבע אדום ולא כחול כמו שסיכמנו?
אם יש התנגדות לכחול, כיוון שיש עוד הרבה קישורים בדף בצבע כחול (אם כי לענ"ד זה לא בעיה, כיוון שהצבע כחול יותר עמוק מצבע הקישורים, וניתן להבחין, ושווה לנסות קודם), לענ"ד עדיף ירוק מאשר אדום, כהצעת הרב @Nahum. יוסף אומץ (שיחה) 17:49, 24 באפריל 2025 (IDT)תגובה
כמו כן ה'עין משפט ונר מצוה' נצבע באדום (כי מקודם הוא היה מודגש), אך זה מיותר לענ"ד כיוון שזה לא חלק מהביאור אלא פשוט תוספת.
האם תוכל בבקשה להחזיר את זה להיות בצבע שחור רגיל? (לא צריך הדגשה, כי זה מובא בתיבה עם מסגרת והיא מספיק בולטת.) יוסף אומץ (שיחה) 17:50, 24 באפריל 2025 (IDT)תגובה
3. נראה שבגלל הרצת הסקריפט לשינוי הביאור בצבע אדום, חלק מהרווחים נמחקו, למשל:
דכתיב[חסר רווח](ויקרא ויקרא א ד-ה)וסמך ושחט תכף לנטילת ידים ברכה דכתיב[חסר רווח](תהילים קלד ב)[חסר רווח]שאו.
(או שזה כבר היה כך לפני?) יוסף אומץ (שיחה) 17:52, 24 באפריל 2025 (IDT)תגובה
בעיקר שמתי לב שנמחק הרווח לפני ואחרי סוגריים. למשל: דכתיב(שמות בא יב כז)ואמרתם.
הרב @Shalomori123, האם תוכל בבקשה להכין סקריפט (או משהו דומה) שיפתור את הבעיה של חוסר הרווחים האלה? יוסף אומץ (שיחה) 22:05, 24 באפריל 2025 (IDT)תגובה
תבנית:ירו"מ-הדגשה תוכל להיכנס ולהליף איזה צבע שנראה לך מאירושולי (שיחה) 18:48, 24 באפריל 2025 (IDT)תגובה
פלאי פלאים. תודה רבה. יוסף אומץ (שיחה) 20:58, 24 באפריל 2025 (IDT)תגובה
לאחר נסיון רב של צבעים מצבעים שונים, בחרתי ב־SlateGray. יוסף אומץ (שיחה) 22:01, 24 באפריל 2025 (IDT)תגובה
@יוסף אומץ את כל הסקריפטים עד כה הריץ בעל הפרויקט @מאירושולי וידי לא היתה בדבר. לצערי לא היה לי זמן להכנס לכאן בימים האחרונים, ואני שמח שר' מאיר הצליח להתקדם בעצמו. אם עדיין יש בקשות שר' מאיר מעדיף שאעשה אני, אני יכול כשאתפנה, אך נראה שהקצב שלכם מהיר יותר. שלום אורישיחה • כ"ח בניסן ה'תשפ"ה • 19:07, 25 באפריל 2025 (IDT)תגובה
כל הפרויקט הזה ללא ספק הגיעה לאן שהגיעה בזכות העבודה הרבה שעשיתה מאירושולי (שיחה) 21:17, 26 באפריל 2025 (IDT)תגובה

נטפרי

[עריכה]

מסתבר שהירושלמי חסום בנטפרי! שלחתי להם בקשה שיפתחו. יוסף אומץ (שיחה) 20:11, 15 באפריל 2025 (IDT)תגובה

