קטגוריה:תהלים ה ד
נוסח המקרא
יהוה בקר תשמע קולי בקר אערך לך ואצפה
יְהוָה בֹּקֶר תִּשְׁמַע קוֹלִי בֹּקֶר אֶעֱרָךְ לְךָ וַאֲצַפֶּה.
יְֽהֹוָ֗ה בֹּ֭קֶר תִּשְׁמַ֣ע קוֹלִ֑י
בֹּ֥קֶר אֶעֱרׇךְ־לְ֝ךָ֗ וַאֲצַפֶּֽה׃
יְֽהוָ֗ה בֹּ֭קֶר תִּשְׁמַ֣ע קוֹלִ֑/י בֹּ֥קֶר אֶֽעֱרָךְ־לְ֝/ךָ֗ וַ/אֲצַפֶּֽה׃
תרשים של הפסוק מנותח תחבירית על-פי הטעמים
פרשנות
- פרשנות מסורתית:
רש"י
"בקר אערך לך" - תפלתי על זאת אערוך ל' מערכה הוא כך חברו מנחם
"ואצפה" - שתעשה בהם משפטיםאבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
רד"ק
בקר אערך-לך תפלתי.
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"ואצפה" - ואקוה
מצודת דוד
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"אערך לך". כמו מי בשחק יערך לה', הבוקר י"ל דמיון וערך אליך.
"ואצפה". בבנין פיעל נקשר עם התקוה בכ"מ:
- פרשנות מודרנית:
תפילת בוקר לעשיית משפט צדק ברשעים
במזמור ה בספר תהלים, העוסק ברובו בתפילה שה' יעשה משפט ברשעים הרודפים את דוד (ראו יהושע רוזנברג ), נאמר:
(תהלים ה ד): "ה', בֹּקֶר תִּשְׁמַע קוֹלִי, בֹּקֶר אֶעֱרָךְ לְךָ, וַאֲצַפֶּה"
מדוע דווקא בבוקר?
1. ייתכן שהמשורר התפלל גם בערב וגם בבוקר, אלא שתפילות הערב שלו נזכרו בפרקים הקודמים (פרקים ג, ד 0 שגם הם עוסקים ברשעים הרודפים אותו - בפרט בזמן מרד אבשלום), ובפרקנו - פרק ה - נזכרת התפילה שהתפלל בבוקר ( יהושע רוזנברג ) .
2. הבוקר הוא הזמן המקובל לקביעת גזר הדין בדיני נפשות: לאחר שהשופטים מעיינים בחומר במשך יום שלם, הם הולכים לישון, קמים רעננים ומעיינים בדין מחדש מנקודת מבט אחרת, ורק אז פוסקים את הדין. כך אצל בני אדם:
- ירמיהו כא יב: " "בית דוד כה אמר ידוד דינו לבקר" "משפט והצילו גזול מיד עושק..." ",
וגם אצל ה' (ע"פ רש"י) .:
- (תהלים קא ח): "לבקרים אצמית כל רשעי ארץ...".
- (ישעיהו לג ב): "ידוד חננו לך קוינו, היה זרעם לבקרים אף ישועתנו בעת צרה"
- (ישעיהו כח יט): "מדי עברו יקח אתכם, כי בבקר בבקר יעבר ביום ובלילה, והיה רק זועה הבין שמועה"
3. ייתכן שהמשורר מתכוון להדגיש שהוא מתפלל מייד עם בוקר: " "כי בהיות הבוקר אסדר לפניך תפילתי, ולא הקדמתי לה דבר הרשות, ולזה אקוה אשר תשמע קולי" " (מצודת דוד) .
4. הבוקר הוא משל לעשיית משפט ולישועה: " "כמו שהבוקר יאיר את החושך, ויגרש זאבי ערב וחיתו טרף, ויחזיר נשמות לפגרים, כן, עת יאיר אורך, רשעים יאבדו מפני אלהים, וצדיקים יחיו וישמחו. וכמו שהבוקר יבוא בהכרח אחר הלילה, כן תאיר אור ישועתך אחרי חשכת הצרה..." "; המשורר לא רק מתפלל בבוקר, הוא גם מתפלל שה' יאיר כמו בוקר, ומשוה בין אור ה' לאור הבוקר: " "את הבוקר אערוך בערך וייחוס אליך , שאתה דומה כמו הבוקר..." " (מלבי"ם) .
מקורות
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2007-09-20.
קישורים
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • Sefaria • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא
דפים בקטגוריה "תהלים ה ד"
קטגוריה זו מכילה את 9 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 9 דפים.