מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
<< | ספר תהלים • פרק ע"ז • פסוק כ'>> נוסח המקרא מהדורת הכתיב :
בים דרכך ושביליך [ושבילך] במים רבים ועקבותיך לא נדעו
המהדורה המנוקדת :
בַּיָּם דַּרְכֶּךָ ושביליך [וּשְׁבִילְךָ] בְּמַיִם רַבִּים וְעִקְּבוֹתֶיךָ לֹא נֹדָעוּ.
המהדורה המוטעמת :
בַּיָּ֤ם דַּרְכֶּ֗ךָ ושביליך וּֽ֭שְׁבִילְךָ בְּמַ֣יִם רַבִּ֑ים וְ֝עִקְּבוֹתֶ֗יךָ לֹ֣א נֹדָֽעוּ׃
המהדורה הדקדוקית :
בַּ/יָּ֤ם דַּרְכֶּ֗/ךָ ו/שבילי/ך [וּֽ֭/שְׁבִֽילְ/ךָ] בְּ/מַ֣יִם רַבִּ֑ים וְ֝/עִקְּבוֹתֶ֗י/ךָ לֹ֣א נֹדָֽעוּ׃
תרשים של הפסוק מנותח תחבירית על-פי הטעמים
הנוסח בכל מהדורות המקרא בוויקיטקסט הוא על על פי כתב יד לנינגרד (על בסיס מהדורת וסטמינסטר ), חוץ ממהדורת הטעמים, שהיא לפי מקרא על פי המסורה לפרטים מלאים ראו ויקיטקסט:מקרא .
פרשנות
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר ):
בים דרכך ושביליך [ושבילך] במים רבים ועקבותיך לא נדעו
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר ):
בַּיָּם דַּרְכֶּךָ ושביליך [וּשְׁבִילְךָ] בְּמַיִם רַבִּים וְעִקְּבוֹתֶיךָ לֹא נֹדָעוּ.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה ):
בַּיָּ֤ם דַּרְכֶּ֗ךָ ושביליך וּֽ֭שְׁבִילְךָ בְּמַ֣יִם רַבִּ֑ים וְ֝עִקְּבוֹתֶ֗יךָ לֹ֣א נֹדָֽעוּ׃
רש"י • לפירוש "רש"י" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •
"
ועקבותיך לא נודעו " - אין הפסיעות נכרות על המים ועקבותיך טרצ"ש בלע"ז
אבן עזרא • לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק • ליתר הפירושים על הפסוק •
בים - הראה השם דרך בים לעבור גאולים.
וטעם ועקבותיך – בעבור שוב הים מיד לאיתנו.
מצודות • לפירוש "מצודות" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •
מצודת דוד "ושבילך " - כפל הדבר במ"ש
"לא נודעו " - לא היו ניכרים מדרך עקבות הרגל כי מיד חזר הים לאיתנו לכסות על מצרים
"בים דרכך " - עשית דרכך בים
מצודת ציון "ושבילך " - ענין מסילה ודרך
"
ועקבותיך " - עקב הרגל
מלבי"ם • לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •
"
בים דרכך " הגדול "
ושבילך " היחיד נראה "
במים רבים ", שעי"ז מה שנעשה בים הכל הוא מאתך בין בכלל בין בפרט, הגם "
שעקבותיך לא נודעו ", הכל הוא מעשה יוצר בראשית, ובזה תבין מ"ש חז"ל במכילתא
(פ' בשלח) על קריעת ים סוף, שבאותה שעה שהתפלל משה הראה לו הקב"ה טורמיוס של מה"ש עומדים לפניהם, שנאמר מנוגה נגדו עביו עברו ברד וגחלי אש. ועוד שם ומנין אתה אומר שאף המים העליונים והתחתונים נבקעו, שנאמר ראוך מים אלהים ראוך מים יחילו אלו העליונים, אף ירגזו תהומות אלו התחתונים, ר"נ אומר מקול רעם של מעלה נתזו צינורות של מטה. שנאמר קול רעמך בגלגל, ומובן במ"ש:
ביאור המילות דרכך, שבילך ". שביל הוא מה שילך בו איש יחיד בודד:
קישורים
פסוק זה באתרים אחרים:
אתנ"כתא
•
סנונית
•
הכתר
•
על התורה
•
Sefaria
•
שיתופתא
דפים בקטגוריה "תהלים עז כ"
קטגוריה זו מכילה את 4 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 4 דפים.