ידוע לך אם זה קורה בספרים נוספים באתר?
לדעתי זה חבל שאנחנו מאבדים את הקוראים הרבים שגולשים דרך נטפרי, אבל כמובן שלא ניתן לשנות את אופיו של האתר שלנו ולאסור על ספרי חול בעקבות זה.
אם יש לך גישה אליהם ואם יש להם דרך לאפשר גישה לכל הטקסטים התורניים שבאתר, זה באמת יכול להיות צעד חיובי והפריה הדדית. שלום אורישיחה • י"ח בניסן ה'תשפ"ה • 20:59, 15 באפריל 2025 (IDT)תגובה
אכן חבל לאבד אותם.
שלחתי לנטפרי בקשה לפתוח את הטקסט של הירושלמי־מאיר. נראה איך זה מתקדם.
אנסה לברר האם יש עוד ספרים חסומים. כרגע אני יודע שיש עוד ספרים חסומים, למשל המשנה המבוארת (כנראה בגלל משפט כגון זה: הפירוש אינו מחוייב לקריאה התלמודית וההלכתית. הרציונל של גישה זו הוא שהתלמודים נחשבים לשכבה מאוחרת יחסית, ולעיתים הם מעבדים את הטקסט של המשנה, משנים אותו ומפרשים אותו על פי שיקולים משלהם, שאינם בהכרח אלו של עורכי המשנה. מובן שאין בפרשנות זו יומרה הלכתית, והיא נעשית אך ורק להגדיל תורה ולהאדירה). יוסף אומץ (שיחה) 21:11, 15 באפריל 2025 (IDT)תגובה
אולי אפשר להעביר את כל הספרים של ויקי התורניים לפתיח חדש, כמו https://he.wikisource.org/wiki/torani גריינימן (שיחה) 21:37, 15 באפריל 2025 (IDT)תגובה
רעיון מעולה, אבל קודם צריך לשאול את נטפרי עצמם אם הם יתרצו בכך, ולא לעמול לשווא.
פרטי יצירת קשר:
למידע נוסף ניתן לפנות אלינו באמצעות הדוא"ל
info @ netfree.link 0בכוונה עשיתי רווח כדי שאוכל לשלוח את הכתובת.
מתאם קשרי לקוחות עסקיים: 053-4150929 יוסף אומץ (שיחה) 21:40, 15 באפריל 2025 (IDT)תגובה
אני לא חושב שזה קשור למשפט ההוא, פשוט כל מה שלא פתחו אקטיבית נשאר סגור. לדעתי החסימה היא יותר מאשר רק מרחב ביאור.
לגבי שינוי באתר, לא מאמין שזה משהו אפשרי בהינתן שהתוכנה היא תוכנת מדיה ויקי. שלום אורישיחה • י"ח בניסן ה'תשפ"ה • 21:39, 15 באפריל 2025 (IDT)תגובה
אכן, כל מה שהם לא פותחים – סגור. יוסף אומץ (שיחה) 21:41, 15 באפריל 2025 (IDT)תגובה

בעניין אחר, שלא קשור ישירות ל'ירושלמי מאיר'

[עריכה]

יש אדם שהיה בעל בית ועובד ומשלב עתים לתורה, וכשיצא לפנסיה הוא עבר תוך מספר שנים וכתב פירוש מאד פשוט אך עקבי על כל הבבלי והירושלמי! (אז אדם פשוט הוא ודאי לא..).

הפירוש שלו לא נדפס, אלא רק עלה לאתר ל ידי המחבר, וכל זה על מנת לזכות את הרבים חינם.

כעת האתר שלו נגמר, והמשפחה יכולה ומעונינת להעביר את הפירוש לזיכוי הרבים.

-

האם אחד מעורכי האתר מוכן לקחת זאת על עצמו? אני מתייג עורכים שאולי זה יהיה רלוונטי בשבילם: @Dovi ;@Nahum; @Shalomori123. יוסף אומץ (שיחה) 21:43, 15 באפריל 2025 (IDT)תגובה

