מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
מהדורת הכתיב :
פן יאמר איבי יכלתיו צרי יגילו כי אמוט.
המהדורה המנוקדת :
פֶּן יֹאמַר אֹיְבִי יְכׇלְתִּיו צָרַי יָגִילוּ כִּי אֶמּוֹט.
המהדורה המוטעמת :
פֶּן־יֹאמַ֣ר אֹיְבִ֣י יְכׇלְתִּ֑יו צָרַ֥י יָ֝גִ֗ילוּ כִּ֣י אֶמּֽוֹט׃
הטקסט בשלוש המהדורות (טעמים, ניקוד וכתיב) מייצג את נוסח המקרא על פי המסורה . לפרטים ראו ויקיטקסט:מקרא .
מהדורות נוספות
המהדורה הדקדוקית :
פֶּן־יֹאמַ֣ר אֹיְבִ֣/י יְכָלְתִּ֑י/ו צָרַ֥/י יָ֝גִ֗ילוּ כִּ֣י אֶמּֽוֹט׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא
(מקור ) :
פֶּן־יֹאמַ֣ר מונח (משרת, דרגא 5) אֹיְבִ֣י מונח (משרת, דרגא 5) יְכָלְתִּ֑יו אתנחתא (מלך, דרגא 2)
צָרַ֥י מרכא (משרת, דרגא 5) יָ֝גִ֗ילוּ גרש מוקדם, רביע גדול (משנה, דרגא 3)
כִּ֣י מונח (משרת, דרגא 5) אֶמּֽוֹט סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
פיסוק ופירוש מודרני : פֶּן יֹאמַר אֹיְבִי "יְכָלְתִּיו הצלחתי להתגבר עליו ", צָרַי יָגִילוּ כִּי אֶמּוֹט על שנפלתי .
פרשנות מסורתית:
כתיב:
פן יאמר איבי יכלתיו צרי יגילו כי אמוט.
מנוקד:
פֶּן יֹאמַר אֹיְבִי יְכׇלְתִּיו צָרַי יָגִילוּ כִּי אֶמּוֹט.
עם טעמים:
פֶּן־יֹאמַ֣ר אֹיְבִ֣י יְכׇלְתִּ֑יו צָרַ֥י יָ֝גִ֗ילוּ כִּ֣י אֶמּֽוֹט׃
הטקסט בשלוש המהדורות (טעמים, ניקוד וכתיב) מייצג את נוסח המקרא על פי המסורה .
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק • ליתר הפירושים על הפסוק •
פן יאמר, יכלתיו - יכול פועל עומד, על כן כמו יכלתי לו, כמו ויזעקוך, ויזעקו אליך, או לך.
• לפירוש "רד"ק" על כל הפרק • ליתר הפירושים על הפסוק •
ואני בחסדך בטחתי הם חושבים כי אין לי מושיע;
ואני בחסדך בטחתי שתושיעני.
יגל לבי בישועתך כנגד צרי יגילו כי אמוט.
וכשתושיעני יגל לבי, והם יאבלו.
אשירה ליהוה אז כשיושיעני אשירה ליי' ואומר לו הודאות.
כי גמל עלי: ולא ישנתי שנת המות.
ובדרש (שוחר טוב): כנגד ארבע צעקות ארבע נחמות: ואני בחסדך בטחתי
בבבל; יגל לבי בישועתך
במדי; אשירה ליי'
ביון; כי גמל עלי
באדום.
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •
"יכלתיו " - מלשון יכולת וכח
"
פן יאמר " - אם לא למעני תעשה עשה פן יאמר האויב יכלתיו ורמה ידי וצרי ישמחו כאשר אהיה נוטה ליפול לארץ
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •
"
פן ", ונגד מ"ש עד אנה ירום אויבי עלי, אמר
"
פן יאמר אויבי יכלתיו ", ויש הבדל בין
"
צר ואויב ", שהצר הוא המציר בפועל, והאויב דורש רעה ואינו מציר בפועל, ואומר רבותא שע"י שהסתיר ה' פניו ממנו הוא ניתן ביד מעיקיו עד שהאויב הגם שאין דרכו ללחום אתו בפועל רק דורש רעתו בסתר, יאמר יכלתיו, כאלו במה שדרש רעתו די להפילו ולא היה צריך ללחום נגדו כלל, והצר שדרכו ללחום יראה שהתמוטט מעצמו ע"י השגחת ה':
"
אויביו, צרי ". הצר מציר בפועל והאויב דורש רעה ואינו מציר בפועל. ויתבאר לקמן
(פ"ט כ"ג) :
פרשנות מודרנית:
כתבו ביאור על הפסוק!
דפים בקטגוריה "תהלים יג ה"
קטגוריה זו מכילה את 5 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 5 דפים.
