רש"י על איוב לח
<< · רש"י על איוב · לח · >>
פסוק א
פסוק ב
פסוק ג
פסוק ד
פסוק ה
פסוק ו
פסוק ז
פסוק ח
"בדלתים ים" - חול גבול לו
"בגיחו" - בהמשכתו יוצא מן התהום כמו גוחי מבטן מושכיפסוק ט
"בשומי ענן" - סביבות ים אוקיינוס שהוא היקף העולם ועננים סובבים לו כלבוש
"חתולתו" - תכריכו כמו והחתל לא חתלת (יחזקאל טז)פסוק י
פסוק יב
פסוק יג
פסוק יד
"תתהפך" - בציורין
"כחומר חותם" - מטבע צורת האדם במותן ובתחיית המתים יחיו ויעמדו בלבושיהםפסוק טו
פסוק טז
פסוק יז
פסוק כא
"ידעת" - כל זאת
"כי אז תוולד" - כשבראתיםפסוק כג
"אשר חשכתי" - הצנעתי
"לעת צר" - לחמשת מלכים בגבעון
"ליום קרב" - מלחמת גוג ומגוגפסוק כד
"יחלק אור" - תימור של חמה מפציע לכאן ולכאן כקרני איל
"קדים" - שמש המזרחפסוק כה
"מי פלג לשטף תעלה" - בערביא קורין לשערה שיטפא כל שעיר ושיער שבראש פלגתי לו תעלה גומא לינק ממנה שאילו שנים יונקות מגומא אחת מחשיכות מאור עיניו של אדם והם לא נתחלפו לי בין איוב לאויב נתחלף לי וזהו מן הסערה ד"א לשטף טיפת גשם שוטף פילגתי לכל טיפה גומא בעבים שאילו יורדות ב' טפות מגומא אחת מטשטשות את הארץ ונעשי' טיט
"ודרך לחזיז קולות" - מי פלג כל קול וקול יש לו שביל ואם שנים הולכים בשביל אחד אין הבריות סובלות את הקולפסוק כז
פסוק כח
פסוק כט
פסוק ל
"כאבן מים יתחבאו" - ע"י הקרח שמגליד טיפה שעל פניהם
"ופני תהום יתלכדו" - בו ויתאחזו כאחדפסוק לא
"מעדנות כימה" - קישור כימ' שלא תצא כל קורותיו ויחריב את העולם בצינה
"או מושכות כסיל תפתח" - להוציא חמה להפיג צינתה של כימהפסוק לב
"מזרות" - כל שאר מזלות
"ועיש" - כוכב גדול שבכימה והרבה כוכבים קבועים בו ונטל שני כוכבים ממנה לפתוח ארובות המבול ונבקעו במזל טלה ועתיד הקב"ה להחזירם לה תנחומאפסוק לג
פסוק לד
"התרים לעב קולך" - לצוות עליו להתקשר בחשכת מים להיות שפעת מים מתכסך והוא קדירת העבים כמו או חשך לא תראה (לעיל כב)
"או שפעת מים" - על פיך יכסך מן השמיםפסוק לה
פסוק לו
"בטוחות" - אלו הכליות
"לשכוי" - זה תרנגול לשון חכמים וי"א זה הלב שהוא שוכה וצופה ומחשב את הנולדותפסוק לז
"יספר" - ידבר ויזהיר תפקיד'
"ונבלי" - עשויין כנודות והגשמים כנוסים בו שם כמו נבל ייןפסוק לח
"בצקת עפר" - ביום שיצקתי עפר
"למוצק" - ליסוד עולם באמצעיתו
"ורגבים ידובקו" - סביבותיו לצדדין עד כי נתמלא ארכו ורחבופסוק מ
"ישוחו" - עומדים צפופים
"למו ארב" - לארוב כן דרך האורבים לשוח ולכוף עצמן כדי שלא יכירו בהםפסוק מא
"יתעו לבלי אכל" - שאביהם שונאם הקב"ה מזמן להם יתושין נבראים מצואתן ונכנסין לתוך פיהם
<< · רש"י על איוב · לח · >>