אני מוכן לסייע מהבחינה הטכנית, מבחינת זכויות יוצרים וכל העניין אני לא מבין עד הסוף. שלום אורישיחה • י"ח בניסן ה'תשפ"ה • 21:47, 15 באפריל 2025 (IDT)תגובה
המשפחה שהם בעלי הזכויות יתנו אישור. יוסף אומץ (שיחה) 22:03, 15 באפריל 2025 (IDT)תגובה
זה פירוש משולב? גריינימן (שיחה) 21:47, 15 באפריל 2025 (IDT)תגובה
כן, זה פירוש משולב. יוסף אומץ (שיחה) 22:03, 15 באפריל 2025 (IDT)תגובה
אם העניין הזה מסתדר ויש קבצים מסודרים שאפשר לעבד ולהעלות אני יכול לסייע שלום אורישיחה • י"ח בניסן ה'תשפ"ה • 22:34, 15 באפריל 2025 (IDT)תגובה
ייש"כ גדול. העברתי את דבריך למי שדיברתי איתו (אני רק מתווך). יוסף אומץ (שיחה) 22:49, 15 באפריל 2025 (IDT)תגובה
יישר כח לשניכם, חזקו ואמצו.-- Nahum (שיחה) 23:38, 15 באפריל 2025 (IDT)תגובה
תודה רבה, ייש"כ גם לכת"ר על כל העזרה. יוסף אומץ (שיחה) 00:06, 16 באפריל 2025 (IDT)תגובה
ר' @Shalomori123, ב"ה קיבלתי את הקבצים של הספר, אשמח מאוד שתשלח לי את המייל שלך כדי שנוכל לדבר בפרטי. יוסף אומץ (שיחה) 00:03, 29 באפריל 2025 (IDT)תגובה
תוכל לשלוח לי באמצעות שליחת מייל למשתמש. אם אתה לא מצליח אז המייל שלי הוא כשם המשתמש שלי, בג'ימייל. שלום אורישיחה • א' באייר ה'תשפ"ה • 00:05, 29 באפריל 2025 (IDT)תגובה
ייש"כ גדול, בל"נ אשלח לך מייל בימים הקרובים, ואולי אף בקרוב ממש. יוסף אומץ (שיחה) 00:44, 29 באפריל 2025 (IDT)תגובה
ר' @Shalomori123, שלחתי לך מייל. קיבלת? יוסף אומץ (שיחה) 20:43, 1 במאי 2025 (IDT)תגובה

גרסת הדפסה

[עריכה]

מאירושולי, אני רואה שבחודשיים האחרונים ביצעת כמה שינויים בכל המהדורה. לדעתי חלקם מסובכים ומסבכים את הדף, וחבל כי אפשר לבצע הכל בתוך התבנית ולמנוע את הסיבוך של הקוד בדף.

1) הכי משמעותי זה יצירת גרסת הדפסה ושימוש בתגי div ו-span מסובכים שמונעים הכללה של הקישורים במהדורה המודפסת. את על זה כדאי לעשות בתוך התבנית של הקישורים עצמם, וגם את ה[דף פלוני עמוד א] בצבע אדום, כדאי להכניס לתוך התבנית במקום ההוא שמופיע בצהוב. לטעמי זה יפשט את הדפים שמסובכים להבנה גם ככה.

2) שינית את הקישורים מהכותרות של הלכה. לדעתי מיותר לקשר באופן קבוע מהכותרת לשורה מתחתיה. עדיף להסיר את הקישור לגמרי. לדעתי בכל אופן כדאי שיהיה גם קישור למהדורה הנוספת בוויקיטקסט, גם אם אתה מעדיף שזה לא יהיה מתוך הכותרת.

3) ייתכן שיש תגי noprint נוספים שלא שמתי לב אליהם. אותם אפשר להשאיר במקומם או שכדאי לעשות את זה באופן מובנה (למשל להעביר את עין משפט לתבנית מיוחדת משלו שתפשט עוד קצת את הדפים המורכבים).

4) אם אתה רוצה לבצע שינוי נוסף כלשהו אתה מוזמן לפנות אלי או להתייעץ במזנון. נראה שלפעמים יש פתרונות שהם פחות מורכבים כאשר מכירים הרבה שנים את הממשק של ויקיטקסט.

