קטגוריה:תהלים כה כא
תם וישר יצרוני כי קויתיך
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורת הכתיב של הפרק
* * *
תֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ.
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה המנוקדת של הפרק
* * *
תֹּם־וָיֹ֥שֶׁר יִצְּר֑וּנִי
כִּ֝֗י קִוִּיתִֽיךָ׃
נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה המוטעמת של הפרק
עזרה · תרשים של הפסוק מחולק על-פי הטעמים
* * *
תֹּם־וָ/יֹ֥שֶׁר יִצְּר֑וּ/נִי כִּ֝֗י קִוִּיתִֽי/ךָ׃
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה הדקדוקית של הפרק
* * *
הנוסח בכל מהדורות המקרא בוויקיטקסט הוא על על פי כתב יד לנינגרד (על בסיס מהדורת ווסטמינסטר), חוץ ממהדורת הטעמים, שהיא לפי מקרא על פי המסורה. לפרטים מלאים ראו ויקיטקסט:מקרא.
ביאורים:
• ביאור קצר על כל הפרק • ביאור מפורט על הפסוק
רש"י
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
תום - תום לבבו ויושר מעשיו יצרוהו שלא ילך בדרך עקש.
גם נכון הוא, שיצרוהו מן האויבים על כן אחריו פדה וכמו שהתפלל שהשם יצרהו ואל ימשלו בו שונאיו, כן יפדה כל ישראל.מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"כי קויתיך" - הואיל ואקוה לך א"כ מהראוי שאהיה נשמר בצרוף זכות מעשה התום והיושר
"תום וישר" - מעשה התום והיושר שעשיתי המה ילמדו עלי זכות להיות נשמרמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
"תם", אולם אבקש שלא ע"י מלחמה ורב חיל תצרני מן האויבים, רק "התם והיושר" המה יצרוני ע"י "שקויתיך", שתומי וישרי ישמרו אותי:
בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:תהלים כה כא.
תום ויושר יצרוני כי קיויתיך
אחד הדברים העיקריים שעושים את האדם מאושר הוא, האנשים שבחברתם הוא נמצא. אדם שנמצא בחברתם של אנשים טובים וישרים, מרגיש רגוע ושמח הרבה יותר ממי שנמצא בחברתם של אנשי תככים ומזימות. כך מבקש המשורר:
(תהלים כה כא): "תֹם ויֹשֶר יִצְּרוּני, כִּי קִוִּיתִיךָ"
תום ויושר הם מושגים מופשטים, ובפסוק זה הם מציינים אנשים שיש להם תכונות אלו - אנשים תמים וישרים.
בפסוקים הקודמים התלונן המשורר על כך שהוא מוקף באויבים, למשל פסוק יט: "ראה אויבי כי רבו, ושנאת חמס שנאוני"; ובפסוק שלנו המשורר מבקש שיהיה מוקף רק באנשים טובים - אנשי תום ויושר - שישמרו עליו מאויביו וייצרו סביבו אוירה טובה, אוירה של תום ויושר.
פירושים נוספים
1. ייתכן שהמשורר מבקש, שבזכות המידות הטובות שלו - תום ויושר - ה' ינצור וישמור עליו (מצודות, מלבי"ם) .
- אולם, בפסוקים הקודמים המשורר דווקא הצהיר על כך שהוא חוטא (למשל פסוק יא "למען שמך, ה', וסלחת לעווני כי רב הוא"), ואין זה מתאים שכמה פסוקים לאחר מכן המשורר יבקש שמירה בזכות צדקתו.
2. ייתכן שהמשורר מבקש, שה' יעזור לו להיות תם וישר (דעת מקרא) ;
- אולם, לפי זה היה ראוי לכתוב "תום ויושר אנצור " - הלוואי שאני אשמור על המידות הטובות שלי.
3. לכן נראה לי, כפי שפירשתי למעלה, שהמושגים המופשטים "תום ויושר" מציינים אנשם שיש להם תכונות אלו - אנשים תמים וישרים.
מקורות
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2007-09-20.
הרשימה המלאה של דפים מכל רחבי ויקיטקסט שמקשרים לפסוק זה
פסוק זה באתרים אחרים: אתנ"כתא • סנונית • הכתר • על התורה • Sefaria • שיתופתא
דפים בקטגוריה "תהלים כה כא"
קטגוריה זו מכילה את 7 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 7 דפים.