קטגוריה:מלכים א ח ט
אין בארון רק שני לחות האבנים אשר הנח שם משה בחרב אשר כרת יהוה עם בני ישראל בצאתם מארץ מצרים.
אֵין בָּאָרוֹן רַק שְׁנֵי לֻחוֹת הָאֲבָנִים אֲשֶׁר הִנִּחַ שָׁם מֹשֶׁה בְּחֹרֵב אֲשֶׁר כָּרַת יְהֹוָה עִם בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בְּצֵאתָם מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם.
אֵ֚ין בָּֽאָר֔וֹן רַ֗ק שְׁנֵי֙ לֻח֣וֹת הָאֲבָנִ֔ים אֲשֶׁ֨ר הִנִּ֥חַ שָׁ֛ם מֹשֶׁ֖ה בְּחֹרֵ֑ב אֲשֶׁ֨ר כָּרַ֤ת יְהֹוָה֙ עִם־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל בְּצֵאתָ֖ם מֵאֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם׃
אֵ֚ין אֵ֚ין - מילית, שלילה
צורת יסוד: 369
מורפ': HTn בָּֽאָר֔וֹן בָּֽ - מילת יחס, ה' הידיעה
אָר֔וֹן - שם עצם, זכר ונקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: b/727
מורפ': HRd/Ncbsa רַ֗ק רַ֗ק - מילית, חיוב
צורת יסוד: 7535
מורפ': HTa שְׁנֵי֙ שְׁנֵי֙ - תואר, מספר מונה, זכר, זוגי, נסמך
צורת יסוד: 8147
מורפ': HAcmdc לֻח֣וֹת לֻח֣וֹת - שם עצם, זכר, רבים, נסמך
צורת יסוד: 3871
מורפ': HNcmpc הָאֲבָנִ֔ים הָ - מילית, ה' הידיעה
אֲבָנִ֔ים - שם עצם, נקבה, רבים, נפרד
צורת יסוד: d/68
מורפ': HTd/Ncfpa אֲשֶׁ֨ר אֲשֶׁ֨ר - מילית, זיקה (ש/אשר)
צורת יסוד: 834 a
מורפ': HTr הִנִּ֥חַ הִנִּ֥חַ - פועל, הפעיל, עבר, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 3240
מורפ': HVhp3ms שָׁ֛ם שָׁ֛ם - תואר הפועל
צורת יסוד: 8033
מורפ': HD מֹשֶׁ֖ה מֹשֶׁ֖ה - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 4872
מורפ': HNp בְּחֹרֵ֑ב בְּ - מילת יחס
חֹרֵ֑ב - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: b/2722
מורפ': HR/Np אֲשֶׁ֨ר אֲשֶׁ֨ר - מילית, זיקה (ש/אשר)
צורת יסוד: 834 a
מורפ': HTr כָּרַ֤ת כָּרַ֤ת - פועל, קל, עבר, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 3772
מורפ': HVqp3ms יְהוָה֙ יְהוָה֙ - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 3068
מורפ': HNp עִם עִם - מילת יחס
צורת יסוד: 5973 a
מורפ': HR־בְּנֵ֣י בְּנֵ֣י - שם עצם, זכר, רבים, נסמך
צורת יסוד: 1121 a
מורפ': HNcmpc יִשְׂרָאֵ֔ל יִשְׂרָאֵ֔ל - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 3478
מורפ': HNp בְּצֵאתָ֖ם בְּ - מילת יחס
צֵאתָ֖ - פועל, קל, מקור נסמך
ם - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, רבים
צורת יסוד: b/3318
מורפ': HR/Vqc/Sp3mp מֵאֶ֥רֶץ מֵ - מילת יחס
אֶ֥רֶץ - שם עצם, זכר ונקבה, יחיד, נסמך
צורת יסוד: m/776
מורפ': HR/Ncbsc מִצְרָֽיִם מִצְרָֽיִם - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 4714
מורפ': HNp׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא
(מקור):
אֵ֚ין יתיב (משנה, דרגא 3)
בָּֽאָר֔וֹן זקף קטן (מלך, דרגא 2)
רַ֗ק רביעי (משנה, דרגא 3)
שְׁנֵי֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
לֻח֣וֹת מונח (משרת, דרגא 5) הָאֲבָנִ֔ים זקף קטן (מלך, דרגא 2)
אֲשֶׁ֨ר קדמא (משרת, דרגא 5) הִנִּ֥חַ מרכא (משרת, דרגא 5) שָׁ֛ם תביר (משנה, דרגא 3)
מֹשֶׁ֖ה טפחא (מלך, דרגא 2)
בְּחֹרֵ֑ב אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
אֲשֶׁ֨ר קדמא (משרת, דרגא 5) כָּרַ֤ת מהפך (משרת, דרגא 5) יְהוָה֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
עִם־בְּנֵ֣י מונח (משרת, דרגא 5) יִשְׂרָאֵ֔ל זקף קטן (מלך, דרגא 2)
בְּצֵאתָ֖ם טפחא (מלך, דרגא 2)
מֵאֶ֥רֶץ מרכא (משרת, דרגא 5) מִצְרָֽיִם סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
פרשנות מסורתית:
תרגום יונתן
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
א) ולדעת כולם היה שם עוד דבר לבד מן הלוחות, ודייקו ממ"ש אין בארון רק, הוה מיעוט אחר מיעוט, ואין מיעוט אחר מיעוט אלא לרבות. והדבר מבואר אצלי בכללי הלשון, כי לא נמצא בשום מקום בתנ"ך מלת רק אחר שלילה, שאחר שלילה בא תמיד מלת כי אם אין זה כי אם בית אלהים (בראשית כח, יז), אם תצאו מזה כי אם בבוא אחיכם הקטן הנה (שם מב, טו), וכדומה) כי מלת רק הוא שלילה בפני עצמו בלא מלת אין, ולפ"ז יש פה זרות בלשון, שהיל"ל אין בארון כי אם שני לוחות, או שיאמר רק שני לוחות היו בארון, וזה כלל בהגיון ששלילה אחר שלילה דינה כמשפט מחייב, כמו ראובן אינו חכם הוא שלילה, ראובן אינו בלתי חכם הוא חיוב, ור"ל ראובן הוא חכם, וכן במ"ש אין בארון רק שני לוחות פירוש שלא רק שני לוחות היו בארון כי היו שם עוד דברים, ובכ"ז מפשטות הלשון שמשמע שרק שני לוחות היה מבואר שהדברים שהיו שם עוד היו ענין אחד עם הלוחות, והם השברי לוחות או הס"ת, שכל מה שכתוב בס"ת נכלל בעשרת הדברות כמ"ש הקדמונים:
פרשנות מודרנית:
דפים בקטגוריה "מלכים א ח ט"
קטגוריה זו מכילה את 5 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 5 דפים.