עלה והצלח. שלום אורישיחה • י"ח בניסן ה'תשפ"ה • 23:21, 15 באפריל 2025 (IDT)תגובה

האמת שאפשר לותר על כל גרסת ההדפסה כיוון שיצרתי העתק בויקיבוק שמאפשר להדפיס ספר שלם לגבי הקישורים פנו אלי הרבה שטענו שבטלפון שלהם מופיעים רק הקישורים ולחיצה עליהם מקפיצה לירושלמי הרגיל ורק לחיצה על החץ הקטן מימין משאירה בתוך הירושלמי מאיר אם יש לך זמן אם הבנתי נכון בקול הלשון שינו את הקישורים כך שניתן להגיעה לשיעורים על הדף הרצוי אז אשמח אם תוכל לעדכן כמו כן עדכנתי את הדף הראשי של כל מסכת כך שאפשר יהיה לבמחור פרק דף או הלכה האם אתה יכול לחבר בניהם כך שלחיצה על מספר פרק תציג את הדף הראשון באותו פרק ברשימת הדפים ואת ההלכה הראשונה באוצו פרק ברשימת ההלכות אני מנסה כרגע לכתובקוד שישוה בין הירושלמי המקורי וידגיש רק את התוספת יש לא מעט פיפוסים אבל זה נראה מבטיח תודה מאירושולי (שיחה) 23:37, 15 באפריל 2025 (IDT)תגובה
קודם כל ייש"כ ל@Shalomori123 על כל העזרה המדהימה.
@מאירושולי, אל תשכח רק שכנראה ההוספות כבר יהיו בצבע כחול אז (כשתרצה להוסיף ולשנות), לכן תשתדל להמשיך בבקשה עם הכיוון הזה ולא להדגיש שוב אלא אם יש עוד "הדגשות" אז פשוט לעשות זאת בצבע כחול (אא"כ ממש נוח לך דווקא להדגיש, ואז אולי @Shalomori123 יסכים להריץ סקריפט או בוט שיעבור על זה וישנה שוב לכחול את מה שצריך.)
זה התבנית של הכחול: זה ניסיון לצבוע בכחול, ראה כאן. יוסף אומץ (שיחה) 00:12, 16 באפריל 2025 (IDT)תגובה
דהיינו ראה כאן. יוסף אומץ (שיחה) 00:12, 16 באפריל 2025 (IDT)תגובה
בנוסף אם יש דרך לשמור מיקום אחרון ומקום לשמור הערות וחידושים עשיתי לעצמי דבר כזה בפייתון שאני מריץ ברקע והוא זוכר מיקום אחרון ואני יכול לסמן טקסט בעכבר לסמן לו לשמור את המיקום ושם אני יכול להוסיף נערות בטקסט או בהקלטה מאירושולי (שיחה) 07:04, 16 באפריל 2025 (IDT)תגובה
אני משתמש בשביל זה ב"הערה מוסתרת". נראה לי שזה עובד רק בעריכת קוד מקור. Nahum (שיחה) 11:14, 16 באפריל 2025 (IDT)תגובה
גם ככה לצערינו אי אפשר לערוך כעת עריכה חזותית (בירושלמי מאיר לפחות). יוסף אומץ (שיחה) 16:39, 16 באפריל 2025 (IDT)תגובה
מאירושולי,
1) אז אתה אומר למחוק את כל התגים האלה של noprint ואת מה שמופיע בתוך תצוגה להדפסה בלבד?
2) אם כך אתה מאשר לי להסיר את הקישורים מהכותרות וליצור קישור למהדורת ויקיטקסט מתחת לכותרת בצורה מוקטנת יותר (אולי כמו שעשינו באמרי במערבא לציון המקורות)?
5) אני אבדוק לגבי קול הלשון.
6) לא הבנתי את הבקשה לגבי הפרקים בדף הראשי. אם אתה מתכוון לתצוגה דינמית שמשתנה בהתאם ללחיצה שלך לדעתי זה מורכב קצת בשביל התוכנה אבל אפשר לנסות. שלום אורישיחה • כ' בניסן ה'תשפ"ה • 13:22, 18 באפריל 2025 (IDT)תגובה
כן אפשר להסיר וגם לגבי הפרקים זה מה שהתכוונתי תודה מאירושולי (שיחה) 13:42, 18 באפריל 2025 (IDT)תגובה
ראיתה שהסרתי את כל התגים וחיברתי את קול הלשון מאירושולי (שיחה) 14:45, 24 באפריל 2025 (IDT)תגובה
יישר כח, נראה טוב מאוד! שלום אורישיחה • כ"ט בניסן ה'תשפ"ה • 23:57, 26 באפריל 2025 (IDT)תגובה
בזמנו לחיצה על ^ הייתה מקפיצה לתחילת הפרק אני מבין שכנראה היה ודרכתי עליו לא מוצא איפה תוכל להדריך אותי מאירושולי (שיחה) 14:29, 27 באפריל 2025 (IDT)תגובה
תודה מצאתי TOP במקום TOC מאירושולי (שיחה) 15:20, 27 באפריל 2025 (IDT)תגובה

עזרה צדדית: צירוף קישור

[עריכה]

מוזכר בירושלמי רבי אבא והכוונה לרב, ניסיתי לצרף קישור לדף של רב, אבל אחרי העריכה כל הטקסט "רבי אבא" (והקישור) פשוט נעלם.

ככה זה נראה בקוד מקור: [[קטגוריה:רב_(אמורא)|רבי אבא°]] יוסף אומץ (שיחה) 18:09, 16 באפריל 2025 (IDT)תגובה

עוד שאלה:
רציתי להוסיף הפניה לפסוקים, והוספתי: דכתיב (תהלים קמ"ו, ח'): ה' זוקף כפופים
-
הבעיה היא שזה מופיע עם גרשיים וגרש (קמ"ו, ח'), כיצד עושים הפנייה בלי הגרשיים? כמו שיש בכל הירושלמי־מאיר... יוסף אומץ (שיחה) 18:28, 16 באפריל 2025 (IDT)תגובה
אם הבנתי נכון, אתה רוצה לכתוב ככה:
דכתיב ([[תהלים קמו ח|תהלים קמו, ח]]): ה' זוקף כפופים-- Nahum (שיחה) 22:05, 16 באפריל 2025 (IDT)תגובה
צריך להוסיף נקודתיים אחרי הסוגריים המרובעות הראשונות לפני המלה "קטגוריה", כך:
[[:קטגוריה:רב (אמורא)|רבי אבא°]]-- Nahum (שיחה) 22:02, 16 באפריל 2025 (IDT)תגובה
תודה רבה יוסף אומץ (שיחה) 14:39, 17 באפריל 2025 (IDT)תגובה
כדאי להשתמש בתבנית. יש לה פרמטר נוסף שיכול ךהבדיל בין הקישור לתצוגה בצורה כזאת: {{אמורא-ירו"מ|רב|רבי אבא}} שלום אורישיחה • כ' בניסן ה'תשפ"ה • 13:13, 18 באפריל 2025 (IDT)תגובה
נפלא. יוסף אומץ (שיחה) 23:02, 20 באפריל 2025 (IDT)תגובה
עד כמה שידוע לי השם האמיתי של רב היה אבא אבל רבי אבא שמופיע בירושלמי זה אדם אחר אלא אם כן התכוונתה למקום ספציפי מאירושולי (שיחה) 07:56, 24 באפריל 2025 (IDT)תגובה
מתייג את יוסף אומץ.-- Nahum (שיחה) 15:15, 24 באפריל 2025 (IDT)תגובה
אכן נראה שכת״ר צודק, טעות שלי (יוסף אומץ). 2A06:C701:99E0:AC00:E006:4852:4E3C:4483 17:03, 24 באפריל 2025 (IDT)תגובה

חלק מהביאור עדיין לא הסתדר

[עריכה]

הרב @Shalomori123, למרות הסידור של הביאור שיהיה באותה שורה של הטקסט עצמו, ראיתי שבחלק מהמקומות זה עדיין לא הסתדר,

למשל כאן, גם חלק מהביאור אפילו התקטן יותר מהרגיל (ואולי זה היה ככה לפני, אך צריך לסדר את זה) ונהיה קשה מאוד לקריאה.

האם כת"ר יוכל לסדר את זה בבקשה, כך שבכל מסכתות הירושלמי הביאור יהיה באותה שורה של הטקסט עצמו, ובגודל הרגיל שלו (כמו בירושלמי על ברכות למשל).

יוסף אומץ (שיחה) 01:26, 25 באפריל 2025 (IDT)תגובה

כמו כן יש מקומות שעדיין נשאר גם טקסט מודגש במקום להחליף לצבע (האפור), למשל כאן. יוסף אומץ (שיחה) 01:30, 25 באפריל 2025 (IDT)תגובה
@מאירושולי שים לב. במקומות בהם הטקסט קטן ביותר יש שימוש כפול בתבנית וכדאי להסיר את הכפילות.
כמו כן אני חושב שכדאי להוסיף ירידת שורה לפני גמ‘: כדי שזה יופיע בשורה חדשה. שלום אורישיחה • כ"ט בניסן ה'תשפ"ה • 00:09, 27 באפריל 2025 (IDT)תגובה
אני חושב שסידרתי את זה שמתי לב שהסקריפט פיספס מסכתות עם שם בין שתי מילים וראת מסכת בכורים שמופיע בויקיטקסט כביכורים (אולי כדאי להחליף אצלנו לביכורים) מאירושולי (שיחה) 13:14, 27 באפריל 2025 (IDT)תגובה
בהחלט כדאי. תשאיר גם הפנייה מבכורים. אתה יכול להעביר את הדפים בעצמך.-- Nahum (שיחה) 14:10, 27 באפריל 2025 (IDT)תגובה

חלקים של הירושלמי שצבועים כביאור

[עריכה]

הרב @מאירושולי יישר כח גדול על ההוספות המעולות לירושלמי, כגון יישור הביאור לשורת הטקסט ושינוי הביאור לצבע (במקום מודגש), ובכלל - על כל הפרוייקט המדהים הזה.

ראוי לציין שיש עדיין חלקים של הירושלמי עצמו שצבועים באפור כאילו הם חלק מהביאור, למשל (נראה ש)[[ביאור:ירושלמי מאיר/מסכת ברכות/פרק רביעי#ירושלמי ברכות, פרק ד, הלכה ו:~:text=^[דף לו,לתמן ואמרין בשם|כאן]]. יוסף אומץ (שיחה) 23:56, 26 באפריל 2025 (IDT)תגובה

אני לא רואה מה הבעיה תוכל להבאיר מאירושולי (שיחה) 10:04, 27 באפריל 2025 (IDT)תגובה
זה הקטע, ומודגש האותיות שצבועות (במקור) באפור ללא צורך:
^[דף לו עמוד א] על °רבי יהודה בר עילאי שאמר משום °רבי אלעזר בן עזריא שיחיד במקום חבר עיר פטור אלא שאף יחיד במקום חבר עיר חייב להתפלל מוסף ואת שמע מינה. שאדם מתפלל, ומהלך ד' אמות ומתפלל של מוסף אמררבי אבא° ולא סוף דבר עד שיהלך ד' אמות אלא ד_נהאפילו שהא כדי הילוך ד' אמות רב° אמר צריך לחדש במוסף דבר מענין היום שמואל° בר אבא בר אבא אמר אין צריך לחדש בה דבר שאפילו חזר ואמר תפילת שחרית פעמים יצא רבי זעירא° בעי קומי רבי יוסי° בר זבידא מהו לחדש בה דבר אמר לו(א"ה: פתיחה של ר"ת במקור אין צריך לעשות כביאור, וכן לעיל ב־אפי' = אפילו) אפילו אמר ונעשה לפניך את חובותינו תמידי יום וקרבן מוסף יצא אמר רבי שילא° בשם רב° נתפלל ביחיד ומצא עשרה בני אדם מתפללין מתפלל עמהן רבי זעירא° ורב נחמן בר יעקב° הוו יתבין מן דמצלון אחר שהתפללו ביחיד אתת צלותא באה תפילה במנין קם רב נחמן בר יעקב° מצליא להתפלל אמר לו רבי זעירא° ולא כבר צלינן אמר לו מצלי אנא וחזר ומצלי דאמר(בירושלמי במקור: דמר, ורק האל"ף נוספה, אך כל המילה מודגשת)
וכן על זה הדרך בהמשך של הקטע שם... הנה [[ביאור:ירושלמי מאיר/מסכת ברכות/פרק רביעי#דף לו (התחלה):~:text=^[דף לו,לתמן ואמרין בשם|קישור]] למקור. יוסף אומץ (שיחה) 14:52, 27 באפריל 2025 (IDT)תגובה

עריכה בויקיטקסט במוד של קריאה

[עריכה]

הכנתי סקריפט שניתן להעלות לtapermonky שמוסיף שני כפתורים כפתור אחד פותח את הקובץ לעריכה תוך סימון התבניות כמוסרות וכפתור נוסף שמאפשר לראות את הטקסט ללא סימני המחיקה וכך ניתן לערוך בקלות לאחר מכן לחיצה על אותו כפור ששמו השתנה להסרת הסימנים ושמירה תשמור את הקובץ המתוקן כמובן צריך להכניס את כל התבניות אבל זה רק לדוגמה אני חושב שצריך לבקרש מהמתכנתים של ויקיטקסט נשיכניסו את זה כחלק מהמעטפת הרגילה

// ==UserScript== // @name ויקיטקסט: כפתורי עריכה מתקדמים - סימון תבניות מלא // @namespace http://tampermonkey.net/ // @version 1.6 // @description מוסיף כפתורי עריכה לויקיטקסט - כולל הסתרה/הצגה של תבניות וסימון אוטומטי // @author Claude AI & ChatGPT // @match https://*.wikisource.org/* // @match http://*.wikisource.org/* // @exclude https://*.wikisource.org/*/Special:* // @exclude http://*.wikisource.org/*/Special:* // @grant none // ==/UserScript==

(function() {

   'use strict';
   function markTemplatesToHide(wikiText) {
       let safeText = wikiText
           .replace(/&/g, "&")
           .replace(/</g, "<")
           .replace(/>/g, ">");
       // סימון רק את המעטפת של התבניות (פתיחה וסגירה) מבלי לסמן את התוכן הפנימי
       let markedText = safeText.replace(/(\{\{[^{}|]+)(\|)?([^{}]*)(\}\})/g,
       function(match, opening, pipe, content, closing) {
               return '' + opening + (pipe || )+ ''  + content + '' + closing + '';
           });
       // סימון קישורים שלמים
       markedText = markedText.replace(/\[\^\+\]\]/g, function(match) {
           return '' + match + '';
       });
       return markedText;
   }
   // פונקציה שמחזירה את הטקסט למצב רגיל לפני שמירה
   function restoreOriginalText(html) {
       // יצירת אלמנט זמני כדי לפרק את ה-HTML
       const tempDiv = document.createElement('div');
       tempDiv.innerHTML = html;
       // פונקציה להחזרת טקסט נקי מתוך צומת
       function getCleanText(node) {
           let text = ;
           if (node.nodeType === Node.TEXT_NODE) {
               text += node.textContent;
           } else if (node.nodeType === Node.ELEMENT_NODE) {
               // אם זה תג del, נחזיר את התוכן הפנימי בלבד
               if (node.tagName.toLowerCase() === 'del') {
                   for (let child of node.childNodes) {
                       text += getCleanText(child);
                   }
               } else {
                   // עבור תגים אחרים, ממשיכים לעבד את הילדים
                   for (let child of node.childNodes) {
                       text += getCleanText(child);
                   }
               }
           }
           return text;
       }
       // קבלת הטקסט הנקי
       let cleanText = getCleanText(tempDiv);
       // החזרת HTML entities לתווים רגילים
       cleanText = cleanText
           .replace(/</g, "<")
           .replace(/>/g, ">")
           .replace(/&/g, "&");
       return cleanText;
   }
   function createFloatingButtons() {
       const container = document.createElement('div');
       container.id = 'wikisource-edit-buttons';
       container.style.position = 'fixed';
       container.style.left = '20px';
       container.style.bottom = '20px';
       container.style.zIndex = '1000';
       container.style.display = 'flex';
       container.style.flexDirection = 'column';
       container.style.gap = '10px';
       container.style.fontFamily = 'Arial, sans-serif';
       const createButton = (text, color, title = ) => {
           const btn = document.createElement('button');
           btn.textContent = text;
           btn.title = title;
           btn.style.padding = '10px';
           btn.style.backgroundColor = color;
           btn.style.color = 'white';
           btn.style.border = 'none';
           btn.style.borderRadius = '5px';
           btn.style.cursor = 'pointer';
           btn.style.fontWeight = 'bold';
           btn.style.fontSize = '14px';
           return btn;
       };
       const editBtn = createButton('עריכה עם הסתרת תבניות', '#4CAF50', 'סימון תבניות וקישורים לעריכה נוחה');
       const removeBtn = createButton('שמור ללא סימונים', '#f44336', 'שמירת העריכה ללא סימוני המחיקה');
       const toggleBtn = createButton('הצג/הסתר סימונים', '#9C27B0', 'הצגה או הסתרה של סימוני התבניות');
       const normalBtn = createButton('עריכה רגילה', '#2196F3', 'עריכה רגילה ללא סימונים מיוחדים');
       removeBtn.style.display = 'none';
       toggleBtn.style.display = 'none';
       normalBtn.onclick = () => {
           sessionStorage.removeItem('wikitextEditMode');
           location.href = location.pathname + '?action=edit';
       };
       editBtn.onclick = () => {
           sessionStorage.setItem('wikitextEditMode', 'hideTemplates');
           location.href = location.pathname + '?action=edit';
       };
       removeBtn.onclick = () => {
           const textarea = document.getElementById('wpTextbox1');
           const editor = document.getElementById('customEditor');
           if (textarea && editor) {
               textarea.value = restoreOriginalText(editor.innerHTML);
               document.getElementById('wpSave')?.click();
           }
       };
       toggleBtn.onclick = () => {
           const editor = document.getElementById('customEditor');
           if (editor) {
               editor.classList.toggle('hide-markers');
           }
       };
       container.append(editBtn, normalBtn, removeBtn, toggleBtn);
       document.body.appendChild(container);
       return { editBtn, removeBtn, toggleBtn, normalBtn };
   }
   function handleEditPage() {
       const mode = sessionStorage.getItem('wikitextEditMode');
       if (mode !== 'hideTemplates') return;
       sessionStorage.removeItem('wikitextEditMode');
       const textarea = document.getElementById('wpTextbox1');
       if (!textarea) return;
       const original = textarea.value;
       const marked = markTemplatesToHide(original);
       // יצירת עורך חלופי
       const editorContainer = document.createElement('div');
       editorContainer.id = 'customEditorContainer';
       editorContainer.style.margin = '10px 0';
       const editor = document.createElement('div');
       editor.id = 'customEditor';
       editor.contentEditable = 'true';
       editor.style.border = '1px solid #ccc';
       editor.style.minHeight = '300px';
       editor.style.padding = '10px';
       editor.style.whiteSpace = 'pre-wrap';
       editor.style.backgroundColor = 'white';
       editor.style.color = 'black';
       editor.style.fontFamily = 'monospace';
       editor.style.fontSize = '14px';
       editor.innerHTML = marked;
       editorContainer.appendChild(editor);
       textarea.parentNode.insertBefore(editorContainer, textarea);
       textarea.style.display = 'none';
       // הוספת עיצוב
       const style = document.createElement('style');
       style.textContent = `
           #customEditor.hide-markers del {
               display: none;
           }
           #customEditor del.template-marker {
               color: #e91e63;
               background-color: #fce4ec;
               text-decoration: line-through;
           }
           #customEditor del.link-marker {
               color: #3f51b5;
               background-color: #e8eaf6;
               text-decoration: line-through;
           }
           #customEditor del {
               border-radius: 2px;
               padding: 0 2px;
           }
       `;
       document.head.appendChild(style);
       // עדכון הטקסט המקורי בעת עריכה
       editor.addEventListener('input', () => {
           textarea.value = restoreOriginalText(editor.innerHTML);
       });
       // הצגת הכפתורים המתאימים
       const btns = createFloatingButtons();
       btns.editBtn.style.display = 'none';
       btns.normalBtn.style.display = 'none';
       btns.removeBtn.style.display = 'block';
       btns.toggleBtn.style.display = 'block';
   }
   function init() {
       if (location.href.includes('action=edit')) {
           handleEditPage();
       } else if (!location.href.includes('action=')) {
           createFloatingButtons();
       }
   }
   // הפעלת הסקריפט
   if (document.readyState === 'loading') {
       document.addEventListener('DOMContentLoaded', init);
   } else {
       init();
   }

})(); מאירושולי (שיחה) 22:23, 29 באפריל 2025 (IDT)תגובה

אני לא ממש מבין בתחום, אבל נראה לי שאולי אפשר לבקש בפאבריקאטור שיבדקו את האפשרות הזו.-- Nahum (שיחה) 02:15, 30 באפריל 2025 (IDT)תגובה
הצעתי וקיבלתי תשובה שבגירסת בטא כבר טיפלו בבעיה אני עדיין רואה יתרון בשיטה שלי כיוון שאני יכול לבחור איזה תבניות להסתיר ואיזה להראות אני גם יכול בקלות להגדיר תחום שבו התבניות יראו אבל זה לא דבר שמצריך שינוי בויקי הכללי מאירושולי (שיחה) 13:00, 6 במאי 2025 (IDT)תגובה